من موضوع قراءات في كفر الصحابة ( قيد البحث اتمنى انهاءه قريبا )
هل ابو بكر من قاتل المرتدين أم هو زعيم المرتدين ؟؟؟؟
طبعا بحثنا حسب آيات القران الكريم وليس رأي شخصي ولدينا في القرآن الكريم سورة المائدة الاية 54 )
( ياايها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه .....)
ولدينا ( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة ....) البقرة 217
والسؤال المهم والجوهري مالفرق بين يرتدّ ويرتدد ؟؟؟
يرتدّ ( بالتضعيف ) في القلب لأن حسب منطوق الاية أن الحب هو في القلب ولذلك اتت يرتدّ
يرتدد ( بفك التضعيف ) في القلب واللسان او الظاهر فهو ظاهريا كافر ولاننسى ان هذا لايخالف قاعدة زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى .
النتيجة : بعد وفاة النبي (ص) ارتد أقوام ظاهريا وبالتالي لاينطبق عليهم كتابة كلمة بصيغة يرتدّ ( بالتضعيف ) وهذا ماهو مكتوب في القران الكريم في سورة المائدة ولذلك عندما ارتدّ اقوام فنلاحظ القران الكريم يجيب في الاية التي بعدها وهي ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) المائدة 55
قد يقول قائل إن وليكم هنا تعني ناصركم وهذا كذب صريح بدليل الاية التي بعدها وهي
( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فأن حزب الله هم المفلحون ) المائدة 56
ولو رجعنا قليلا في سورة المائدة لوجدنا التالي :
(ياايها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فأنه منهم إن الله لايهدي القوم الظالمين ) المائدة 50
ف وليكم تعني تحديد للولي الواجب الطاعة وليست للناصر
هذه قراءة سريعة واتمنى اتمام الموضوع
ناصر حيدر
هل ابو بكر من قاتل المرتدين أم هو زعيم المرتدين ؟؟؟؟
طبعا بحثنا حسب آيات القران الكريم وليس رأي شخصي ولدينا في القرآن الكريم سورة المائدة الاية 54 )
( ياايها الذين آمنوا من يرتدّ منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه .....)
ولدينا ( ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة ....) البقرة 217
والسؤال المهم والجوهري مالفرق بين يرتدّ ويرتدد ؟؟؟
يرتدّ ( بالتضعيف ) في القلب لأن حسب منطوق الاية أن الحب هو في القلب ولذلك اتت يرتدّ
يرتدد ( بفك التضعيف ) في القلب واللسان او الظاهر فهو ظاهريا كافر ولاننسى ان هذا لايخالف قاعدة زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى .
النتيجة : بعد وفاة النبي (ص) ارتد أقوام ظاهريا وبالتالي لاينطبق عليهم كتابة كلمة بصيغة يرتدّ ( بالتضعيف ) وهذا ماهو مكتوب في القران الكريم في سورة المائدة ولذلك عندما ارتدّ اقوام فنلاحظ القران الكريم يجيب في الاية التي بعدها وهي ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) المائدة 55
قد يقول قائل إن وليكم هنا تعني ناصركم وهذا كذب صريح بدليل الاية التي بعدها وهي
( ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فأن حزب الله هم المفلحون ) المائدة 56
ولو رجعنا قليلا في سورة المائدة لوجدنا التالي :
(ياايها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فأنه منهم إن الله لايهدي القوم الظالمين ) المائدة 50
ف وليكم تعني تحديد للولي الواجب الطاعة وليست للناصر
هذه قراءة سريعة واتمنى اتمام الموضوع
ناصر حيدر
تعليق