إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

واجبات الأمة مع الأئمة

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • واجبات الأمة مع الأئمة

    وظائف الامة مع الأئمة
    من اهم وظائف الأمة هو التولي لأولياء الله والتبرئ من أعداء الله .
    والتولي له ثلاث خطوات : اولها المعرفة لأولياء الله، وثانيها المحبة لهم، وثالثها الطاعة لهم، حتى تكتمل الولاية لهم.
    والتبرئ له ثلاث خطوات : اولها المعرفة لأعداء الله، وثانيها البغض لهم، وثالثها المعصية لهم ،حتى يكتمل التبرئ عنهم.
    اولا ـ التولي لاولياء الله
    • المعرفة :
    وهي اول الدين، وهي معرفة الله ورسوله وأوليائه باسمائهم وصفاتهم واقوالهم وافعالهم واقرارهم ومعرفة فضائلهم.
    • المحبة : الدين هو الحب .
    عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام) فِي حَدِيثٍ لَهُ قَالَ يَا زِيَادُ وَيْحَكَ وَهَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُبُّ أَ لَا تَرَى إِلَى قَوْلِ اللَّهِ‏ { إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‏ }[ آل عمران : 31] أَلَا تَرَى قَوْلَ اللَّهِ لِمُحَمَّدٍ (صل الله عليه واله وسلم) { حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ‏ } [الحجرات : 7] وَقَالَ‏{ يُحِبُّونَ مَنْ هاجَرَ إِلَيْهِمْ‏ } [الحشر : 9] فَقَالَ الدِّينُ هُوَ الْحُبُّ والْحُبُّ هُوَ الدِّين‏ .
    • الطاعة : إِنَّمَا الطَّاعَةُ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِوُلَاةِ الْأَمْرِ الَّذِينَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ بِنَفْسِهِ وَنَبِيِّهِ فَقَالَ :{ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ } [النساء : 59] لِأَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ لَا يَأْمُرُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَإِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي الْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لَا يَأْمُرُونَ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ .
    ثانيا ـ التبري من اعداء الله
    • المعرفة : اي معرفة اعداء الله والرسل والملائكة باسمائهم وصفاتهم واقوالهم وافعالهم واقرارهم.
    { يُريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُون‏ } [التوبة : 32].
    • البغض لهم : فاذا عرفت محاربتهم لله ولرسوله ولأهل بيته يزداد بغضك اليهم .
    { وَلكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإيمانَ وَزَيَّنَهُ في‏ قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيانَ أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُون } [الحجرات : 7].
    • المعصية لهم : لان البغض يستوجب المعصية لهم لانهم يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف وعصوا الرسول وتناجوا بالاثم والعدوان. { يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى‏ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي إِلَيْهِ تُحْشَرُون‏ } [المجادلة : 9].
    الملفات المرفقة

  • #2


    أسماء المعصومين الأربعة عشر هي كالتالي :


    1. النبي الأكرم محمد بن عبد الله ( صلَّى الله عليه و آله ) .
    2. السيدة فاطمة الزهراء( عليها السَّلام ) .
    3. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
    4. الإمام الحسن بن علي ( عليهما السَّلام ) .
    5. الإمام الحسين بن علي( عليهما السَّلام ) .
    6. الإمام علي بن الحسين زين العابدين( عليه السَّلام ) .
    7. الإمام محمد بن علي الباقر( عليه السَّلام ) .
    8. الإمام جعفر بن محمد الصادق( عليه السَّلام ) .
    9. الإمام موسى بن جعفر الكاظم( عليه السَّلام ) .
    10.الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السَّلام ) .
    11.الإمام محمد بن علي الجواد( عليه السَّلام ) .
    12.الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السَّلام ) .
    13.الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام ) .
    14.الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) .


    تعليق


    • #3

      التصريح باسماء الائمة الاثنا عشر ( عليهم السلام ) في احاديث رسول الله ( صلى الله عليه و آله )


      هناك الكثير من الأحاديث المروية عن الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله ) يٌصرّح فيها بعدد الأئمة من بعده ، و يذكر أسماءهم واحداً واحداً ، و لقد تواترت هذه الأحاديث بصيغ مختلفة لكن بمضمون واحد ذكرها علماء السنة و محدثيهم ، كما ذكرها محدثو الشيعة و علمائهم ، و فيما يلي نذكر بعض النماذج من هذه الأحاديث :
      1. أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، المتوفى سنة : 256 هجرية : بسنده عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " يكون إثنا عشر أميراً " ، فقال كلمة لم أسمعها .
      فقال أبي : أنه قال : " كلهم من قريش " 1 .
      2. أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 216 هجرية : عن حصين ، عن جابر بن سمرة ، قال : دخلت مع أبي على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) فسمعته يقول : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة " قال : ثم تكلّم بكلام خفي عليّ .
      قال : فقلت لأبي : ما قال ؟
      قال : قال : " كلهم من قريش " 2 .
      3. أبو عبد الله أحمد بن حنبل بن هلال الشيباني ، المتوفى سنة : 241 هجرية : عن جابر بن سمرة ، قال : سمعت رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يقول في حجة الوداع : " لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه لا يضرّه مخالف و لا مفارق حتى يمضي من أمتي إثنا عشر أميراً كلهم من قريش " 3 .
      4. سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " أنا سيد النبيين و علي سيد الوصيين ، و إن أوصيائي بعدي إثنا عشر أولهم علي و أخرهم القائم المهدي " 4 .
      5. سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي، ثم الحسن، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " 5 .
      ثم أن الأئمة المعصومون ( عليهم السَّلام ) هم الضمان الإلهي لبقاء الإسلام و نقاء العقيدة ، و الرجوع إليهم و التمسك بحبل ولائهم أمان من الفرقة و الضياع و التشتت ، و هذا المعنى هو ما تشير إليه الأحاديث الكثيرة المتواترة المروية عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) أمثال حديث الثقلين6 ، و حديث الأمراء 7 ، و غيرها .
      1. صحيح البخاري : 9 / 729 ، حديث : 2034 ، طبعة : دار القلم / بيروت .
      2. صحيح مسلم : 3 / 1452 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي / بيروت .
      3. مسند أحمد بن حنبل : 5 / 90 ، طبعة : دار صادر / بيروت .
      4. ينابيع المودة : 3 / 104 ، طبعة : المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق .
      5. ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق .
      6. حديث الثقلين : هو قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " إني أوشك أن أدعى فأجيب ، و إني تاركٌ فيكم الثقلين : كتاب الله عَزَّ و جَلَّ و عترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ، و إن اللطيف الخبير أخبرني أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، فانظُرُوني بمَ تَخْلُفُوني فيهما " مسند أحمد بن حنبل : حديث : 10707 .
      7. حديث الأُمراء : هو قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " يكون من بعدي إثنا عشر أميراً ، كلهم من قريش " صحيح الترمذي : 4/ 501 ، حديث : 2223 ، طبعة : دار الكتاب العربي / بيروت .
      الشيخ صالح الكرباسي
      المصدر مركز الاشعاع الاسلامي





      تعليق


      • #4
        جزاكم الله خيرا على الموضوع القيم

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

        يعمل...
        X