نكرر السؤال لعلك تفهم ما نقول

لماذا السيدة الزهراء ماتت وهي عليه غاضبة؟!!!
وهل الزهراء تطالب بما ليس لها؟!!
اليس المفروض من الخليفة ان يقيم عليها الحد الشرعي لمطالبتها بما ليس لها؟!!!

يا مؤمن انصحك بالابتعاد عن الاخلاق الساقطة فانت مؤهل لان تكون حسن الخلق
ارجو ان تحترمني كما احترمك وابتعد عن هذه الافاظ البذيئة
اذا كنت ترى ان الاساءة للاخر قوة حجة فانت غلطان

اما اسئلتك

فاجيب عليها للمرة المليار .


1- لانها طلبت منه الارث من فدك فردها لوجود نص شرعي

2- طالبت بما تراه لها لانها لم تعلم بالتخصيص


3- هي طالبت بما تراه لها دون علمها بالتخصيص ولا يوجد في الاسلام حد اسمه حد من طالب بما ليس له هناك حد اسمه حد اخذ ما ليس له


ومعنى كلام ابيها عليه الصلاة والسلام
هو انه يريبه ما يريبها

اين الغلط فيما قلنا؟؟!!

يا سبحان الله

نقول لك حاول تفهم ما نقول فهل هذا غلط عليك؟؟!!

وهل النص الشرعي يعلمه ابي بكر فقط؟!!!!!

واين علي والزهراء من ذلك النص؟!!! اين باب علم رسول الله علي بن ابي طالب
من ذلك النص الشرعي؟؟؟!!

اليس مطالبة الزهراء بارضها حجة؟؟
هل هي امراة عادية؟؟
سيدة نساء العالمين والجنة...هل تطالب بشيء ليس لها؟؟؟
وبعد ان بين لها ابي بكر بانه سمع النبي يقول بان الانبياء لايورثون!!
لماذا لم تصدقه وماتت وهي عليه غاضبة...ولم تأذن له بالصلاة عليها ولا بتشييعها!!

بالله عليك يا تهامة من تصدق
من شهد الله تعالى بطهارتها من كل رجس ونجس

أم

ممن يقول ان له شيطان يعتريه؟!!!

تفكر ... وانقذ نفسك قبل الممات


ومعنى كلام ابيها عليه الصلاة والسلام
هو انه يريبه ما يريبها

يعني النبي مع الزهراء بمطالبها؟؟؟ اليس كذلك؟؟!

this is the question

وهل النص الشرعي يعلمه ابي بكر فقط؟!!!!!


يعلمه هؤلاء ايضا

1- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه
2- علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه
3- عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه
4- العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وارضاه
5- ابو هريرة رضي الله عنه وارضاه
6- عائشة بنت ابي بكر سلام الله عليها

=====================================

اليس مطالبة الزهراء بارضها حجة؟؟

لا طبعا ليس حجة الحجة هو كلام الله ورسوله

====================================

هل هي امراة عادية؟؟

هي تختلف عن بقية النساء بعلو مرتبتها في الدنيا والاخرة

==================================

سيدة نساء العالمين والجنة...هل تطالب بشيء ليس لها؟؟؟

هي ظنت انه لها لانها لم تعلم بالتخصيص
====================================

وبعد ان بين لها ابي بكر بانه سمع النبي يقول بان الانبياء لايورثون!!
لماذا لم تصدقه وماتت وهي عليه غاضبة...ولم تأذن له بالصلاة عليها ولا بتشييعها!!

قد اجبت علي هذا سابقا
وقلت بان ابي بكر لم يكن خصمها ولم يكن شاهد اثبات او نفي
بل كان مطبقا لشرع الله فايهما اعظم غضب الله لانتهاك محارمه ام غضب مخلوق لاتاوله

==========================================
بالله عليك يا تهامة من تصدق
من شهد الله تعالى بطهارتها من كل رجس ونجس

أم

ممن يقول ان له شيطان يعتريه؟!!!


لا تصدق هذا ولا ذاك

صدق بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله جل وعلا
ودع عنك التهويلات والمزايدات التي لا تسمن ولا تغني
وقد قلت سابقا حتى غضب الرسول ليس دالا على خطا من غضب عليه على كل حال وقد مثلت لك بغضبه على عائشة
ولا تنسى اننا نناقش المسالة بناء على ما جاء في كتبنا
========================================


الخلاصة

ابو بكر طبق شرع الله فاين الاحراج يا عباد الله

لعـــــــن الله مــن حضر السقيفــة !!

لعن الله من بايع وشايع ورضـــــي بفعل أهل السقيفــة ؟؟؟







أكره الظلم واهله..والنواصب جميــع

والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين سيدناوحبيب قلوبناأبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين من الرجس والزلل.

رسول الله(ص) يقول : ( فاطمة بضعة مني يغضبها ما يغضبني ).

ورسول الله(ص) لا ينطق عن الهوى ، ولا يمكن أن يغضب ويكون على غير حق في غضبه ، وكذلك سيدتنا ومولاتنا الزهراء(س) فهي لا يمكن أن تغضب وتكون على غير الحق.

بما انكم لا يعني لكم غضب النبي شيئا!!!


فالنقاش معك عقيم

قلت ياتهامة التمسوا للزهراء عذرا !!!


نلتمس العذر لمعصومة يغضب الله لغضبها...؟؟؟؟


ايقرن الله غضبه لغضب انسان عادي قد يغضب خطا...؟؟؟؟




ثم قلت ان ابو بكر كان حاكما وليس طرفا !!!!



بل كان هو المدعي وهو الشاهد وهو الحاكم !!!!!

ولم يحكم بحكم الله
لانه

اولا:ادعى انه سمع حديث انا معاشر الانبياء لانورث ولم يشهد معه على الحديث الا اعرابي مجهول الحال...فهو يحتاج لاثبات دعواه لشاهدين

ثانيا:فدك ليست ارثا اصلا..فهي نحلة(هبة)من الرسول ص لابنته في حياته
اذا فان ملكية فدك انتقلت الى الزهراء في حياة ابيها وليست ارثا والناس مسلطون على اموالهم...فكيف تمت مصادرتها...؟؟؟




قلت ان الامام علي ع بايع بعد وفاة الزهراء ع



لايجوز للمسلم ان يبيت ليلته وليس في عنقه بيعة الا اذا كان هو الذي يجب ان يبايع(بضم الياء الاولى وفتح الثانية)



فمن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ..


اليس كذلك...؟؟؟؟؟



وعلي مع الحق والحق مع علي كما نصت الصحاح عندكم



اذا الاتستنتج ان البيعة الشرعية كانت لامير المؤمنين ع اصلا...؟؟؟


والا فما تفسيرك ..؟؟؟



ولايجوز للمسلم ان يغضب على صحابي بدري شجري...


ولايجوز ان يهجر اخاه لاكثر من ثلاث....


فكيف تغضب الزهراء عليهما حتى تموت روحي فداها ثم تقاطعهما وتهجرهما حتى تموت...؟؟؟؟



وتذكر ان غضبها مقترن بغضب الله

راجع عشرات الاحاديث بنفس المعنى في صحاحكم واسانيدكم باب من اذى فاطمة

اللهم صل على محمد وآل محمد

هذا عقلك يا تهمة العصير تأمل في مشاركتي وأجب ان كنت منصفاااا

قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني ومن أغضبني فقد أغضب الله ) حديث صحيح متفق عليه في صحاحكم هذا أولا ...

قال الله تعالى ( انه لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) فماذا طلعت النتيجه يا تهمة عصير أريد الاجابه على هذا السؤال ...

ثانيا : على ماذا غضبت الزهراء عليها السلام على ابو بكر لأخذه فدك من فاطمه وقال لها سمعت أباك رسول الله يقول ( نحن معاشر الانبياء لا نورث ماتركناه صدقه) وهذا قول مردود عليه والزهراء ردت عليه وقالت له أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي أليس كتاب الله يقول وورث سليمان داود ... وأيضا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب ...ماقال القرآن الكريم الا فاطمة الزهراء لا ترث ...

ولكن اذا الامه حكمها خليفه جاهل بأمور الدين والقرآن ماذا يكون منه غير الظلم والجور ...


أبو بكر يقول سمع رسول الله يقول نحن معاشر الانبياء لا نورث ماتركناه صدقه ...
اذن أين عنه كتاب الله ( وورث سليمان داود ) وأيضا ( فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب ) الأنبياء يورثون وبنت النبي محد صلى الله عليه وآله لا ترث يا تهمة العصير ؟؟؟

أجب

حسين للابد

حدد موقفك
ارث ام نحلة

مع الدليل اذا كان لديك

==================================

الجهادي (((سلاما))

اللهم صل على محمد وآل محمد

تهمة العصير هذا هروب عن الاجابه اذا انت فاهم وعاقل وتريد الحقيقه فأجب ان كنت مسلما واعيا ...

وانا انتظر

لا كلام لي مع من لا يحترم نفسه ويحترم الاخرين

((سلاما))

=============================

ابو بكر رضي الله عنه
احتج بالنص الالهي
فاين الاحراج يا حبيب

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

الأخ العزيز تهامة عسير: لقد تشعب الموضوع، وأنا لا أستطيع أنا أناقش في هكذا أجواء!!

إذا انتهيت من الأخوة، فسأعود لك إن شاء الله!!




مع تحيتي.

الاولوية لك اصلا المفتوح مخصص لك ..........

وما عندي لا يتعدى القول بان ابي بكر طبق شرع الله فقط لا غير

كتاب الله ام ادعاء ابو بكر يا تهامة

ان قلت كتاب الله فقد احتجت الزهراء بكتاب الله

و ان قلت قال ابو قحافه بان الرسول قال له ، فعليه اثباته بشهود ، هذا اولا

ثانيا

الرسول عليه و على اله الصلاة والسلام يقول

كتاب الله و عترتي

فهل ذكر و ابي بكر في عترتي

اقول

القران يوقول شهادة اثنين

فهل ابي بكر اثنين ، لأنه ثاني اثنين