بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف االأنبياء والمرسلين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
عن رسول الله (ص) قال : صلوا كما رأيتموني اصلي, قبول الصلاة عند الله:جل جلاله.
وقد روى إنه أول مايسأل العبد يوم القيامة عن الصلاة (فإذا قبلت قبل ما سواهاو إن ردت رد ما سواها )هذا الحديث الشريف بظاهره يدلنا بان جميع العبادات متوقفه على قبول الصلاة فإن كانت الصلاة صحيحة جامعه الشرائط حضيت بالقبول من الله سبحانه وتعالى وتكون فاتحة لقبول الأعمال الصالحة وإلا اذا لم تكن جامعة لجميع الشرائط رفضت من غيرمقبوله عند الله فتكون اعماله جميعا تذهب هباء منثورا .
لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم : (قال صلوا كما رأيتموني اصلي )
هناك قوما يأتون يوم القياوة ولهم صلاة وعبادة وحج وغير ذلك من العبادات ولكنهم جاءوا بها على غير سنة الله ورسوله فتكون أعمالهم عليهم حسرات وتكون هباء منثورا أما سمعت
قول الله تعالى في سورة الغاشية (هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية )
هؤلاء اتعبوا انفسهم بالعبادلت ولكنهم نصبوا العدواة لأهل البيت واخذوا احكامهم من غير هم )
في مجمع البيان عن الإمام الصادق (عليه السلام ) إنه قال : (كل ناصب وإن تعبد واحتهد يصير الى هذه الآيه
(عاملة ناصبة تصلى نارا حامية )
روى عن محمد بن يعقوب عن جماعة عن سهل بن محمد عن ابية عن ابي عبدالله (عليه السلام ) قال يغشاكم يغشاهم القائم (عليه السلام) بالسيف قال : قلت : (عاملة ) قال (عليه السلام ) (عملت بغير ماأنزل الله ) قال : قلت (ناصبة ) قال (عليه السلام ) نصبت غير ولاة الإمام ) قال : قلت (تصلى نار ا حامية ) قال : (عليه السلام ) : (تصلى نار الحرب في الدنيا على عهد القائم (عجل الله فرجه )وفي الآخرة نار جهنم )
ذكر هذا الحديث الشريف صاحب المحجة فيما أنزل في القائم الحجة السيد هاشم البحراني *
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف االأنبياء والمرسلين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين
عن رسول الله (ص) قال : صلوا كما رأيتموني اصلي, قبول الصلاة عند الله:جل جلاله.
وقد روى إنه أول مايسأل العبد يوم القيامة عن الصلاة (فإذا قبلت قبل ما سواهاو إن ردت رد ما سواها )هذا الحديث الشريف بظاهره يدلنا بان جميع العبادات متوقفه على قبول الصلاة فإن كانت الصلاة صحيحة جامعه الشرائط حضيت بالقبول من الله سبحانه وتعالى وتكون فاتحة لقبول الأعمال الصالحة وإلا اذا لم تكن جامعة لجميع الشرائط رفضت من غيرمقبوله عند الله فتكون اعماله جميعا تذهب هباء منثورا .
لأن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم : (قال صلوا كما رأيتموني اصلي )
هناك قوما يأتون يوم القياوة ولهم صلاة وعبادة وحج وغير ذلك من العبادات ولكنهم جاءوا بها على غير سنة الله ورسوله فتكون أعمالهم عليهم حسرات وتكون هباء منثورا أما سمعت
قول الله تعالى في سورة الغاشية (هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية )
هؤلاء اتعبوا انفسهم بالعبادلت ولكنهم نصبوا العدواة لأهل البيت واخذوا احكامهم من غير هم )
في مجمع البيان عن الإمام الصادق (عليه السلام ) إنه قال : (كل ناصب وإن تعبد واحتهد يصير الى هذه الآيه
(عاملة ناصبة تصلى نارا حامية )
روى عن محمد بن يعقوب عن جماعة عن سهل بن محمد عن ابية عن ابي عبدالله (عليه السلام ) قال يغشاكم يغشاهم القائم (عليه السلام) بالسيف قال : قلت : (عاملة ) قال (عليه السلام ) (عملت بغير ماأنزل الله ) قال : قلت (ناصبة ) قال (عليه السلام ) نصبت غير ولاة الإمام ) قال : قلت (تصلى نار ا حامية ) قال : (عليه السلام ) : (تصلى نار الحرب في الدنيا على عهد القائم (عجل الله فرجه )وفي الآخرة نار جهنم )
ذكر هذا الحديث الشريف صاحب المحجة فيما أنزل في القائم الحجة السيد هاشم البحراني *