تويت
الموضوع : تحريف القرآن الكريم عند الفرقة العمرية ( ٢٣ )
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
٣ - موقف حفصة من المصحف العثماني :
ثانيا : اعتقادها بوجود تحريف في الآية ( ١٦٤ ) من سورة البقرة :
المصدر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج٢ ص١٩٨ تفسير قوله تعالى ( و تصريف الرياح ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( و تصريف الأرواح ) .....
المصدر تفسير القرآن للسمعاني ج١ ص١٦٣ تفسير قوله تعالى : ( و تصريف الرياح ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( و تصريف الأرواح ) .....
المصدر تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ج١ ص٦٤١ تفسير قوله تعالى : ( و تصريف الرياح ) يقول :
..... و في مصحف حفصة هنا : ( و تصريف الأرواح ) .....
أقول : في المصحف الشريف : ( و تصريف الرياح ) و ليس : ( و تصريف الأرواح ) يعني تحريف .
ثالثا : اعتقادها بوجود تحريف في الآية ( ١٥٤ ) من سورة الأعراف :
المصدر تفسير القرآن للسمعاني ج٢ ص٢١٩ تفسير قوله تعالى : ( و لما سكت عن موسى الغضب ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( و إنما أسكت عن موسى الغضب ) .....
المصدر تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ج٤ ص٣٩٦ تفسير قوله تعالى : ( و لما سكت عن موسى الغضب ) يقول :
..... و قُرئ : ( أسكت ) رُباعيا مبنيا للمفعول و كذا هو في مصحف حفصة .....
أقول : في المصحف الشريف : ( و لما سكت عن موسى الغضب ) و ليس : ( و إنما أسكت عن موسى الغضب ) يعني تحريف .
رابعا : اعتقادها بوجود سقط في الآية ( ١١ ) من سورة النور :
المصدر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج١٥ ص١٦٦ تفسير قوله تعالى : ( عصبة منكم ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( عصبة أربعة ) .....
المصدر روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني للآلوسي ج١٨ ص١١٤ تفسير الآية ( ١١ ) من سورة النور يقول :
..... ففي مصحف حفصة : ( عصبة أربعة ) .....
أقول : في المصحف الشريف : ( عصبة منكم ) و ليس : ( عصبة أربعة منكم ) يعني يوجد سقط في الآية .
خامسا : اعتقادها بوجود تحريف في الآية ( ٣١ ) من سورة النور :
المصدر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج١٥ ص٢٢٥ تفسير قوله تعالى : ( أو الطفل ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( أو الأطفال ) على الجمع .....
المصدر تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ج٦ ص٤١٣ تفسير قوله تعالى : ( أو الطفل ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( أو الأطفال ) جمعا .....
أقول : في المصحف الشريف : ( أو الطفل ) و ليس : ( أو الأطفال ) يعني تحريف .
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
٣ - موقف حفصة من المصحف العثماني :
ثانيا : اعتقادها بوجود تحريف في الآية ( ١٦٤ ) من سورة البقرة :
المصدر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج٢ ص١٩٨ تفسير قوله تعالى ( و تصريف الرياح ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( و تصريف الأرواح ) .....
المصدر تفسير القرآن للسمعاني ج١ ص١٦٣ تفسير قوله تعالى : ( و تصريف الرياح ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( و تصريف الأرواح ) .....
المصدر تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ج١ ص٦٤١ تفسير قوله تعالى : ( و تصريف الرياح ) يقول :
..... و في مصحف حفصة هنا : ( و تصريف الأرواح ) .....
أقول : في المصحف الشريف : ( و تصريف الرياح ) و ليس : ( و تصريف الأرواح ) يعني تحريف .
ثالثا : اعتقادها بوجود تحريف في الآية ( ١٥٤ ) من سورة الأعراف :
المصدر تفسير القرآن للسمعاني ج٢ ص٢١٩ تفسير قوله تعالى : ( و لما سكت عن موسى الغضب ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( و إنما أسكت عن موسى الغضب ) .....
المصدر تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ج٤ ص٣٩٦ تفسير قوله تعالى : ( و لما سكت عن موسى الغضب ) يقول :
..... و قُرئ : ( أسكت ) رُباعيا مبنيا للمفعول و كذا هو في مصحف حفصة .....
أقول : في المصحف الشريف : ( و لما سكت عن موسى الغضب ) و ليس : ( و إنما أسكت عن موسى الغضب ) يعني تحريف .
رابعا : اعتقادها بوجود سقط في الآية ( ١١ ) من سورة النور :
المصدر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج١٥ ص١٦٦ تفسير قوله تعالى : ( عصبة منكم ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( عصبة أربعة ) .....
المصدر روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني للآلوسي ج١٨ ص١١٤ تفسير الآية ( ١١ ) من سورة النور يقول :
..... ففي مصحف حفصة : ( عصبة أربعة ) .....
أقول : في المصحف الشريف : ( عصبة منكم ) و ليس : ( عصبة أربعة منكم ) يعني يوجد سقط في الآية .
خامسا : اعتقادها بوجود تحريف في الآية ( ٣١ ) من سورة النور :
المصدر الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج١٥ ص٢٢٥ تفسير قوله تعالى : ( أو الطفل ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( أو الأطفال ) على الجمع .....
المصدر تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ج٦ ص٤١٣ تفسير قوله تعالى : ( أو الطفل ) يقول :
..... و في مصحف حفصة : ( أو الأطفال ) جمعا .....
أقول : في المصحف الشريف : ( أو الطفل ) و ليس : ( أو الأطفال ) يعني تحريف .