الموضوع : تحريف القرآن الكريم عند الفرقة العمرية ( ٥ )
ثانيا : خيانة أبي بكر و عمر للقرآن الكريم بإعراضهما عن أمير المؤمنين عليه السلام و رجوعهما إلى زيد بن ثابت :
المصدر تفسير القرآن الكريم لعبد الرزاق بن همام الصنعاني ج٣ ص٢٣٤ :
٢٩٧٠ - نا عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال : شهدت عليا و هو يخطب و هو يقول : سلوني فو الله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به و سلوني عن كتاب الله فو الله ما من آية إلا و أنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل .....

دراسة السند :
١ - عبد الرزاق عن معمر
أقول هذا سند البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٧٨ ) :
..... حدثنا عبد الرزاق عن معمر .....

المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٤١٦ ) :
..... حدثنا عبد الرزاق عن معمر .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٣٣٥٧ ) :
..... حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٣٣٩٨ ) :
..... حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر .....

أقول : إذن هما ثقتان لأنهما من رجال البخاري و مسلم و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات بإجماع علمائهم انظروا :
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ هدي الساري مقدمة ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ص٣٨٤ ﻳﻘﻮﻝ :
‏..... ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ أﻥ ﻳﻌﻠﻢ أﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ لأﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ إﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ إﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍلأﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧُﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ إﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫُﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .....

٢ - وهب بن عبد الله
المصدر إكمال تهذيب الكمال لابن مغلطاي ج١٢ ص٢٦١ في ترجمة : ( وهب بن عبد الله بن أبي دبي الكوفي ) يقول :
..... و قال العجلي : وهب بن أبي دبي الهنائي : بصري ثقة .

أقول : إذن هو ثقة .
٣ - أبو الطفيل
أقول : هو الصحابي عامر بن واثلة .
النتيجة : إذن الحديث صحيح رجاله ثقات .
فنقول : إن إعراض أبي بكر و عمر عن أمير المؤمنين عليه السلام حين أمرا زيد بن ثابت بجمع القرآن الكريم هو أكبر خيانة في حق الإسلام و المسلمين .