السلام عليكم . قال ابن عربي : على الرغم من كثرة التفاسير التي فسّرت القرآن ، إلا أنها لم تكشف سوى حجاب واحد من الحجب الكثيرة.

﴿كِتابٌ أنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إلى النُّورِ بإذْنِ رَبِّهِمْ إِلى صِرَاطِ الَعَزِيزْ الحَمِيدِ﴾. فهل ترى الناس أمس واليوم وغدا إلا غارقين في الظلام والظلم والجهل؟ فلو كان القرآن مفسرا لما حصل ذلك.

وفي رأيي أن القرآن لم يُفسر لا تطبيقا ولا معنى فكل ما ورد عن المفسرين هو شروحات وتأويلات. إلا ما ورد عن النبي وآل البيت عليهم السلام بالقدر الذي تحتاجه الأمة في زمانهم ولمن بعدهم. الامام علي عليه السلام كثيرا ما كان يحث الأمة ان تسأله عن القرآن ، ولكن لا أحد يسأله.فكما هو معروف إن القرآن انزل على سبعة أحرف، ما منها إلا وله ظهر وبطن، وإن علي بن أبي طالب عليه السلام علم الظاهر والباطن، قال الشعبي: ما أحد أعلم بكتاب الله بعد نبي الله من علي ابن أبي طالب عليه السلام.
وفي تاريخ البلاذري وحلية الأولياء: قال علي عليه السلام والله ما نزلت آية إلا وقد علمت فيما نزلت وأين نزلت، أبليل نزلت أم بنهار نزلت، في سهل أو جبل إن ربي وهب لي قلبا عقولا ولسانا سؤولا.
وفي قوت القلوب: قال علي عليه السلام لو شئت لأوقرت سبعين بعيرا في تفسير فاتحة الكتاب. فهل نجد اليوم تفسيرا لآل البيت عليهم السلام.
يُنظر في ذلك كتاب بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٤٠ - الصفحة ١٥٧