تويت
نسب عمر بن الخطاب : أخبث نسب في التاريخ !!!
-
-
نسب عمر بن الخطاب : أخبث نسب في التاريخ !!!
نسب عمر بن الخطاب : أخبث نسب في التاريخ !!! -
هناك من يدافع عنه ويقول
انه لم يثبت عنه وله هذا الشيئ
بل قال احدهم مدرس في الحوزة الدينية انه لا يوجد سند تاريخي لها
لعله بنظر الشيعة المتنورين اطهر مخلوقتعليق
-
نسب عمر بن الخطاب
روى : محمد بن السائب الكلبي – الصلابة في معرفة الصحابة – الجزء ( 3 ) – رقم الصفحة : ( 212 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
– .… كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه ع
بد المطلب ، وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فإتفق يوماًًً إجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل ، وكان قد البسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاًً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه ، فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد البست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه ، فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى إستله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب ، فلما ولدته القته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب إمرأة يهودية جنازة وربته ، فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة ، وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها ، ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة ، فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت إليه ، فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرآى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده ، لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك.
المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
مفلح بن راشد – الزام النواصب – رقم الصفحة : ( 165 )
الشيخ علي النمازي الشاهرودي – مستدركات علم رجال الحديث – الجزء : ( 8 ) – رقم الصفحة : ( 585 )
مصدر شيعي
صهاك الحبشية : هي أمة لعبد المطلب ، فزنى بها نفيل فولدت الخطاب ( والد عمر ) ، فوهبها عبد المطلب له بعد ما زنى بها ، كما قاله زبير بن العوام ونقله سليم بن قيس ، ( كمبا ج 8 / 54 ، وجد ج 28 / 277 ) ، فلما كبر الخطاب زنى بأمه الصهاك فولدت بنتاً إسمها حنتمة ، فلما كبرت عند من أخذها صغيرة خطبها الخطاب فولدت عمر ، ( كمبا ج 8 / 311 ، وكتاب الإيمان ص 300 ، وجد ج 69 / 312 ).
تعليق
-
============المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
كلامك عزيزي مردود عليك فالمدرس ليس حجة ولا سند يؤخذ به فضلا عن كلامك عن بعض الشيعة المتنورين يخرج عن نطاق المنطق و المنهج الشيعي أما مسألة التنوير فاتركها لاصحابها بارك الله بكم
احترامي لكمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل أنا معك فيما تقول
وكلامي ليس مردودا علي بل مردود على من قال ان نسب عمر بن صاهاك طاهر....
بل اردت الإستهزاء ببعض الشيوخ الذين يريدون ان يتألفوا السنة فجعلوا نسب إبن الخطاب أنظف الأنساب .
حتى ان هناك من قال أن سورة التحريم لم يقصد بها حفصة وعائشة ....
وقالوا ان من كتب هذا الكلام عن نسب إبن صاهاك هم الشيعة ولا يعول على اقوالهم
او هذا الكلام و الحديث غير متصل
او لم نجد تلك الكتب التي ذكرت المصادر...
..
في النهاية اخي الفاضل
نسب عمر بن صاهاك ذكره السنة بتلك النجاسة التي اوردها الأخ الفاضل وإن لم تخني الذاكرة فإن الشيخ علي الكوراني نقل النقاشات بهذا الشأن في كتاب الإنتصارتعليق
تعليق