الموضوع : تحريف القرآن الكريم عند الفرقة العمرية ( ٢٤ )
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
٤ - موقف عبد الله بن عمر من المصحف العثماني :
المصدر فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ص٣٢٠ :
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله و ما يدريه ما كله ؟ قد ذهب منه قرآن كثير و لكن ليقل : قد أخذت منه ما ظهر منه .

دراسة السند :
السند هو : إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .
أقول : هذا سند البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ١٨٩٢ ) :
..... حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .....

المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٧٥٤٣ ) :
..... حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٣٩١ ) :
..... حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .....

المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٣٢٧٩ ) :
..... حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر .....

النتيجة : إذن الحديث صحيح على شرط البخاري و مسلم .
خامسا : تصريح كبار الصحابة بوقوع التحريف في القرآن الكريم :
٤ - موقف عبد الله بن عمر من المصحف العثماني :
المصدر فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ص٣٢٠ :
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : لا يقولن أحدكم قد أخذت القرآن كله و ما يدريه ما كله ؟ قد ذهب منه قرآن كثير و لكن ليقل : قد أخذت منه ما ظهر منه .
دراسة السند :
السند هو : إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .
أقول : هذا سند البخاري في صحيحه و مسلم في صحيحه انظروا :
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ١٨٩٢ ) :
..... حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .....
المصدر صحيح البخاري طبع دار ابن كثير الطبعة الأولى حديث رقم ( ٧٥٤٣ ) :
..... حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .....
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٢٣٩١ ) :
..... حدثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع عن ابن عمر .....
المصدر صحيح مسلم طبع دار الفكر الطبعة الأولى حديث رقم ( ٣٢٧٩ ) :
..... حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر .....
النتيجة : إذن الحديث صحيح على شرط البخاري و مسلم .