تويت
الموضوع : سرية أسامة بن زيد و إبطال خلافة أبي بكر و عمر ( ٤ )
المطلب الثاني : بيان كون أبي بكر و عمر في سرية أسامة بن زيد بتصحيح جم غفير من أساطينهم :
أولا : بيان قاعدة أن الإخبار بالجزم يفيد التصحيح :
١ - المصدر المجموع في شرح المهذب للنووي ج١ ص٦٣ يقول :
..... قال العلماء المحققون من أهل الحديث و غيرهم : إذا كان الحديث ضعيفا فلا يُقال فيه : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أو فعل أو أمر أو نهى أو حكم و ما أشبه ذلك من صيغ الجزم و كذا لا يُقال فيه : روى أبو هريرة أو قال أو ذكر أو أخبر أو حدث أو نقل أو أفتى و ما أشبهه و كذا لا يُقال ذلك في التابعين و من بعدهم فيما كان ضعيفا فلا يُقال في شيء من ذلك بصيغة الجزم و إنما يُقال في هذا كله : رُوي عنه أو حُكي عنه أو جاء عنه أو بلغنا عنه أو يُقال أو يُذكر أو يُحكى أو يُروى أو يُرفع أو يُعزى و ما أشبه ذلك من صيغ التمريض و ليست من صيغ الجزم قالوا : فصيغ الجزم موضوعة للصحيح أو الحسن و صيغ التمريض لما سواهما و ذلك أن صيغة الجزم تقتضي صحته عن المُضاف إليه فلا ينبغِ أن يُطلق إلا فيما صح و إلا فيكون الإنسان في معنى الكاذب عليه .....
٢ - المصدر شرح صحيح مسلم للنووي ج١ ص٧١ يقول :
..... قال العلماء : ينبغي لمن أراد رواية حديث أو ذكره أن ينظر فإن كان صحيحا أو حسنا قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا أو فعله أو نحو ذلك من صيغ الجزم و إن كان ضعيفا فلا يقل : قال أو فعل أو أمر أو نهى و شبه ذلك من صيغ الجزم بل يقول : رُوي عنه كذا أو جاء عنه كذا أو يُروى أو يُذكر أو يُحكى أو يُقال أو بلغنا و ما أشبهه و الله سبحانه أعلم .....
٣ - المصدر التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير صلى الله عليه و آله و سلم للنووي ص٤٨ يقول :
..... و إذا أردت رواية الضعيف بغير إسناد فلا تقل : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من الجزم بل قل : رُوي كذا أو بلغنا كذا أو ورد أو جاء أو نُقل و ما أشبهه و كذا تقول فيما تشك في صحته .....
٤ - المصدر تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي ج١ ص٣٥٠ يقول :
..... ( و إذا أردت رواية الضعيف بغير إسناد فلا تقل : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من صيغ الجزم ) بأن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قاله ( بل قل : رُوي ) عنه ( كذا أو بلغنا ) عنه ( كذا أو ورد ) عنه ( أو جاء ) عنه كذا ( أو نُقل ) عنه كذا ( و ما أشبهه ) من صيغ التمريض كروى بعضهم ( و كذا ) تقول في ( ما تشك في صحته ) و ضعفه أما الصحيح فاذكره بصيغة الجزم و يُقبح فيه صيغة التمريض كما يُقبح في الضعيف صيغة الجزم .....
٥ - المصدر شرح التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير صلى الله عليه و آله و سلم للسخاوي ص١٧٧ يقول :
..... ( و ) الثاني : ( إذا أردت رواية ) الحديث ( الضعيف بغير إسناد فلا تقل ) فيه : ( قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من صيغ الجزم ) كجاء عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا فيما يظهر و إن تبع المؤلف ابن الصلاح في إدراجهما في ضده ( بل قل ) فيه وجوبا : ( رُوي ) عنه ( كذا أو بلغنا ) عنه ( كذا أو ورد ) عنه ( أو جاء ) عنه ( أو نُقل ) عنه كذا ( و ما أشبهه ) أي المذكور من صيغ التمريض كروى بعضهم ( و كذا ) لا تجزم حيث أوردت ( ما يُشك في صحته ) و ضعفه أيضا و في الجزم مع مجرد العزو لمخرجه كأبي داوود ترد و إنما تجزم بالنسبة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم فيما ظهرت صحته أو حسنه و هو واجب فيه أيضا .....
٦ - المصدر المقنع في علوم الحديث لابن الملقن ج١ ص١٠٣ يقول :
..... إذا أردت رواية الضعيف بغير إسناد فلا تقل فيه : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من صيغ الجزم بل قل : رُوي كذا أو بلغنا أو ورد أو جاء أو روى بعضهم و ما أشبهه و كذا ما يُشك في صحته و ضعفه .....
٧ - المصدر الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح للأبناسي ج١ ص١٠٢ يقول :
..... أتى بصيغة التمريض لأنها تُستعمل فيه و في الصحيح أيضا و أما صيغة الجزم فإنها لا تُستعمل في الضعيف .....
٨ - المصدر تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ج١ ص١٥٣ يقول :
..... و ما لم نذكر إسناده فيما بيننا و بين قائله : فما كان من ذلك بصيغة الجزم فهو مما لا نعلم بإسناده عن قائله قائله المَحكي ذلك عنه بأسا .....
٩ - المصدر فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج٢ ص٢٠٥ يقول :
.....بخلاف صيغة الجزم فإنها لا تُستعمل إلا في الصحيح .....
١٠ - المصدر تمام المنة في التعليق على فقه السنة للألباني ص٣٩ يقول :
..... لا يُقال في الحديث الضعيف : قال صلى الله عليه و آله و سلم أو ورد عنه و نحو ذلك .....
١١ - المصدر سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة للألباني ج١٣ ص٥٥٠ يقول :
..... فإن صيغة : ( عن ) من صيغ الجزم و ذلك يفيد صحة الرواية اصطلاحا .....
المطلب الثاني : بيان كون أبي بكر و عمر في سرية أسامة بن زيد بتصحيح جم غفير من أساطينهم :
أولا : بيان قاعدة أن الإخبار بالجزم يفيد التصحيح :
١ - المصدر المجموع في شرح المهذب للنووي ج١ ص٦٣ يقول :
..... قال العلماء المحققون من أهل الحديث و غيرهم : إذا كان الحديث ضعيفا فلا يُقال فيه : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم أو فعل أو أمر أو نهى أو حكم و ما أشبه ذلك من صيغ الجزم و كذا لا يُقال فيه : روى أبو هريرة أو قال أو ذكر أو أخبر أو حدث أو نقل أو أفتى و ما أشبهه و كذا لا يُقال ذلك في التابعين و من بعدهم فيما كان ضعيفا فلا يُقال في شيء من ذلك بصيغة الجزم و إنما يُقال في هذا كله : رُوي عنه أو حُكي عنه أو جاء عنه أو بلغنا عنه أو يُقال أو يُذكر أو يُحكى أو يُروى أو يُرفع أو يُعزى و ما أشبه ذلك من صيغ التمريض و ليست من صيغ الجزم قالوا : فصيغ الجزم موضوعة للصحيح أو الحسن و صيغ التمريض لما سواهما و ذلك أن صيغة الجزم تقتضي صحته عن المُضاف إليه فلا ينبغِ أن يُطلق إلا فيما صح و إلا فيكون الإنسان في معنى الكاذب عليه .....
٢ - المصدر شرح صحيح مسلم للنووي ج١ ص٧١ يقول :
..... قال العلماء : ينبغي لمن أراد رواية حديث أو ذكره أن ينظر فإن كان صحيحا أو حسنا قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا أو فعله أو نحو ذلك من صيغ الجزم و إن كان ضعيفا فلا يقل : قال أو فعل أو أمر أو نهى و شبه ذلك من صيغ الجزم بل يقول : رُوي عنه كذا أو جاء عنه كذا أو يُروى أو يُذكر أو يُحكى أو يُقال أو بلغنا و ما أشبهه و الله سبحانه أعلم .....
٣ - المصدر التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير صلى الله عليه و آله و سلم للنووي ص٤٨ يقول :
..... و إذا أردت رواية الضعيف بغير إسناد فلا تقل : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من الجزم بل قل : رُوي كذا أو بلغنا كذا أو ورد أو جاء أو نُقل و ما أشبهه و كذا تقول فيما تشك في صحته .....
٤ - المصدر تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للسيوطي ج١ ص٣٥٠ يقول :
..... ( و إذا أردت رواية الضعيف بغير إسناد فلا تقل : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من صيغ الجزم ) بأن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قاله ( بل قل : رُوي ) عنه ( كذا أو بلغنا ) عنه ( كذا أو ورد ) عنه ( أو جاء ) عنه كذا ( أو نُقل ) عنه كذا ( و ما أشبهه ) من صيغ التمريض كروى بعضهم ( و كذا ) تقول في ( ما تشك في صحته ) و ضعفه أما الصحيح فاذكره بصيغة الجزم و يُقبح فيه صيغة التمريض كما يُقبح في الضعيف صيغة الجزم .....
٥ - المصدر شرح التقريب و التيسير لمعرفة سنن البشير النذير صلى الله عليه و آله و سلم للسخاوي ص١٧٧ يقول :
..... ( و ) الثاني : ( إذا أردت رواية ) الحديث ( الضعيف بغير إسناد فلا تقل ) فيه : ( قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من صيغ الجزم ) كجاء عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا فيما يظهر و إن تبع المؤلف ابن الصلاح في إدراجهما في ضده ( بل قل ) فيه وجوبا : ( رُوي ) عنه ( كذا أو بلغنا ) عنه ( كذا أو ورد ) عنه ( أو جاء ) عنه ( أو نُقل ) عنه كذا ( و ما أشبهه ) أي المذكور من صيغ التمريض كروى بعضهم ( و كذا ) لا تجزم حيث أوردت ( ما يُشك في صحته ) و ضعفه أيضا و في الجزم مع مجرد العزو لمخرجه كأبي داوود ترد و إنما تجزم بالنسبة للرسول صلى الله عليه و آله و سلم فيما ظهرت صحته أو حسنه و هو واجب فيه أيضا .....
٦ - المصدر المقنع في علوم الحديث لابن الملقن ج١ ص١٠٣ يقول :
..... إذا أردت رواية الضعيف بغير إسناد فلا تقل فيه : قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم كذا و ما أشبهه من صيغ الجزم بل قل : رُوي كذا أو بلغنا أو ورد أو جاء أو روى بعضهم و ما أشبهه و كذا ما يُشك في صحته و ضعفه .....
٧ - المصدر الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح للأبناسي ج١ ص١٠٢ يقول :
..... أتى بصيغة التمريض لأنها تُستعمل فيه و في الصحيح أيضا و أما صيغة الجزم فإنها لا تُستعمل في الضعيف .....
٨ - المصدر تهذيب الكمال في أسماء الرجال للمزي ج١ ص١٥٣ يقول :
..... و ما لم نذكر إسناده فيما بيننا و بين قائله : فما كان من ذلك بصيغة الجزم فهو مما لا نعلم بإسناده عن قائله قائله المَحكي ذلك عنه بأسا .....
٩ - المصدر فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج٢ ص٢٠٥ يقول :
.....بخلاف صيغة الجزم فإنها لا تُستعمل إلا في الصحيح .....
١٠ - المصدر تمام المنة في التعليق على فقه السنة للألباني ص٣٩ يقول :
..... لا يُقال في الحديث الضعيف : قال صلى الله عليه و آله و سلم أو ورد عنه و نحو ذلك .....
١١ - المصدر سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة للألباني ج١٣ ص٥٥٠ يقول :
..... فإن صيغة : ( عن ) من صيغ الجزم و ذلك يفيد صحة الرواية اصطلاحا .....
تعليق