إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما رأي الوهابية في هذه القصيدة ومصادرها

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ما رأي الوهابية في هذه القصيدة ومصادرها

    ما رأي الوهابية في هذه القصيدة ومصادرها

    وهي القصيدة الجلجلية المشهورة التي اولها : .

    معاوية الفضل لا تنس لي ـــــ وعن نهج الحق لا تعدل . .
    نسيت احتيالي في جلق ـــــ على اهلها يوم لبس الحلي . .
    وقد اقبلوا زمرا يهرعون ـــــ وياتون كالبقر المهل . .
    ومنها ايضا :
    ولولاي كنت كمثل النساـــــ تعاف الخروج من المنزل . .
    نسيت محاورة الاشعري ـــــ ونحن على دومة الجندل . .
    والــعـقـتـه عــسلا بــاردا و امـزجت ذلــك بـالـحنظل
    الين فيطمع في جانبي ـــــ وسهمي قد غاب في المفصل . .
    واخلعتها منه عن خدعة ـــــ كخلع النعال من الارجل . .
    والبستها فيك لما عجزت ـــــ كلبس الخواتيم في الانمل . .
    ومنها ايضا :
    ولم تك واللّه من اهلها ـــــ ورب المقام ولم تكمل . .
    وسيرت ذكرك في الخافقين ـــــ كسير الجنوب مع الشمال . .
    نصرناك من جهلنا ياابن هند ـــــ على البطل الاعظم الافضل . .
    وكنت ولم ترها في المنام ـــــ فزفت اليك ولا مهر لي . .
    وحيث تركنا اعالي النفوس ـــــ نزلنا الى اسفل الارجل . .
    وكم قد سمعنا من المصطفى ـــــ وصايا مخصصة في علي . .
    ومنها ايضا :
    وان كان بينكما نسبة ـــــ فاين الحسام من المنجل . .
    واين الثريا واين الثرى ـــــ واين معاوية من علي . .
    فلما سمع معاوية هذه الابيات , لم يتعرض له بعد ذلك انتهى . .

    المصادر
    صحيح البخاري . صحيح مسلم [1/154 ح192 كتاب الايمان ]. .
    سنن ابي داود. .
    سنن الترمذي . .
    سنن النسائي . .
    كتاب سليم بن قيس [ص 216 , 218 219]. .
    السيرة النبوية لابن هشام [3/289]. .
    عيون الاخبار لابن قتيبة [1/37 , 2/169 , 3/284]. .
    المعارف لابن قتيبة [ص 285]. .
    الامامة والسياسة لابن قتيبة [1/95]. .
    المحاسن والاضداد للجاحظ [ص 79]. .
    البيان والتبيين للجاحظ [2/206]. .
    الانساب لابي عبيدة . .
    انساب الاشراف للبلاذري [2/282 290]. .
    بلاغات النسا لابن ابي طاهر طيفور [ص 43]. .
    الكامل للمبرد [1/219 221]. .
    المثالب للكلبي . .
    تاريخ اليعقوبي [2/29]. .
    الامتاع والمؤانسة لابي حيان [3/181 , 183]. .
    الاغاني لابي الفرج [9/69 ]. .
    الطبقات لابن سعد [4/254]. .
    العقد الفريد لابن عبد ربه [1/225]. .
    مروج الذهب للمسعودي [2/371]. .
    المستدرك للحاكم النيسابوري [3/512 ح5904 ]. .
    المحاسن والمساوئ للبيهقي [ص 52 54]. .
    الاستيعاب لابن عبد البر [القسم الثالث / 1184 رقم 1931]. .
    تاريخ الطبري [4/558 حوادث سنة36 ه]. .
    تاريخ دمشق لابن عساكر [13/493 , وفي مختصر تاريخ دمشق : 19/232]. .
    ربيع الابرار للزمخشري [1/690 , 2/19 , 3/548]. .
    الخصائص للوطواط [ص 331]. .
    التفسير الكبير للفخر الرازي [32/132]. .
    الترغيب والترهيب للمنذري [2/163 ح4 كتاب الحج ]. .
    شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد [6/281 خطبة83 ]. .
    الكامل لابن الاثير [2/358 حوادث سنة 36 ه]. .
    البداية والنهاية لابن كثير [8/28 حوادث سنة 43 ه]. .
    تمييز الطيب من الخبيث لابن الديبع . .
    تذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي [ص 201]. .
    ثمرات الاوراق لابن حجة [ص 62]. .
    السيرة النبوية للحلبي [2/201]. .
    تاريخ روض المناظر لابن شحنة [1/229]. .
    نور الابصار للشبلنجي [ص 192]. .
    جمهرة خطب العرب لاحمد زكي صفوت [2/25 رقم18 ]. .
    جمهرة رسائل العرب لاحمد زكي صفوت [1/388]. .
    دائرة ارف لفريد وجدي [6/741]. .
    التعديل الأخير تم بواسطة SEHAM; الساعة 16-03-2005, 08:38 AM.

  • #2
    بارك الله فيكم أختي الكريمة المؤمنة ( سهام )
    على نقلكم هذه القصيدة ،،،


    ملاحظة / هذه المصادر ليست تحديداً للقصيدة المذكورة،
    يبدو أن هناك اشتباه ما !

    تحياتي لكم
    الحــــزب ،،،

    تعليق


    • #3
      أحسنتم اختي الكريمة على نقل هذه القصيدة الفاضحة...
      هذه القصيدة المسماة بالجلجلية، كتبها عمرو بن العاص الى
      معاوية بن ابي سفيان، في جواب كتابه اليه يطلب خراج
      مصرويعاتبه على امتناعه عنه، توجد منها نسختان في
      مجموعتين في‏المكتبة الخديوية بمصر، كما في فهرستها
      المطبوع سنة(1307) (4/314). وروى جملة منها ابن ابي
      الحديد في شرح نهج البلاغة، وقال: رايتها
      بخط ابي زكريايحيى بن علي الخطيب التبريزي:
      المتوفى (502).
      شرح نهج البلاغة: 10/56 خطبة‏178.

      - احد ائمة اللغة والنحو، قال ابن ناصر: كان ثقة في النقل
      وله المصنفات الكثيرة. كذا ترجم له ابن كثير في تاريخه:
      12/171 «12/211حوادث سنة‏502ه».(وقال الاسحاقي في لطائف اخبار الدول(ص‏41): كتب معاوية الى عمرو بن العاص: انه قد تردد كتابي اليك
      بطلب‏خراج مصر، وانت تمتنع وتدافع ولم تسيره، فسيره الي قولا واحدا، وطلبا جازما، والسلام.
      فكتب‏اليه عمرو بن‏العاص جوابا، وهي‏القصيدة الجلجلية المشهورة



      معاويةُ! الحال لا تجهلِ *** و عن سُبل الحقِّ لا تعدلِ
      نسيتَ احتيالي قي جُلَّق *** على أهلها يوم لبس الحلي؟
      و قد أقبلا زمراً يهرعون *** مهاليع كالبقر الجــــفَّلِ
      و قولي لهم : إنَّ فرض الصَّلاة *** بغير وجودك لم تُقبلِ
      فولّوا و لم يعبأوا بالصَّلاة *** و رمت النفار إلى القسطلِ
      ولمّا عصيت إمام الهدى *** و في جيشه كلُّ مُستفحلِ
      أبا البقر البكم أهل الشأم *** لأهل التقى و الحجى اُبتلي ؟
      فقلت : نعم ، قم فإنّي أرى *** قتال المفضَّل بالأفضلِ
      فبي حاربوا سيِّد الأوصياء *** بقولي : دمٌ طُلَّ من نعثلِ
      وكدتُ لهم أن أقاموا الرِّماح *** عليها المصاحف في القصطلِ
      و علَّمتهم كشف سوءاتهم *** لردِّ الغضنفرة المقبلِ
      فقام البغاة على حيدرٍ *** و كفّوا عن المشعل المصطلي
      نسيت محاورة الأشعري *** و نحن على دومة الجندلِ؟
      ألين فيطمع في جانبي *** و سهمي قد خاض في المقتلِ
      خلعتُ الخلافة من حيدرٍ *** كخلع النعال من الأرجلِ
      و ألبستها فيك بعد الأياس *** كلبس الخواتم بالأنملِ
      و رقَّيتك المنبر المشمخر *** بلا حدِّ سيف و لا منصلِ
      و لو لم تكن أنت من أهله *** و ربّ المقام و لم تكملِ
      و سيّرت جيش نفاق العراق *** كسير الجنوب مع الشمألِ
      و سيّرتُ ذكرك في الخافقين *** كسير الحمير مع المحملِ
      و جهلك بي يابن آكلة الكبود!لأعظم ما اُبتلي
      فلو لا موازاتي لم تُطع *** و لولا وجودي لم تقبل
      و لولاي كنتَ كمثل النساء *** تعاف الخروج من المنزلِ
      نصرناك بجهلنا يبن هند ! *** على النبأ الاعظم الأفضلِ
      و حيث رفعناك فوق الرؤوس *** نزلنا إلى أسفل الأسفلِ
      و كم قد سمعنى من المصطفى *** وصايا مخصصة في علي!
      و في يوم "خُمٍّ" رقى منبراً *** و بلّغ و الصحب لم ترحلِ
      و في كفّه كفّه معلناٌ *** يُنادي بأمر العزيز العَلي :
      " ألست بكم منكم في النفوس بأولى ؟ " فقالوا : " بلى ففعلي"
      فأنحله إمرة المؤمنين *** من الله مستخلف المنحلِ
      و قال : " فمن كنتُ مولى له *** فهذا له اليوم نعم الولي
      فوال مواليه ياذا الجلال!و عاد معادي أخ المرسلِ
      و لا تنقضوا العهد من عترتي *** فقاطعهم بيَ لم يوصل "
      فبخبخ شيخك لما رأى *** عُرى عقد حيدرَ لم تُحللِ
      فقال : " وليّكمُ فاحفظوه *** فمدخله فيكمُ مدخلي"
      و إنّا و ما كان من فعلنا *** لفي النّار في الدرك الأسفلِ
      و ما دم عثمان منجٍ لنا *** من الله في الموقف المُخجلِ
      إن علياً غداً خصمنا *** و يعتزُّ بالله و المرسلِ
      يُحاسبنا عن اُمور جرت *** و نحن عن الحقِّ في معزلِ
      فما عذرنا يوم كشف الغطا؟ *** لك الويل منه غداً ثم لي
      ألا يابن هند ! أ بعتُ الجنان *** بعهد عهدت و لم توفي لي ؟
      و أحسرتَ اُخراك كيما تنال *** يسير الحطاممن الأجزلِ
      و أصبحت بالناس حتى استقام لك الملك من مِلك محولِ
      و كنت كمقتنص في الشراك *** تذود الظماء عن النتهلِ
      كأنَّك أنسيت ليل الهرير *** بصفِّين مع هولها المهولِ
      و قد بتَّ تذوق ذرق الّعام *** حذراً من البطل المقبلِ
      و حين أزاح جيوش الضلال وافاك كالأسد المبسلِ
      و قد ضاق منك عليك الخناق *** و صار بك الرَّحب كالفلفلِ
      و قولك : ياعمرو ! أين المفرّ *** من الفارس القسور المسبلِ
      عسى حيلة منك عن ثنيه *** فإن فؤاديَ في عسعلِ
      و شاطرتني كلّما يستقيم *** من الملك دهر لم يكملِ
      فقمت على عجلتي رافعاً *** و أكشف عن سوأتي أذيل
      فستَـَر عن وجهه و انثنى *** حياءً و روعك لم يُعقلِ
      و أنت لخوفك من بأسه *** هناك ملأت من الأفكلِ
      و لمّا ملكت حماة الأنام *** و نالت عصاك يد الأوّلِ
      منحت لغيريَ وزن الجبال *** و لم تعطني وزنة الخردلِ
      و أنحلتَ مصراً لعبد الملك *** و أنت عن الغيِّ لم تعدلِ
      و إن كنتَ تطمع فيها فقد *** تخلى القطا من يد الأجدلِ
      و إن لم تسامح إلى ردِّها *** فإني لحوبكمُ مصطلي
      بِخَيلٍ جِيادٍ و شمِّ الاُنوف *** و بالمرهفات و بالذبَّلِ
      و أكشف عنك حجاب الغرور *** و أيقظ نائمة الأثكلِ
      فإنَّـك من إمرة المؤمنين *** و دعوى الخلافة في معزلِ
      و مالك فيها ولا ثرة *** ولا لجدودك بــــــــــــــالأوَّلِ
      و إن كان بينكما نسبةٌ *** فأين الحسام من المنجلِ؟
      و أين الثريا و أين الثرى ؟ *** و أين معاويةٌ من علي ؟
      فإن كنتَ فيها بلغتَ المنى *** ففي عنقي عَلق الجلجلِ

      تعليق


      • #4
        اللهم صلي على النبي المختار

        مشكورين اخواني الموالين

        اخوي الحزب اشفيها مصادري

        تعليق

        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
        حفظ-تلقائي
        x

        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

        صورة التسجيل تحديث الصورة

        اقرأ في منتديات يا حسين

        تقليص

        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
        ردود 2
        12 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
        بواسطة ibrahim aly awaly
         
        يعمل...
        X