الموضوع : تحريف القرآن الكريم عند الفرقة العمرية ( ١١ )
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
١ - موقف عمر من المصحف العثماني :
رابعا : اعتقاده بوقوع التحريف في فاتحة الكتاب :
المصدر فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ص٢٨٩ :
حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) .

دراسة السند :
السند هو : أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود .
أقول : هذا سند البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٧١٣ ) :
..... حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٨٢٧ ) :
..... أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود .....

النتيجة : إذن الحديث صحيح على شرط البخاري و مسلم .
ذكر من صحح الرواية :
المصدر فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج٨ ص١٥٩ :
..... و يؤيده قراءة عمر : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) ذكرها أبو عبيد و سعيد بن منصور بإسناد صحيح .....

المصدر تفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي ج١ ص١٤١ :
..... و لهذا روى أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب فضائل القرآن عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) و هذا إسناد صحيح .....

أقول : في المصحف الشريف : ( غير المغضوب عليهم و لا الضالين ) و ليس : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) يعني تحريف .
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
١ - موقف عمر من المصحف العثماني :
رابعا : اعتقاده بوقوع التحريف في فاتحة الكتاب :
المصدر فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ص٢٨٩ :
حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) .
دراسة السند :
السند هو : أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود .
أقول : هذا سند البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٧١٣ ) :
..... حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود .....
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٨٢٧ ) :
..... أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود .....
النتيجة : إذن الحديث صحيح على شرط البخاري و مسلم .
ذكر من صحح الرواية :
المصدر فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج٨ ص١٥٩ :
..... و يؤيده قراءة عمر : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) ذكرها أبو عبيد و سعيد بن منصور بإسناد صحيح .....
المصدر تفسير القرآن العظيم لابن كثير الدمشقي ج١ ص١٤١ :
..... و لهذا روى أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب فضائل القرآن عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) و هذا إسناد صحيح .....
أقول : في المصحف الشريف : ( غير المغضوب عليهم و لا الضالين ) و ليس : ( غير المغضوب عليهم و غير الضالين ) يعني تحريف .
تعليق