الموضوع : تحريف القرآن الكريم عند الفرقة العمرية ( ٩ )
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
١ - موقف عمر من المصحف العثماني :
ثانيا : اعتقاده بوقوع التحريف في الآية الثانية من سورة آل عمران :
المصدر فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ص٢٩٦ :
حدثنا حجاج عن هارون بن موسى عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر أنه صلى العشاء الآخرة فاستفتح آل عمران فقرأ : ( ألم ) ( الله لا إله إلا هو الحي القيام ) .

دراسة السند :
١ - حجاج بن محمد
أقول : هو من رجال البخاري و مسلم انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ١٥٦٩ ) :
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الأعور .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٩٠٩ ) :
حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد .....

أقول : إذن هو ثقة لأنه من رجال البخاري و مسلم و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات بإجماع علمائهم انظروا :
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ هدي الساري مقدمة ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ص٣٨٤ ﻳﻘﻮﻝ :
‏..... ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ أﻥ ﻳﻌﻠﻢ أﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ لأﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ إﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ إﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍلأﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧُﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ إﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫُﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .....

٢ - هارون بن موسى
أقول : هو من رجال البخاري و مسلم انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٤٧٠٧ ) :
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا هارون بن موسى .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٦٧٧٠ ) :
..... حدثنا بهز بن أسد العمي حدثنا هارون الأعور .....

أقول : إذن هو ثقة لأنه من رجال البخاري و مسلم و رجال البخاري و مسلم كلهم ثقات كما بينا .
٣ - محمد بن عمرو
أقول : هو من رجال مسلم انظروا :
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ١٥٩١ ) :
..... حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو .....

أقول : إذن هو ثقة لأنه من رجال مسلم و رجال مسلم كلهم ثقات كما بينا .
٤ - يحيى بن عبد الرحمن
أقول هو من رجال مسلم انظروا :
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٤٤٠٠ ) :
..... عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن .....

أقول : إذن هو ثقة لأنه من رجال مسلم و رجال مسلم كلهم ثقات كما بينا .
٥ - عبد الرحمن بن حاطب
المصدر تهذيب الكمال للمزي ج١٧ ص٤٦ في ترجمة : ( عبد الرحمن بن حاطب ) يقول :
..... ذكره يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة و محدثيهم .
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة قال : و كان ثقة قليل الحديث .
و قال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة .
و قال الهيثم بن عدي عن ابن جريج عن الزهري : كان الذين يتفقهون بالمدينة بعد الصحابة : السائب بن يزيد و المسور بن مخرمة و عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة حبيب بني أسد بن عبد العزى بن قصي و عبد الله بن عامر بن ربيعة الأزدي حليف بني عدي بن كعب .
و ذكره ابن حبان في كتاب : ( الثقات ) .
.....

أقول : إذن هو ثقة .
النتيجة : إذن الحديث صحيح رجاله ثقات .
ذكر من صحح الرواية :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى ص١٢٤٧ :
( يقول البخاري ) : ..... كما قرأ عمر : الحي القيام .....

أقول : في المصحف الشريف : ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) و ليس : ( الله لا إله إلا هو الحي القيام ) يعني تحريف .