اكل الروافض حلال لا نصيب للوهابيه فيه


يرفع لعله ياتينا وهابي قوي .. عنده عضلات ..

الله يسمع منك يا ليث العرين

وصلنا للصفحة الثانية

والوهابية متواجدين حسب علمي

وعيب ننتظر اكثر

ما خلصنا من هاي الموضوع



ومافي وهابي





فاضح الوهابية

وصلت لدرجة اليأس

سوف اعلن انسحابي من هذا الموضوع

تكفوووووووون واحد يرد

اذا قلت تعطوني جائزة ؟؟؟؟

لندع كتبهم ترد

• مرضعته حبى المتجاهرة بالجنس !

» تاريخ المدينة / ج: 1 ص : 237 :

وقد سمعت بعض من يقول : كانت دار حبى لسعد ، وهي هذه الدار التي ذكرناها في قبلة دار إبراهيم بن هشام : وأن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قاسمه إياها ، فكانت دار حبى قسيمة هذه الدار ، حين قاسمه ماله مقدم سعد من العراق ، وأن عمر رضي الله عنه لما قاسمه إياها باعها من عثمان بن عفان بإثني عشر ألف درهم ، ثم صارت لعمرو بن عثمان ، FF0000، فكانت بيدها حتى سمعت نقيضاً في سقف بيتها الذي كانت تسكن ، فقالت لجاريتها : ما هذا ؟ فقالت : السقف يسبح . قالت : ما سبح شئ قط إلا سجد لا والله لا سكنت هذا البيت فخرجت منه فاضطربت خباء بالمصلى ، ثم باعت الدار من بعض ولد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فهي بأيديهم إلى اليوم .

» أعلام النساء ـ كحالة / ج: 1 ص : 237 :

حبى المدنية : كانت مزواجاً وكانت نساء المدينة FF0000( مجمع الأمثال للميداني ، جمهرة الأمثال ، بلاغات النساء لطيفور )

» جمهرة الأمثال / ج: 1 ص : 562 :

1054 ـ FF0000. إمرأة مدنية كانت مزواجاً ، فتزوجت على كبر سنها فتى من بني كلاب ، وكان لها ابن كهل فمشى إلى مروان بن الحكم وهو والي المدينة ، وقال : إن أمي السفيهة على كبر سنها وسني تزوجت شاباً ، فصيرتني ونفسها حديثاً ، فاستحضرها مروان فحضرت ، فقالت لابنها : يا ابن برذعة الحمار أرأيت ذلك الشاب المقدود العطنطط ! والله ليصرعن أمك بين الباب والطاق ، فليشفين غليلها ، ولتخرجن نفسها دونه ، فقال ابن هرمة :

فما وجدت وجدي بها أم واجد

ولا وجد حبى بابن أم كلاب

رأتـه طويـل الساعدين عطنططـاً

كما تشتهي من قـوة وشبـاب

» مجمع الأمثال / ج: 1 ص : 2049 :

ـ أشبق من حبى . هي امرأة مدنية ، كانت مزواجاً ، فتزوجت على كبر سنها فتى يقال له ابن أم كلاب ، فقال ابن لها كهل فمشى إلى مروان ابن الحكم وهو والي المدينة ، وقال : إن أمي السفيهة على كبر سنها وسني تزوجت شاباً مقتبل السن فصيرتني ونفسها حديثاً ، فاستحضرها مروان وابنها ، فلم تكثرت لقوله ، ولكنها التفت إلى ابنها وقالت : يا برذعة الحمار ، أما رأيت ذلك الشاب المقدود العنطنط ، والله ليصرعن أمك بين الباب والطاق ، فليشفين غليلها ، ولتخرجن نفسها دونه ، ولوددت أنه ضب وأني ضبيبته ، وقد وجدنا خلاء ! فانتشر هذا الكلام عنها فضربت بها الأمثال ، فممن ضرب في الشعر المثل بها هدبة بن الخشرم العذي قال :

فما وجدت وجدى بها أم واجد

ولا وجد حبى بابن أم كلاب

رأتـه طويـل الساعدي »ن عنططـا

كما تشتهي من قـوة وشبـاب

وكانت نساء المدينة تسمين حبى FF0000والغربلة والنخير والرهز ، فذكر الهيثم ابن عدي أنها زوجت بنتاً لها من رجل ثم زارتها وقالت : كيف ترين زوجك ؟ قالت : خير زوج ، أحسن الناس خلقاً وخلقاً وأوسعهم رحلاً وصدراً ، يملأ بيتي خيراً وحري أيراً ، إلا أنه يكلفني أمراً صعباً ، قد ضقت به ذرعاً ، قالت : وما هو ؟ قالت : يقول عند نزول شهوته وشهوتي انخري تحتي ، فقالت حبي : وهل يطيب نيك بغير رهز ونخير ؟ جاريتي حرة إن لم يكن أبوك قدم من سفر وأنا على سطح مشرفاة على مربد إبل الصدقة ، وكل بعير هناك قد عقل بعقالين ، فصرعني أبوك ورفع رجلي وطعنني طعنة نخرت لها نخرة نفرت منها إبل الصدقة نفرة قطعت عقلها وتفرقت فما أخذ منها بعيران في طريق ، فصار ذلك أول شيء نقم على عثمان ، وما كان له في ذلك ذنب ، الزوج طعن ، والزوجة نخرت ، والإبل نفرت ، فما ذنبه ؟!!


هاااا

لي جائزة و لا اكمل

هل هذه المعلومات صحيحه


وانا اقول لماذا لا يتجرأ وهابي واحد ويدخل الموضوع

الآن علمت لماذا كان عمر يبغض اهل البيت فالعيب في اللبن

لا ما نعطيك جائزة


الجوائز للوهابيين فقط

عذرا للاخوة الوهابية و لكن نكمل في موضوع المرضعه


عرفنا من هي المرضعه الان و ماهيتها ..

لنرى ما سبب ذلك لعمر

• كان في بيت عمر مخنث ... فهل كان في بيت النبي مخنث !

» البخاري / ج: 8 ص : 28 :

قال ابن شهاب وأخبرني عروة بن الزبير أن عمر بن الخطاب غرب ثم لم تزل تلك السنة حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن بنفي عام بإقامة الحد عليه باب نفي أهل المعاصي والمخنثين حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن النبي صلىالله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم وأخرج فلاناً واخرج عمر فلاناً .

سؤالك مستحيييييييييييل ياخي
واكيد ماراح يدخلون المناعييييل

عمر باشا رضع من امه وجدته واخته!!!!
وحتى نقرب لكم حل اللغز ترى المرضعة واحدة بس

امه جابته وجدته ربته واخته ارضعته
والثلاثة في واحدة

جدته شنو تصير حق امه واخته شنو تصير حق جدته

اذا حليتوه لكم جائزة





المنعوووووول صاير كوكتيل

ترى هيدا صار مسحوق غسيل

هههههههههههههاي كوكتيل عصير او شقف

وبالإنتظار وهابي واحد أو نصف واحد ليجاوب

أستاذي الفاضل أحمد بدك يااااااااااااهم يجاوبوا ما هم مثل صاحبهم شاطرين بس يعلي الثوب ويقبع بالركض هرباً

معلومة خاطئة عزيزي مشتاق للحسين

اعتقد بأنك لم تنتبه لما ذكرت

الآن انت مطالب بتوضيح ما ذكرت

قل لي :

ثوب الوهابي واصل إلى ركبته فكيف يعلي الثوب

مولاي أحمد ما تدري ليش يعلي ثوبه



ما هو لاحق الليدي شقية عفواً الدمشقية

البداية والنهاية لابن كثير الجزء السابع

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبدالعزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، القرشي أبو حفص العدوي الملقب بالفاروق، قيل: لقبه بذلك أهل الكتاب. روى ذلك عن الزهري. وأمه حنتمة بنت هشام أخت أبي حهل بن هشام


العادة يكون الولد ثلثينه على خاله...

والمذكور تعدى الثلاثة اثلاث!!!