إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 10-05-2022, 08:46 PM

]Mon 5/9/2022 2:08 PM[

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفسر الماء بعد الجهد بالماء

لللاسف عزيزي الدكتور لم تجب بشكل منطقي وقاطع للدفاع عن فكرتك التي اضلت كثير من الشباب السذج الذين لا يعرفون اللغة العربية ولا عندهم علم

واطلاع في الدين ولاالتاريخ الذي حضرتك تنكر اكثره لانك تسفاد من نكرانك له

النداء ايا كان فهو نداء وانت اقررت بذلك وان اختلف مضمون النداء
هو

الدعاء او الطلب او الاقرار ايا كان فهو نداء وليس بالضرورة ان تنادي كما تنادي ابنك او جارك وان اختلف المراد فهو نداء وخير دليل قول الله حين قال

وزكريا اذا نادى ولم يقل اذ دعا

ولما استجاب له الله قال

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ

وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا

ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ (90)

وكذلك لو قلنا

ربنا اغفر لنا

ربنا تب علينا

ربنا اتنا

كلها ظاهرها امر ولكن الامر هذا يكون ان جاء من المخلوق الى الخالق هو طلب او دعاء

ولكن لو جاء من الخالق مثل

يا ايها الذين امنوا امنوا

فامنوا هي امر من الله

وعليه الاساس حرف يا

هو حرف نداء في الاول والاخر لكن باي معنى جاء ذاك حسب وضعها

ولنرجع للاصل

اللهم

والتي تفضلت به ان اصلها عبري وهي تعني الهة متعددة

هذا نص كلامك في احدى ردودوك علي تاريخ الرسالة
Tue 3/29/2022 2:47 PM

[[[[وعليه، فإن مفردة اللهم لا بد أنها غير عربية وتشير الى معناها في الأصل غير العربي، ومن دراستنا للمفردة وجدنا أنها عبرية، وقد استخدمت في التوراة المحرفة بمعنى آلهة" (بالكثرة)... وكما ذكرت سابقاً فإن استخدام القرءان لها ليس إلا لتنبيهنا لوجوب عدم استعمالها لأنها (كما ذكرت الآية 10 من سورة يونس) دعوى أي إدعاء مغلوط بدون سلطان من الله.ونأخذ بدلاً منها مفردة ربي او ربنا كما علّمنا القرءان.]]]]

ولكن الظاهر انك تاخذ ما تريد من النص وتترك ما ينفي ما تبني عليه اطروحتك

ف
اللهم نعم تم تحريفها ولكن المؤكد لدى اليهود هو الاله الواحد

وهذا الرابط يبحث فيه
https://www.youtube.com/watch?v=fIXPJ8EVHUo
معني كلمة إلوهيم - الأخ إيهاب صادق - YouTube
إلوهيم (אֱלֹהִים) كلمة عبرية لوصف الإله أو الآلهة، وهي متعلقة بكلمة إل (إله) السامية مع أنها تعد مشتقة من ...

وهذا رابط اخر يوضح بشكل جلي مفهموك الخاطئ
https://vb.tafsir.net/forum/%D8%A7%D...5%D9%91-%D8%9F
معنى كلمة ( اللهمّ ) ؟ - ملتقى أهل التفسير
معنى كلمة اللهمّ بسم الله الرحمن الرحيم (قل اللهمّ قال عيسي (اللهمّ ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا وآية منك وأرزقنا وأنت خير الرازقين)- سورة المائدة- الآية 114(وإذ قالوا اللهمّ إن كان هذا هو ...

وعليه اقول نصيحة مني لحضرتك اتق الله في نفسك وفي الاخرين الذين تضلهم بافكارك من السذج والجهلة من الشباب الذي لا اطلاع له اصلا لا بالدين ولا بالتاريخ

والسلام ختام

يبتع ان شاء الله
طبعا كلامي في نهاية الرسالة جاء من بعد ما وجدت انه مصر على عدم تفنيد ماطالبته به في رسالتي المؤرخة في
وهي النقاط الثلاثة وان ياتي بالدليل القاطع سوى اللف والدوران
Sun 5/8/2022 1:43 PM
To:Marvelous Quran

**أميري حسين-5** · 10-05-2022, 08:49 PM

Marvelous Quran <Marvelousquran@gmail.com>
Mon 5/9/2022 2:21 PM

To:You

سلام عليكم
يبدو أن الذين تصفهم بالسذج هم أوعى منك واوسع اطلاعا ويتكلمون باحترام ولا يتمادون في استخدام الألفاظ النابية كما فعلت...
ولكن الله شهيد علينا في كل ما نفعل... ولك ما تريد...
أنت تفهم النداء على أنه يفيد نداءً كما ينادي البشر على بعضهم البعض. أي للقت نظر من هو غير منتبه لك حالياً، وشرحت لك أن الله لا ينطبق عليه هذا الوصف لأنه دائماً مطلعٌ على جميع أحوالنا وتفاصيل مجريات جميع الأمور. وبالتالي فإن استخدام مفردة نداء حين يكون المقصود بها الله سبحانه وتعالى لا تعني "يا الله"... وعليه فإن أي تفسير يفضي بنا الى فهم مفردة "اللهم" على أنها تعني "يا الله" هو تفسير فيه سوء فهم مفهوم الألوهية والربوبية.

شكراً... وأرجو أن لا تكتب لي اي شيء بعد اليوم لأن هذا النقاش عقيم ولا يفيد طالما أنت مقتنع بما تريد ولا تقبل أي دليل من القرءان، وتعتمد كأدلة من كل وادي عصا.

مع التحية

**أميري حسين-5** · 10-05-2022, 08:53 PM

Mon 5/9/2022 4:49 PM
To:Marvelous Quran
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لك ماتريد
فلتكن هذه اخر ما ارسله لك
لكن ما قلته ليس اسلوبا نابيا بل ما لمسته نتيجة الفديوات التي انت تنشرها وتاثر بها ....... واخذ يلعب بالدين كما هو يراه والنتيجة والسبب انت
وللاسف تزعم ان الادلة التي تاتي بها جنابك من القران
مع العلم كل ما رددت به عليك كان ايضا من القران
سلام
*******************************
هذه كانت اخر رسالة مني له لانه انهى الكلام دون ان يرد على النقاط الثلاثة التي طالبته به ان يفندها فاعتمد اسلوب التهرب والحجة باني اتلفظ بالفاظ نابية
رجائي منكم التفاعل في الامر ومن عنده معلومة او امر يعلمه فليشارك به بما يخص
كلمة اللهم

**المعتمد في التاريخ** · 11-05-2022, 12:32 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اللهم = اكثر من إله ؟؟؟؟
أو للتفخيم ؟؟؟

اللهم = أسألك يا من هو إله لنا = أسألك يا إلهنا = الطلب من الإله الذي تعبده.... زيادة في التذلل.

**المعتمد في التاريخ** · 11-05-2022, 12:41 AM

بالنسبة لأخر جواب له
إذا كان الله عز وجل مطلع على كل شيئ ولا يحتاج إلى احد أن يلفت أنتباهه إليه فعلام يقول الله عز وجل أدعوني استجب لكم؟؟؟ قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم؟؟؟

**مروان1400** · 11-05-2022, 08:43 AM

السلام عليكم :
يفوت على كثير من الناس ان اللغات اصلها واحد واذا كانت في بيئة واحدة فانها حتما تشترك بكلمات كثيرة معا ,
وتشابه الكلمات بين اللغات لايعني انها (مسروقة) او ماخوذة او مقتبسة من اللغة الاخرى
بل التشابه يأتي من التشابه الاصلي بين اللغات نفسها والتشابه في اشتقاقها من جذور مشتركة بين اللغات,والمضحك أن يأتي انصاف المثقفين اليوم كالمتسمي بالدكتور هاني هذا
ليحسب انه اكتشف اكتشافا هائلا بتشابه كلمة اللهم بالعربية مع اللوهيم بالعبرية!

امثلة :
1-في العربية نقول (نبي ) وفي العبرية ايضا يقال (نبي) وتجمع بالعبرية الى نبوئيم والمعنى انبياء!
فهل استعمال العرب لكلمة نبي يعني انهم اخذوها من العبرية ؟؟؟
وهل على العرب ان يقوموا بالغاء كلمة نبي من لغتهم لان العبرية تستعملها؟
ليس كما يظن هذا الدكثور بل الحقيقة ان اصل الكلمة واحد لان العبرية والعربية من شجرة لغوية واحدة ..

2- طهارة بالعربية يقال لها بالعبرية طهارة ايضا وتُلفظ طهاروت
, فهل عندما يستعمل العرب كلمة طهارة يعني انهم اخذوها من العبرية ؟؟
ليس كذلك ولكن لان جذر الكلمة واحد في اللغتين (العربية والعبرية)

3- قداسة بالعربية تكون بالعبرية قداشة او قداشوت وحرف السين والشين
بين العربية والعبرية متبادل مثل سلام بالعربية وشلام بالعبرية
وشلام تُنطق شلوم وهما كلمة واحدة

4- السبت في العربية ماخوذ من السُبات , وفي العبرية كذلك ويقال شبت بالعبرية ويُلفظ شابات
والسين والشين حرف متبادل في اللغتين كما تقدم..
5- حاكم بالعربية تكون حاخم بالعبرية وتُلفظ حاخام ,
تحنث بالعربية يقال لها تحينوث بالعبرية , مناحة بالعربية يقال لها مناحة بالعبرية وتلفظ مناحوت
وغيرها كثير وكثير وكثير من كلمات مشتركة بين العربية والعبرية ومشتركة حتى مع السريانية
لو سمع بها هذا المتسمي بالدكتور لطار صوابه ولعرف قزميته وجهله ..

اذن تشابه الكلمة مثل ( اللهم ) التي دار حولها الحوار لايعني انها مقتبسة او ماخوذة من العبرية
بل لان جذرها اللغوي الاصلي واحد ومشترك بين اللغتين
ولو عرف هذا المتسمي بالدكتور شيئا من تاريخ اللغات لادرك جهله وسخافته,
وربما قد يكون يعرف ولكنه يتشدق بهذه الترهات ليتبعه الجهلة ويحسبون انهم اكتشفوا
اكتشافا جديدا..
وهناك تحدي لايستطيع هذا المتسمي بالدكتور ولا اشباهه ان يبينوا أي اللغات اقدم
العربية ام العبرية ومن التي اخذت واقتبست من الاخرى وفي اي بيئة نشأت العبرية وكيف صارت
جذور كلماتها مشتركة مع العربية؟؟
وكيف نشأت هذه اللغات ومن اين اتت كلماتها ...الخ

الاخ الفاضل اميري حسين اثابكم الله تعالى على الحوار مع هذا المتسمي بالدكتور,
فالجدال مع الاحمق متعب واذا كان خبيثا فالتعب اكثر
هذا المتسمي بالدكتور حتما من معسكر التخريب وليس باحثا عن الحقيقة..

**أميري حسين-5** · 11-05-2022, 02:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة

بالنسبة لأخر جواب له
إذا كان الله عز وجل مطلع على كل شيئ ولا يحتاج إلى احد أن يلفت أنتباهه إليه فعلام يقول الله عز وجل أدعوني استجب لكم؟؟؟ قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم؟؟؟

احسنتم عزيزي المعتمد في التاريخ
المصيبة الكبرى في تفسيرة للايات القرانية رقم 7/8/9/10 ويخلط بينها حسب ما بينته من قبل وما استطاع ان يثبت صحة ادعاه
تحياتي لك اخي الفاضل وبورك بك

**أميري حسين-5** · 11-05-2022, 03:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400 مشاهدة المشاركة

السلام عليكم :
الاخ الفاضل اميري حسين اثابكم الله تعالى على الحوار مع هذا المتسمي بالدكتور,
فالجدال مع الاحمق متعب واذا كان خبيثا فالتعب اكثر
هذا المتسمي بالدكتور حتما من معسكر التخريب وليس باحثا عن الحقيقة..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزي بارك الله بك وبمجهودك
نعم كما تفضلت انه يتعمد التكلم باللغة الانكليزية وينشر فديواته ليستقطب الشباب السذج والذين لا يفقهون شيء من العلم والتاريخ
ليغسل ادمغتهم
وانا كذلك لا اشك في كونه ماسوني او علماني او شيطاني حتى لاني وجدت عبر الكوكل ان من يحملون فكره منحصرين في هذه الدائرة
دائرة التخريب لعقيدة المسلم
تحياتي لك عزيزي وبورك بك وشكرا على ما تفضلت به من معلومات قيمة

**أميري حسين-5** · 11-05-2022, 05:54 PM

إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱطۡمَأَنُّواْ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ (7)
أُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ (8)
*************************************************
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ يَهۡدِيهِمۡ رَبُّهُم بِإِيمَٰنِهِمۡۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ (9)
دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (10)
سورة يونس
الدكتور العلامة الفهامة هاني عطشان
قال
ان اية رقم 9 من سورة يونس تخص المؤمنون
اما الاية رقم10 فهي تعود على الكافرين وهم في
اية 7/ و 8
تجدون كلامه في المشاركة رقم 3 هذا مقتبس منه
[[[[
كلمة اللهم وردت 5 مرات في القرءان، وفي الآية 10 من سورة يونس، عرّفها الله لنا بأنها دعوى (لا دعوة)، بمعنى ادّعاء. وكلمة دعوى (في مفردة دعواهم) لم ترد في القرءان الا بمعنى الافتراء والكذب. ولقد ذكرت تفاصيل اضافية كثيرة عن هذا الموضوع المهم في الفيديو yt78 على قناتنا. أرجو من حضراتكم مشاهدتها بهدوء وروية وموضوعية، وسوف ترون الأدلة كاملة بإذن الله.[ ] ]]]]

وجاء في مشاركة رقم9
[[[[[[

أما الآية 9 من سورة يونس، فهي لأصحاب الجنة. وكما نعلم وتعلمون، فإنه ليس في الجنة دعوة (او دعوات) لأنهم "لهم فيها ما يشتهون". وليس في الجنة دعوى (او دعاوي وادعاءات) لأن أصحاب الجنة لهم معرفة الحق الحقيقي كاملاً غير منقوص وهم لا يدّعون إدعاءات مثل الجاهلين وناقصي العلم في الدنيا...وعليه، فمن الواضح أن الآية 10 من سورة يونس لا تنطبق على المذكورين في الآية 9 وهم أصحاب الجنة، بل تنطبق على الآيات التي تسبق الآية 9، وهم الذين كذّبوا وأعرضوا عن آيات الله، فأصبحوا ممن يدّعون ادعاءات بلا فهم ولا علم صحيح. ]]]]]
واكيد الغاية منها هو هذا
الغاء الصلاة على محمد وال محمد او التشكيك فيها
[[[[[ اما عن عبارة " اللهم صل على محمد وال محمد" ففيها الكثير من النقاش، وخلاصة القول بحسب دراستي المتأنية والتفصيلية بأنه يجب أن لا نقول هذه العبارة لعدة اسباب، بل هي عبارة لا يمكن أبداً أن يكون الرسول المصطفى قد قالها! ]]]]]
هل يعقل عاقل كلام هذا المفتري على الله ونبيه
وارجع واقول كبيرة جدا ان يحمل الدكتور اية رقم 10 من سورة يونس ويعطفها على اية رقم7و8 بشكل صلافة ووقاحة
كبرت كلمة تخرج من افواهمم

**المعتمد في التاريخ** · 11-05-2022, 07:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل أميري حسين.
في صفحته هو يقول انه ممن يفسر القرآن بالقرآن
أو ان القرآن يفسر بعضه بعضا
ويأخذ من الأحاديث او الروايات بما يتوافق مع ما توصل إليه هذا الشخص من علم
فهو كمثل الدكتور الغبي الذي قال في تفسير أنا اتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ( اي انه لم يقصد اغماض العين بل قصد به الجواسيس....... ولعمري ما أقول وقد قال عفريت من الجن أنا اتيك به قبل أن تقوم من مقامك... ماذا قصد العفريت بهذا الكلام)
ذهبت إلى صفحتة فوجدت انه كتب التالي
اصحاب التفاسير عملوا 5 اخطأ تخص طبيعة وتمييز القرآن
رقم 3 يختص بألأخذ عن التوراة والإإنجيل المحرفة.....

As a result of the above mis-identification, existing books of Tafseer (exegesis) made five critical mistakes about the nature and uniqueness of the QurꜤān:
1.
They did not realize that the unique QurꜤān contains its own organic QurꜤānic methodology for engaging it; something Allahh named the term “As-Ṣiraaṭ-ul-Mustaqeem”, or "the methodology for self-correction!"
2.
They did not understand the central importance of Dhikr (QurꜤānic stories and parables); something the QurꜤān clearly stresses in dozens of ayats!
3.
They allowed themselves to use reports from corrupted versions of earlier ******************ures (the Torah and the Injeel) to interpret the QurꜤānic stories and
parables; something the QurꜤān clearly prohibits us from doing!

وسؤالي هو التالي
إذا كانت كتبهم محرفه فعلام تستدل بتفسيرهم ل "اللهم" من كتبهم.....؟؟؟؟؟

على كل حال سأتيك بأية من كتاب الله عز وجل تأمرك بأن تدعو الله ب أللهم

قال جل اسمه وعلا في سورة عمران
﴿ قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾ [ آل عمران: 26]

قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (46) سورة الزمر

فهل كان الله عز وجل مخطئا والعياذ بالله في أمر نبيه سلام الله عليه بأن يدعوه بهذه الكيفية؟؟؟
الله عز وجل يقول لنبيه قل يأمره بأن يقول أللهم....
أم على قلوب أقفالها.
ِِ

**المعتمد في التاريخ** · 11-05-2022, 07:36 PM

هذه وصلة موضوع النقاش التي ذكرها الأخ أميري حسين

**المعتمد في التاريخ** · 11-05-2022, 08:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل شاهدت المحاضرة التي وضعت لك وصلتها على اليوتيوب
ولم أستطع أكمالها لأني جزمت ان هذا المخلوق حمار للحمار اجلكم الله
في تفسيره لأية اللهم أنزل علينا مائدة من السماء
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُواْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِّنَ الْعَالَمِينَ

قال الدكتور الحمار ان "اللهم" يقصد به لعن الحواريين
ثم قال في تفسيره إني منزلها عليكم أي اللعنة
شوف الغباء لأي درجة وصل مع هذا الدكتور الحمار "
فهو يجزم بأن الله عز وجل انزل اللعنة عليهم
على من؟؟؟
على عيسى والحواريين؟؟؟
يعني الله يلعنهم ثم يستجيب لهم ثم يلعنهم ثم يقول من يكفر منكم فإني اعذبه عذبا شديدا؟؟؟
اي مخلوق عنده ذرة من العقل يفسر هكذا كلام
لعائن الله عليه...
هكذا مخلوق لا يستحق ان تناقشه ابدا فهو اضل من حمار اهله

**أميري حسين-5** · 12-05-2022, 01:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل أميري حسين.
في صفحته هو يقول انه ممن يفسر القرآن بالقرآن
أو ان القرآن يفسر بعضه بعضا
ويأخذ من الأحاديث او الروايات بما يتوافق مع ما توصل إليه هذا الشخص من علم
فهو كمثل الدكتور الغبي الذي قال في تفسير أنا اتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ( اي انه لم يقصد اغماض العين بل قصد به الجواسيس....... ولعمري ما أقول وقد قال عفريت من الجن أنا اتيك به قبل أن تقوم من مقامك... ماذا قصد العفريت بهذا الكلام)
ذهبت إلى صفحتة فوجدت انه كتب التالي
اصحاب التفاسير عملوا 5 اخطأ تخص طبيعة وتمييز القرآن
رقم 3 يختص بألأخذ عن التوراة والإإنجيل المحرفة.....

As a result of the above mis-identification, existing books of Tafseer (exegesis) made five critical mistakes about the nature and uniqueness of the QurꜤān:
1.
They did not realize that the unique QurꜤān contains its own organic QurꜤānic methodology for engaging it; something Allahh named the term “As-Ṣiraaṭ-ul-Mustaqeem”, or "the methodology for self-correction!"
2.
They did not understand the central importance of Dhikr (QurꜤānic stories and parables); something the QurꜤān clearly stresses in dozens of ayats!
3.
They allowed themselves to use reports from corrupted versions of earlier ******************ures (the Torah and the Injeel) to interpret the QurꜤānic stories and
parables; something the QurꜤān clearly prohibits us from doing!

وسؤالي هو التالي
إذا كانت كتبهم محرفه فعلام تستدل بتفسيرهم ل "اللهم" من كتبهم.....؟؟؟؟؟

على كل حال سأتيك بأية من كتاب الله عز وجل تأمرك بأن تدعو الله ب أللهم

قال جل اسمه وعلا في سورة عمران
﴿ قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ ﴾ [ آل عمران: 26]

قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (46) سورة الزمر

فهل كان الله عز وجل مخطئا والعياذ بالله في أمر نبيه سلام الله عليه بأن يدعوه بهذه الكيفية؟؟؟
الله عز وجل يقول لنبيه قل يأمره بأن يقول أللهم....
أم على قلوب أقفالها.
ِِ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله عزيزي وبورك بك وبمساعيك
نعم سيدي الكريم كما لا حظتم انه يهرف بما لا يعرف
قد قلتها له في المشاركة رقم16 وهي الرسالة التي بينت فيه جهله
[[[[ ولكن الظاهر انك تاخذ ما تريد من النص وتترك ما ينفي ما تبني عليه اطروحتك ]]]]
والملاحظ انه كان غاية في الادب الا لما قلت له انك تستخدم اللغة الانكليزية لتضل بها من لا يفهم العربية ولا التاريخ ولا القران ولا يقع فيها الا هؤلاء و السذج فاشتد وطالبني بعدم مراسلته مجددا لانه انفضح
ممنون عزيزي المعتمد في التاريخ بما تفضلت به

**أميري حسين-5** · 12-05-2022, 01:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة

هذه وصلة موضوع النقاش التي ذكرها الأخ أميري حسين

اولا الشكر الجزيل لما تفضلت به ووضعت الفديو لهذا المسكين الضال المضل
وثانيا الوقوف عند الدقيقة 44 وهو يشرح الايات الاربعة من سورة يونس وهم
الاية رقم7/8/9/10
لا ادري هل اقول مسخرة او مهزلة او تفاهة وضحالة في الفكر والعقل
لما جعل الاية 10 تتكلم عن الكفار
فماكان مني من بعد توقف مدة ان اراسله مجددا واطرح عليه خلاصة الحوار وتجدوها في المشاركة رقم 14 صفحة الاولى
لكنه لم يرد بشكل منطقي ومعقول لانه كما وصفته عزيزي المعتمد في التاريخ حمار او دكتور حمير
تحياتي

**أميري حسين-5** · 12-05-2022, 02:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل شاهدت المحاضرة التي وضعت لك وصلتها على اليوتيوب
ولم أستطع أكمالها لأني جزمت ان هذا المخلوق حمار للحمار اجلكم الله
في تفسيره لأية اللهم أنزل علينا مائدة من السماء
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُواْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

قال الدكتور الحمار ان "اللهم" يقصد به لعن الحواريين
ثم قال في تفسيره إني منزلها عليكم أي اللعنة
شوف الغباء لأي درجة وصل مع هذا الدكتور الحمار "
فهو يجزم بأن الله عز وجل انزل اللعنة عليهم
على من؟؟؟
على عيسى والحواريين؟؟؟
يعني الله يلعنهم ثم يستجيب لهم ثم يلعنهم ثم يقول من يكفر منكم فإني اعذبه عذبا شديدا؟؟؟
اي مخلوق عنده ذرة من العقل يفسر هكذا كلام
لعائن الله عليه...
هكذا مخلوق لا يستحق ان تناقشه ابدا فهو اضل من حمار اهله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فعلا ونعم الوصف الذي يليق به
لكنه للاسف كلامه يسري في عقول الشباب واني قد لمست ذلك لدى البعض وهم يؤمنون ايمان كليا بما يقوله هذا الخرف
الشكر كل الشكر لمجهودك عزيزي وفقك الله لكل خير وبورك بك