إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 20-12-2022, 12:03 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل أميري حسين

المصيبة ان الرجل اعطاهم إياها

فوليتها, ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع, وأمركما واحد، فقلتما: ادفعها إلينا، فقلت: إن شئتم دفعتها إليكما على أنّ عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذتماها بذلك، قال: أكذلك؟ قالا: نعم، قال: ثم جئتماني لأقضي بينكما، ولا - والله - لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة، فإن ع

جزتما عنها فرداها إليّ

**أميري حسين-5** · 20-12-2022, 03:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل أميري حسين

المصيبة ان الرجل اعطاهم إياها

جزتما عنها فرداها إليّ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله عزيزي
نعم كما تفضلت
ان عمر فعل ما فعل
لكن ماذا عن صاحب المقولة نحن معاشر الانبياء لا نورث
فكيف فاتت هذه الرواية الامام وهو باب مدينة العلم فيطلب ميراث الزهراء
في الانتظار من الاخوة السنة الرد

**مروان1400** · 20-12-2022, 07:57 PM

سلام عليكم ,

(فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر،
فقال: يأمن حضر اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه.
فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا.)
(الاستيعاب لابن عبد البر ج2 ص 545)

(فقال زيد: ما أنا بالذي أختار عليك أحدا، أنت مني بمكان الأب والعم.
فقالا: ويحك يا زيد، أتختار العبودية على الحرية، وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟
قال: نعم، إني قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار عليه أحدا.
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر،
فقال: اشهدوا أن زيدا ابني، يرثني وأرثه،
فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما، وانصرفا، ...)
(الإصابة لإبن حجر ج2 / ص496 )

**أميري حسين-5** · 21-12-2022, 04:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مروان1400 مشاهدة المشاركة

سلام عليكم ,

(فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر،
فقال: يأمن حضر اشهدوا أن زيدا ابني يرثني وأرثه.
فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما فانصرفا.)
(الاستيعاب لابن عبد البر ج2 ص 545)

(فقال زيد: ما أنا بالذي أختار عليك أحدا، أنت مني بمكان الأب والعم.
فقالا: ويحك يا زيد، أتختار العبودية على الحرية، وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟
قال: نعم، إني قد رأيت من هذا الرجل شيئا ما أنا بالذي أختار عليه أحدا.
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أخرجه إلى الحجر،
فقال: اشهدوا أن زيدا ابني، يرثني وأرثه،
فلما رأى ذلك أبوه وعمه طابت أنفسهما، وانصرفا، ...)
(الإصابة لإبن حجر ج2 / ص496 )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
عزيزي
هنا سوف يردوا الدليل هذا وعندهم الحق
كون هذا الامر قد حدث قبل نزول هذه الاية
مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)الاحزاب
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (5)
واكيد سيقولوا ان حديث نحن معاشر الانبياء نسخ كلامه
هذا راي
فلو كان لديك رد على ما سيزعموه رجاء ضعه لي لاثراء الموضوع
تحياتي

**مروان1400** · 21-12-2022, 07:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5 مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله
عزيزي
هنا سوف يردوا الدليل هذا وعندهم الحق
كون هذا الامر قد حدث قبل نزول هذه الاية
مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ ۖ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)الاحزاب
ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (5)
واكيد سيقولوا ان حديث نحن معاشر الانبياء نسخ كلامه
هذا راي
فلو كان لديك رد على ما سيزعموه رجاء ضعه لي لاثراء الموضوع
تحياتي

سلام عليكم وتحية ,
ردهم الذي ذكرته انت اعلاه لن يغير شيئا , لماذا ؟
لأن الايات الكريمة التي يحتجون بها بخصوص الموضوع
أبطلت التبني فقط
لكنها لم تبطل الميراث ..
فعبارة النبي الكريم صلوات الله تعالى عليه وآله تتكون من قاعدتين :
-قاعدة التبني بقوله صلوات الله عليه وآله :زيد ابني
و
-قاعدة الارث بقوله صلوات الله عليه وآله : يرثني وأرثه
.........
اما التبني على طريقة الجاهلية فانتهى ,
لكن الميراث في الاسرة فهو مؤكد .
وسيدة النساء صلوات الله عليها ليست متبناة
بل هي ابنة النبي الكريم صلوات الله عليه ,
إذن ميراثها من ابيها حق ..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حديث انا مدينة العلم يكذب ابو بكر بزعمه نحن معاشر الانبياء لا نورث

حديث انا مدينة العلم يكذب ابو بكر بزعمه نحن معاشر الانبياء لا نورث

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين