اي والله لا شلت يمينك يا ابن الحمق .. و عليك السلام منا شيهة امير المؤمنين ..

الموف شغل الرادار وكشف حقيقة الوهابيه

فى موقع سباب السلفى الوهابى
كشفو حقيقتهم

الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-10-22 09:36 PM

بالأمس سمعنا عائض القرني يسب أحد الصحابة ( الاقرع بن حابس ) رضي الله عنه و ارضاه
و اليوم محمد حسان يسب صحابي في أحد اشرطته و إليكم التسجيل بصوته

هــــنـــا

نسأل الله السلامة

الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-10-22 09:38 PM الكاتب : جمال بن فريحان الحارثي
في : 2005-10-23 01:37 AM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إنا لله وإنا إليه راجعون

لا حول ولا قوة إلا بالله

ما هذه الوقاحة

من الذي يستقح أن يُرمى بالحماقة أنت يا حسان

أم صحابي جليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يقول الإمام أحمد رضي الله عنه ورحمه

" ومن الحجة الواضحة البينة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم أجمعين، والكف عن ذكر مساوئهم والخلاف الذي شجر بينهم، فمن سب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحداً منهم، أو تنقصه أو طعن عليهم، أو عرض بعيبهم، أو عاب أحداً منهم؛ فهو مبتدع رافضي خبيث مخالف، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً،، بل حبهم سنة، والدعاء لهم قربة.......
لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوهم ولا يطعن هلى احد منهم بعيب و لا نقص ".


فانظر في نفسك يا حسان

أي الفريقين احب إليك

ان تكون مبتدعاً

أم تضيف عليها رافضياً خبيث

وكلاهما مرٌ

وإن كان كل من الفرق الضالة يعتبر مبتدعا .



وهناك بحث وضعته في الدفاع عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وإني أسال الله أن ييسر خروجه



والسلام عليكم

أبو فريحان
الكاتب : جمال بن فريحان الحارثي
في : 2005-10-23 01:53 AM لا تستغربون هذا من الهمج الرعاع

الذين تشبعوا بما لم يُعطوا


فستبدي لكم الأيام الكثير

فاصبروا على أذاهم ودافعوا عن أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام

واثبتوا

يا أهل السنة


أبو فريحان
الكاتب : أبو عبدالله المدني
في : 2005-10-23 10:54 AM جزاكم الله خيراً

لم يثبت عن أحد من الصحابة أنه اشترك في قتل عثمان رضي الله عنه

وهذا ما أثبته الدكتور محمد الغبان في كتابه فتنة مقتل عثمان

انظر (2/670-671)

لذلك يقول العلماء (ذكروا) من غير جزم

والقصة التي ذكرها محمد حسان في قضية التسع طعنات

رواها ابن سعد في الطبقات من طريق الواقدي وهو ضعيف

كما أن الراوي لهذه الحادثة هو عبدالرحمن بن عبدالعزيز وهو صدوق يخطئ

ويرويها عن عبدالرحمن بن محمد وهو مجهول كما أنه لا تتوقع معاصرته للحادثة لأن الراوي عنه هنا ولد سنة 90هـ

الكاتب : أبو حميد
في : 2005-10-23 09:18 PM جزاك الله خيرا علي التوضيح ابا عبد الله المدني

و قد وقع في نفسي شئ في كون صحابي قد اشترك في قتل عثمان....فلو كان هذا صحيحا لما تركه العلماء الذين تكلموا في هذا الحادثة، لما تركوه بدون بيان

و ايضا انظر كتاب العواصم من القواصم لابن العربي بتعليق محب الدين الخطيب و هو موجود في مكتبة سحاب
و الكتاب فيه رد علي كثير من الافتراءات في الحوادث التي حدثت بعد موت النبي بما يشفي القلوب ان شاء الله....و مؤلف الكتاب لم يتطرق لهذا الزعم مع انه كان في معرض الرد علي الرافضة....فلو كان هذا صحيحا لما ترك بدون توضيح

و قد قال المؤلف بعد سرده لعدة اخبار في مقتل عثمان:
قال القاضي أبو بكر (  : فهذا أشبه ما روى في الباب وبه يتبين – وأصل المسالة سلوك سبيل الحق – أن أحداً من الصحابة لم يسع عليه ، ولا قعد عنه )

انظر هنا فتوي ابن عثيمين في الكتاب:
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_3087.shtml

و من كان عنده زيادة علم فليفيدنا
الكاتب : أبو حمزة السلفي
في : 2005-10-24 04:19 AM يقول المفتون حسان عن الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله ( الغبي الوقح المجرم الخبيث الأحمق .... )


كيف تصدق ياحسان مايرويه الواقدي المتروك ؟



قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 9 ص 324 .


وقال البخاري الواقدي مدني سكن بغداد متروك الحديث تركه أحمد بن المبارك وابن نمير وإسماعيل بن زكرياء وقال في موضع آخر كذبه أحمد وقال معاوية بن صالح قال لي أحمد بن حنبل الواقدي كذاب وقال لي يحيى بن معين ضعيف وقال مرة ليس بشيء وقال مرة كان يقلب حديث يونس يغيره عن معمر ليس بثقة وقال مرة ليس بشيء قال بن المديني الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث .اهـ .
الكاتب : يوسف الشمري
في : 2005-10-24 11:05 AM وهذه هو رابط موضوع عائض القرني ويسب الصحابي الجليل الأقرع بن حابس بقوله ( يا مهبـــــــــــــــول )
وقد زعم الخراشي أن عائض اتصل به و أقر بهذا الخطأ وأنه سوف يتم مسح هذه الكلمة من الشريط فلو كان هذا حقاً لخرج عائض عبر الشاشات التي يخرج كل يوم فيها ويعلن توبته وينشرها كما نشر هذا الشريط . فيجب أن يعلن هذه التوبة . لا أن يتوب بينه وبين الخراشي . فما كان في العلن يكون في العلن وما كان في السر يكون في السر . والله المستعان .
من هذا الرابط .
الكاتب : جمال بن فريحان الحارثي
في : 2005-10-24 01:22 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزا الله الجميع كل خير

وانتظروا " الرد الريّان على القرني وحسّان في سبهما الأصحاب الكرام" قريباً إن شاء الله.



اللهم يسره

وهذا فيض من غيض:

يقول ابن تيمية رحمه الله:

((إن هذه الآثار المروية في مساويهم منها ما هو كذب ومنها ما قد زيد فيه ونقص وغُير عن وجهه، ولهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر منهم إن صدر، حتى أنهم يُغفر لهم من السيئات ما لا يُغفر بعدهم، ثم إذا كان قد صدر عن أحد منهم ذنب فيكون قد تاب منه، أو أتى بحسنات تمحوه أو غُفر لـه بفضل سابقته أو بشفاعة محمد  الذي هم أحق الناس بشفاعته أو ابتلى ببلاء في الدنيا كُفِّر به عنه . فإذا كان هذا في الذنوب المحققة فكيف الأمور التي كانوا فيها مجتهدين: إن أصابوا فلهم أجران، وإن أخطأوا فلهم أجر والخطأ مغفور)) .

والسلام عليكم

أبو فريحان
الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-10-24 01:25 PM الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-10-24 03:04 PM

قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - :

(( و من الحجة الواضحة البينة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كلهم أجمعين ، و الكف عن ذكر مساوئهم و الخلاف الذي شجر بينهم ، فمن سب أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أو أحداً منهم أو تنقصه أو طعن عليهم أو عرض بعيبهم أو عاب أحداً منهم فهو مبتدع رافضي خبيث مخالف لا يقبل الله منه صرفاً و لا عدلاً ، بل حبّهم سنة ، و الدعاء لهم قربة ، و الاقتداء بهم وسيلة ، و الأخذ بآثارهم فضيلة ، و أصحاب رسول الله هم خير الناس ، لا يجوز لاحد أن يذكر شيئاً من مساوئهم ، و لا يطعن على احد منهم بعيب و لا نقص )) .
السنة للإمام أحمد

الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-10-24 10:16 PM

السؤال:

جزاكم الله خير يقول هذا السائل في سؤاله يا فضيلة الشيخ ما الواجب علينا نحو الصحابة الكرام؟

الجواب

الشيخ: الواجب علينا محبتهم واحترامهم والذود عن أعراضهم والسكوت عن ما جرى بينهم من القتال واتهام من سبهم بالنفاق وذلك بأنه لا أحد يجرؤ على سب الصحابة رضي الله عنهم إلا من غمسه النفاق والعياذ بالله وإلا فكيف يسب الصحابة وقد قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) وقال (لا تسبوا أصحابي) ثم إن سب الصحابة قدح في الصحابة وقدح في الشريعة وقدح في الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وقدح في حكمة الله عز وجل أما كونه قدح للصحابة فواضح وأما كونه قدح في الشريعة فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعة هم الصحابة وإذا كان ناقل الشريعة على الوصف الذي يسبهم به من سبهم لم يبق للناس ثقة بشريعة الله لأن بعضهم والعياذ بالله يصفهم بالفجور والكفر والفسوق ولا يبالي أن يسب هذا السب على أشرف الصحابة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأما كونه قدح برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلأن الصاحب على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتبارهم ومعرفة قدره ولذلك تجد الناس إذا رأوا هذا الشخص صاحبا لفاسق نقص اعتباره عندهم وفي الحكمة المشهورة بل وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) وفي الحكمة المشهورة المنظومة:

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي

وأما كونه طعن في حكمة الله فهل من الحكمة أن يختار الله لأشرف خلقه محمد صلى الله عليه وسلم هؤلاء الأصحاب الفجرة الكفرة الفسقة والله ليس من الحكمة.

المصدر
الكاتب : حاتم
في : 2005-10-25 06:41 AM جزاكم الله خيراً
الكاتب : السلفى المصرى
في : 2005-10-25 02:59 PM محمد حسان جمع بين الجهل و الوقاحة و الهوى

فلا جزاه الله خيرا عن دروسه و محضراته المضلة


جزاكم الله خيراً

و نحن ننتظر ردك شيخنا الحبيب جمال

رفع الله قدرك و أدخلك الفردوس الاعلى من الجنة
الكاتب : شباح عز الدين
في : 2005-10-25 04:26 PM جزاكم الله خيرا

الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-10-26 11:22 AM الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-10-28 12:01 AM الكاتب : جمال بن فريحان الحارثي
في : 2005-10-30 03:14 AM للرفع
الكاتب : فريد المرادي
في : 2005-10-31 10:40 AM جزاكم الله خيراً ...

الأخ الفجر ؛ لو تقوم بتفريغ كلام محمد حسان المنتقد ...

و بارك الله فيك ...
الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-11-02 03:48 AM يقول محمد حسان
قادة الأمة بجدارة بلا نزاع هم العلماء الذين ما ضلت الأمة إلا يوم أن تخلت عنهم
ترفع الحرب و تعلن راية الحرب دوماً في كل الأزمنة و الأمكنة على القادة لكسر اضلاع القيادة و لتحطيم رأس القيادة بزعم باسم الإسلام و أننا لا نريد إلا نصرة الإسلام .
كما سترون الآن هذا الغبي الوقح الأحمق ابن الحمق الخزاعي و هو يطعن عثمان رضي الله عنه تسع طعنات فيقول
طعنت عثمان تسع طعنات ثلاث طعنات لله تعالى و ستة طعنات لما كان في صدري عليه .
و لو صدق الكاذب الوقح المجرم الخبيث لقال طعنته تسع طعنات لما كان في صدري عليه ليس فيها شيء لله و كيف يكون في قتل عثمان شيء لله تعالى
الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-11-02 03:51 AM

نسأل الله السلامة في ديننا

الكاتب : فريد المرادي
في : 2005-11-02 01:28 PM جزاك الله خيراً أخي الفجر السلفي ...

و نسأل الله السلامة و العافية ...

و لا تستغرب أيها السلفي صدور مثل هذا الكلام من مثل محمد حسان و هو الذي يمدح و يزكي سيد قطب ...

و الشيء من معدنه لا يستغرب ...
الكاتب : الفجر السلفي
في : 2005-11-04 06:31 AM و جزاكم خير الجزاء
الكاتب : الغزي الأثري
في : 2006-01-07 10:37 PM

إنا لله وإنا إليه راجعون

ألهذه الدرجة اصبحت اعراض الصحابة رخيصة عندكم يا قطبية ؟ بالأمس عائض القرني ، و اليوم محمد حسان
(http://www.sahab.net/sahab/showthrea...hreadid=327710) مكة المكرمة : 09:31 PM



طبعا هذه اول ما وجدته من خلال الرادار

طلع حسان يسب وهم اعترفو بذالك
لنرى المزيد عن الملعون الوهاب محمد حسان

هنا سنى معتدل كشف حقيقتهم ولم يستطيعو الرد عليه

هنا نجد يمدحون بالملعون محمد حسان
=====================================
ماذا حصل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أبواسلام08 / 04 / 2006 03:41 PM.*.*.*. .... :: فتاوى للشيخ محمد حسان من قناة الناس :: .... .*.*.*.

فتاوى للشيخ محمد حسان من قناة الناس




رابط الجزء الأول
http://www.badongo.com/vid/86086

رابط الجزء الثاني
http://www.badongo.com/vid/86121

أبواسلام08 / 04 / 2006 03:44 PM

sa9r08 / 04 / 2006 05:28 PMجزاك الله خيرا.

أبواسلام08 / 04 / 2006 11:15 PMوجزاك الله أخى كل خير

أبواسلام08 / 04 / 2006 11:29 PM

abou_mazen09 / 04 / 2006 10:58 AMجزاك الله خيرا اخي الغالي

أبواسلام09 / 04 / 2006 01:43 PMوجزاك الله أخى الحبيب كل خير

khaliiiiid09 / 04 / 2006 04:13 PMجزاك الله خيرا

أبواسلام10 / 04 / 2006 02:33 AMوجزاك الله أخى خالد كل خير

أخ صغير13 / 04 / 2006 03:17 AMاللهم اني ابرء اليك منه اللهم اني ابرء اليك منه اللهم اني ابرء اليك منه هذا الذي سب الصحابي الجليل عمر بن الحمق الخزاعي رضي الله تعالى عنه وقد امرنا بكف السنتنا عما جرى بين الصحابة انفسهم
فلا حول ولا قوة الا بالله حينما ناخذ ديننا عن امثال هذا الـ .........

أبواسلام13 / 04 / 2006 07:48 AMلم ولن أتصور أن الشيخ محمد حسان يسب صحابى وأنت تعلم جيداً من قام بسب الصحابة وكفرهم فاتق الله ولا داعى لتلك المهاترات واعلم من هو عمرو بن الحمق الخزاعى أليس هو المذكور عندكم بأنه قاتل عثمان بن عفان رضى الله عنه ( ذو النورين ) زوج بنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
زوج رقية ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم . . . وبعد وفاتها تزوج بام كلثوم .
وتدعون حب الرسول وآل بيت رسول الله .
والأدهى من ذلك أنكم تحتفلون بقتله رضى الله عنه
ولا حول ولا قوة إلا بالله

sa9r13 / 04 / 2006 08:01 AMأخي أبو اسلام دع عنك ذاك فقد افتضح أمره ولله الحمد.

Samy Pasha13 / 04 / 2006 08:13 AMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة أخ صغير
اللهم اني ابرء اليك منه اللهم اني ابرء اليك منه اللهم اني ابرء اليك منه هذا الذي سب الصحابي الجليل عمر بن الحمق الخزاعي رضي الله تعالى عنه وقد امرنا بكف السنتنا عما جرى بين الصحابة انفسهم
فلا حول ولا قوة الا بالله حينما ناخذ ديننا عن امثال هذا الـ .........

أنت لست بأخ .. إنما أنت صغير

أبواسلام13 / 04 / 2006 08:16 AMأحبتى فى الله
صقر .. سامى
هو لا يعنينى بتاتاً ولكنى تعجبت أن يتدخل فى الموضوع هكذا

أخ صغير13 / 04 / 2006 12:36 PMبسم الله الرحمن الرحيم

اولا : ماذا تقصد بـ ( عندكم ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل كل من قال الحق صار ( عندكم ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانياً : يا اخي ضعوا اقدامنا على بر ( ارجوكم ) اذا كنا نقول بكفر من سب الصحابة ، فلنكفر هذا الرجل فقد سب عمرو الحمق وهو صحابي ايضاً !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الم نؤمر بكف السنتنا عما شجر بين الصحابة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله اني لأرى ان الشيعة احيانا على حق فيما ينازعوننا به ، فاتق الله انت ولا تلبس علينا الامور
فإما ان نرفع قضية تكفير من سب الصحابة ونزيل عقبة الخلاف بيننا وبين الشيعة واما ان نمشي على ما التزمناه بتكفير كل من سب الصحابة حتى ولو كان منا ولو ارتكب ما ارتكب ، خذ مثلاً سمرة بن جندب ( هل اسبه او اترضى عنه )
ارجوك ارجوك ارجوك لا تفهمني غلط . انت اخ كبير وتقوم بإعطاء اخوتك مسائل دينية فلا تلبس علينا الامور

على فكرة الرجل له تسجيل صوتي وهو يسب فيه الصحابي ( الجليل ) ؟؟؟؟؟ عمر بن الحمق الخزاعي
وقد نشره الشيعة احتجاجاً علينا ومن يريده يراجع موقع البرهان www.albrhan.org
والسلام

khaliiiiid13 / 04 / 2006 01:01 PMالبرهان............. هذا ما كان ينقصني
انت هو اذا .......... كنت متاكدا في 90% من كون هذا العضو شيعيا خاصة وبعد سبه لاحد العلماء في هذا المنبر ..
اقتباس:
أخي أبو اسلام دع عنك ذاك فقد افتضح أمره ولله الحمد.
صدقت اخي سعد افتضح امره

Emirates13 / 04 / 2006 05:09 PM

sa9r13 / 04 / 2006 05:37 PMوذكر.
جزاك الله خيرا أخي امارات على التذكير.



أبواسلام13 / 04 / 2006 05:47 PM

بداية ندعو الجميع للهدوء هدانى الله وإياكم سبل الرشاد .
أخ صغير ...
أول تعقيب لك فى الموضوع إعتقدت أنك شيعى وبناء عليه جاء ردى عليك
وبعد تعقيبك الثانى وضحت أنت أنك من أهل السنة خيراً وثبتنا الله وإياك على الحق
نأتى لتوضيح الأمور لتوضع فى نصابها
ماذا تعرف عن الصحابى عمر بن الحمق الخزاعي ؟؟
من أين أتيت بالمادة الصوتية الخاصة بالشيخ ؟؟ رجاء إعطنى اسم الدرس الذى به هذا الكلام حتى أسمعه كاملاً ولا تأتنى بمقطع صوتى ؟؟ وإلا فلا داعى
إجابة السؤال الأول أريدها منك ويكون مصدرها كتب أهل السنة وليست المراجع الشيعية أو مواقعهم
وفى إنتظارك

Samy Pasha14 / 04 / 2006 03:59 AMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة أبواسلام

بداية ندعو الجميع للهدوء هدانى الله وإياكم سبل الرشاد .

أخ صغير ...
أول تعقيب لك فى الموضوع إعتقدت أنك شيعى وبناء عليه جاء ردى عليك
وبعد تعقيبك الثانى وضحت أنت أنك من أهل السنة خيراً وثبتنا الله وإياك على الحق
نأتى لتوضيح الأمور لتوضع فى نصابها
ماذا تعرف عن الصحابى عمر بن الحمق الخزاعي ؟؟
من أين أتيت بالمادة الصوتية الخاصة بالشيخ ؟؟ رجاء إعطنى اسم الدرس الذى به هذا الكلام حتى أسمعه كاملاً ولا تأتنى بمقطع صوتى ؟؟ وإلا فلا داعى
إجابة السؤال الأول أريدها منك ويكون مصدرها كتب أهل السنة وليست المراجع الشيعية أو مواقعهم

وفى إنتظارك

هدوء طيب يا أبا إسلام ..

مع أنه بعث إلي برسالة غير لطيفة على الخاص .. ولكني أوافقك الرأي .. والله المستعان

أبواسلام14 / 04 / 2006 02:48 PMالله المستعان أخى سامى

y@sser14 / 04 / 2006 03:14 PMاحييك اخي ابو اسلام
والله بتعلم منك اشياء جميله
جزاك الله خيراا

أبواسلام15 / 04 / 2006 03:13 AMوجزاك الله أخى الحبيب كل خير
وأسأل الله العظيم أن يغفر لى ما لا تعلمون

أخ صغير15 / 04 / 2006 03:43 AMبسم الله الرحمن الرحيم

اخي سامي افندي

اللهم اشهد اني قد نصحت لاخوتي اللهم اشهد بأني قد نصحت لاخوتي اللهم اشهد بأني قد نصحت لاخوتي
والدين النصحية

والى من قال ان شيعي لاجل اني ادخل على موقع البرهان ( اقول اذا الشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ فلان ايضا من الشيعة لانهم يدخلون على مواقع شيعية !!!!!!!!!!!!!!!!!!! والله غريبة وعجيبة
بل اكثر من ذلك الشيخ عثمان الخميس ايضا شيعي واحسان الهي ظهير ايضا شيعي لانهم يملكون كتب شيعية ( ما رأيك ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي سامي افندي بدل ما تطلب مني المقطع الصوتي رد على الاشكال الذي وجهته لسيف الاسلام اولا يا اخي علمني ديني ان كنت لا افهم

والا فأنا اقول لك ( ((((((((((((( فــــــــــــــــلا داعــــــــــــــــــــــــــي ))))))))))))))))))))))))))))

أخ صغير15 / 04 / 2006 03:45 AMلقد بات الشيعة يحتجون علينا بأحكامنا عليهم

ثم ان القضية ليست منحصرة بمقاطع صوتية فحسب بل مقاطع صوتية ومرئية أيضاً

طيب خل يجي واحد فاضي يقول لي ان العملية مونتاج ودوبلاج وما اعرف ايه

ثم انني من الذين يدخلون الى هذا الموقع ( البرهان ) باستمرار واطلع على كل ما هو جديد فيه واتباحث فيه مع العلماء لأخذ الردود منهم

فهل هذا يسمى شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله

أبواسلام15 / 04 / 2006 03:56 AMأخ صغير
تحدثت كثيراً ولم تأت بما طلبنا منك

sa9r15 / 04 / 2006 06:49 AMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة أبواسلام
أخ صغير
تحدثت كثيراً ولم تأت بما طلبنا منك


أخي أبو اسلام .
لقد أقمت عليه الحجة وأمهلته للاتيان بالدليل.
لكن كالعادة لا دليل فقط يسعى الى افساد المواضيع الرائعة.

أما عن مسألة كونه من أهل السنة فلا أظن ذلك لأنه يستعمل التقية دائما .

ولو راجعت أخي أبو اسلام هذا الرابط لوجدت اجابات شافية تدل على مدى صدقه.

http://maxforums.net/showthread.php?t=61213&page=2

أبواسلام15 / 04 / 2006 09:14 AMاقتباس:
ثم انني من الذين يدخلون الى هذا الموقع ( البرهان ) باستمرار واطلع على كل ما هو جديد فيه واتباحث فيه مع العلماء لأخذ الردود منهم

فهل هذا يسمى شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منطق غريب
أراك تصر أن يكون مصدرك هذا الموقع وكأنك تساعد على نشره وتقول أنك تحاور العلماء فيه ولم تذكر أبداً أى موقع لأهل السنة ثم تقول أنك من أهل السنة
فى كل الأحوال لا داعى لكثرة الجدال سألناك سؤالين ولن تجب عليهما إن كان لك إجابة تفضل بها وإن لم يكن أكررها لك لا داعى لمشاركاتك مرة أخرى
هدانا الله وإياك

developer15 / 04 / 2006 09:55 AMالســـــــلام عليكم و رحمة الله و بركاته

العضو أخ صغير اذا كان الشيخ ربيع بن هادى المدخلى ( امام الجرح و التعديل ) لم اقرا او اسمع له قولا فى ذلك عن الشيخ محمد حسان بل انما كان كل كلامه فى انتقاده للشيخ محمد حسان عن تمسكه بسيد قطب فقط و استشهاده باقواله

و ان كان مثل هذا قد تم لكان الشيخ ربيع بن هادى المدخلى اول من ذكر ذلك

و ما علمنا من مواقع السلفية ان تحوى صورا لذوات الارواح _فقد حذرنا رسول الله من ذلك _ ( راجع اصول الحلال و الحرام او تناقش فيها مع شيوخك ) فما علمت من موقع به علماء سليفيون يضعون صوراا لاحد الشيوخ

و الله المستعان



أخ صغير16 / 04 / 2006 02:51 AMلا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله

سأجيب فقط الأخ الذي قال لي بأني اعتمد على استقاء مصادري من مواقع الشيعة ، اخي نظرة واحدة على موقع البرهان الشيعي تكفي لأن تخلق مليون علامة استفهام لديك ولدى امثالك ، فماذا سوف تصنع لو واجهك احدهم بقول أن الشيخ الالباني قال كذا في حوار مسجل واشرطته تباع بالاسواق او الشيخ ابن عثيمين او ابن باز اووووو قالوا كذا ، فماذا ستصنع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليس يجب ان تعد الجواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام تتهرب وتكذب وتناور وتخدع اصدقائك في المنتدى وتلبس عليهم الحقيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

شعر وآية :
لقد اسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي

انا سوف اجيبكم { صم بكم عمي فهم لا يرجعون }

أخ صغير16 / 04 / 2006 02:56 AMاخوتي في الله طلب اخير وقد لا ادخل الى هذا الموضوع نهائياً بعد وان سببتموني

فقط قولوا معي

اللهم العن ثم العن ثم العن وارسل لعناتك على الكاذب المخادع المناور المراوغ من بيينا

قولوا آمين

على فكرة الأخ khaliiiiid شيعي محض ايضاً لانه يدخل على موقع البرهان ( وذلك حسب فهمه الخاص ان كل من يدخل على مواقع الشيعة فهو شيعي ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وايضا انني سوف لن احضر اي رابط التزاما بقوانين المنتدى بل ادعوكم لدخول موقع البرهان واعتقد جازما ان كلكم قد دخلتموه ولكنكم تحاولون المجادلة بدون اي فائدة

ان كان فيكم راجل واحد - حشى الازهريين - اجيبوني ((((((((( ما حكم من سب صحابي )))))))))))))))))

وانت يا امير التيس خلك تحت ضرع الناقة افضل لك

y@sser16 / 04 / 2006 04:36 AMاخي ابو اسلام كي تعرف من هو العضو اخ صغير يمكنك تتبع الرابط الي وضعه الاخ اميرات
لست مطالب بالرد علي شخص يقول علي القرأن محرف وعلي الفاروق عمر ظالم
الامور واضحه وضوح الشمس

sa9r16 / 04 / 2006 06:07 AMأرجو منك أن تترك هذا الموضوع.

فعقولكم خربة كعقول مراجعكم ولا داعي لأن تبث سمومك في المنتدى.

ودع عنك الشبخ الألباني و الشيخ ابن باز وغيرهم من علماء المسلمين واتجه الى علمائكم الذين يبيحون لكم زواج المتعة و تفخيذ الرضيعة و استدبار القبلة والصلاة باتجاه القبور وغير ذلك من الأمور التي ترضون بها ابليس و أتباعه.

فارحل عن الموضوع لأنه لا حجة لك ولا دليل وانما تهدف الى عمل دعاية للموقع الضال.


تفضل
http://www.alburhan.com/

khaliiiiid16 / 04 / 2006 06:44 AMاقتباس:
على فكرة الأخ khaliiiiid شيعي محض ايضاً لانه يدخل على موقع البرهان ( وذلك حسب فهمه الخاص ان كل من يدخل على مواقع الشيعة فهو شيعي ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هههههههههههههههههههههه
انا متاكد انك فهمتني ......... لا داعي لافساد موضوع الاخ ابواسلام
...... الموقع دخلته مرة واحدة هي الاولى والاخيرة ..

Artistic.M16 / 04 / 2006 06:50 AMالحل الوحيد للعضو طفل صغير الطرد
ياما ضحكت على كتب الشيعة وقريت وسكرت اذاني من السخف
فيل يطير ويروح لمكة ومدري ايش
الحمد لله على العافية
المهم انا اعتذر نيابة عنه للجميع من اخواني السنة


sa9r16 / 04 / 2006 07:40 AMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة HAVOK
الحل الوحيد للعضو طفل صغير الطرد
ياما ضحكت على كتب الشيعة وقريت وسكرت اذاني من السخف
فيل يطير ويروح لمكة ومدري ايش
الحمد لله على العافية
المهم انا اعتذر نيابة عنه للجميع من اخواني السنة




:dd:


على الأرجح يجب مقاطعته كما قاطعنا الدانمارك.


:eek2:

sa9r16 / 04 / 2006 07:42 AMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة khaliiiiid
هههههههههههههههههههههه
انا متاكد انك فهمتني ......... لا داعي لافساد موضوع الاخ ابواسلام
...... الموقع دخلته مرة واحدة هي الاولى والاخيرة ..


أصبحت شيعيا أخي خالد.

:-(


:dd::dd::dd::dd::dd::dd::dd:

khaliiiiid16 / 04 / 2006 07:52 AMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة sa9r
أصبحت شيعيا أخي خالد.

:-(


:dd::dd::dd::dd::dd::dd::dd:

ههههههههههههههههههه
تنقصني العمامة السوداء فقط
هل هي ضرورية ؟؟؟؟ :p
:dd: :dd: :dd: :dd: :dd: :dd:

أبواسلام16 / 04 / 2006 09:15 AM

Emirates16 / 04 / 2006 06:16 PMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة أخ صغير

وانت يا امير التيس خلك تحت ضرع الناقة افضل لك

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أكــون له مجيبا



http://www.alburhan.com/
----------------------
اقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة أبواسلام

أحبتى فى الله ....

كفانا هذا أكرمكم الله لا أريد جدالاً مرة أخرى .

احبك الله الذي احببتنا فيه

وكان لهذا الرافضي في الأساس ان لا يحاول إعادة الكرة بعد أن افتضح أمره وأمر عقيدته سابقاً
فالأمر ليس بجدال أخي الفاضل بل نبين حقيقة هذا النوع من تقية الرافضة في حال كان الوضع يستلزم ذلك حتى لا ينطلي اسلوبهم على من لا يعلم بكذبهم وتدليسهم

أخ صغير18 / 04 / 2006 03:40 AMبسم الله الرحمن الرحيم

ابو اسلام
ماشي الحال لن اكتب شيئا آخر في هذا الموضوع لأنه موضوعك ولكنني من منطلق الدين النصيحة سوف لن اسمح لا لك ولا لغيرك بتسميم عقول الشباب والافتراء عليهم لتجعلهم يأخذوا دينهم من هذا وذاك

ولكن اقرأ رسالتي الخاصة اليك واعطني جواباً ( على فكرة متعود على الجفاء والفحش في القول وليست هي اول مرة )




اما بالنسبة لامير التيس فأقول له ابق مكانك تحت ضرع ناقتك والله مش عارف وش جابك عند الكمبيوتر انت وين وهذه البدع وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وفقط وفقط وفقط يا ليت هناك رجل واحد فقط يستطيع أن يثبت انني شيعي ( أقول رجل بمعنى الكلمة )

اثبت فقط انني شيعي

Emirates18 / 04 / 2006 07:33 AMاقتباس:
الموضوع الأصلي كتب بواسطة أخ صغير
اما بالنسبة لامير التيس فأقول له ابق مكانك تحت ضرع ناقتك والله مش عارف وش جابك عند الكمبيوتر انت وين وهذه البدع وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وفقط وفقط وفقط يا ليت هناك رجل واحد فقط يستطيع أن يثبت انني شيعي ( أقول رجل بمعنى الكلمة )

اثبت فقط انني شيعي

يخاطبني السفيه بكل قبح *** فأكره أكــون له مجيبا








أخ صغير19 / 04 / 2006 03:26 AMبسم الله الرحمن الرحيم

يا امير التيس ماذا تقصد بحشدك لكل هذه البؤر القذرة لتفريق الامة الاسلامية

ثم لماذا تضع روابط لمواقع ترد على الشيعة

يا جماعة هل فيكم احد شيعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


والله والله والله انني اتحدى - مع كوني سني ازهري ولا ارتدي دشداشة قصيرة ولحيتي قصيرة ولا البس كوفية من غير عقال اي لست مهرجاً - اتحدى ان تكون عشر ما في هذه المواقع صحيحاً والله اتحدى وقد حلفت بالله العظيم

كلها افتراءات وكذب على اخواننا الشيعة الذين نحن في امس الحاجة اليهم هذا اليوم اكثر من اي يوم آخر ولم تكن بيننا وبينهم اي عداوات

طيب اذا كنت راجل بمعنى الكلمة - اشك في ذلك - فهذا تحدي بأن تجيبني على هذا السؤال فقط

ما حكم من سب الصحابي ؟
إذا كان كافراً فيجب عليك تكفير محمد حسان لأنه سب عمرو بن الحمق الخزاعي وكل ذلك مثبت في موقع البرهان ( الشيعي ) مع الاسف .

واذا لم نكن نكفر من يسب الصحابي فلماذا اذن نحكم بكفر الشيعة إن ثبت انهم يسبون الصحابة ؟

أخ صغير19 / 04 / 2006 03:27 AMوالا اقول لك بدل ما تتعب نفسك

خلك تحت ضرع الناقة وابعد عن الجهاز لا ينطحك

ههههههههههههههه خخخخخخخخخخخخ



اخ صغير طبعا هذا الكاتب فضحهم وفضح شيخهم لعنه الله وبالنعال داهم على راسهم هم وشيخهم الضال المضل محمد حسان
طبعا الوهابيه لم يستطيعو الرد على الموضوع فماذا فعلو وضعو مواقع وان الشيعه كذبه واموقع البرهان الشيعى كاذب ولعبو لعبتهم وضيعو على الكاتب ...... اخ صغير موضوعه ولم يستطيعو افناد ما كتبه

هذه الفضيحه الثانية من قبل الوهابيه نتبع الرادار مع الوهابيه مع شخهم لعنه الله الذى شتم الصحابى الجليل
الله يلعنه

ومن خلال الرادار اللى شغلناه وجدتهم شغالين عليه لكنهم يريدون السكوت عن هذه الفضيحه

محمد حسان يقول عن الصحابي الجليل -ابن الحمق الخزاعي-: غبي !! وقح !! أحمق !! كاذب !! مجرم !! خبيث !!! (http://www.misrsalaf.com/vb/showthread.php?t=919)
أبو عبد الرحمن المصري06-10-2006 06:51 PMمحمد حسان يقول عن الصحابي الجليل -ابن الحمق الخزاعي-: غبي !! وقح !! أحمق !! كاذب !! مجرم !! خبيث !!!

المرفقات 1
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال محمد حسان -عامله الله بما يستحق وأخرس لسانه لما أطلقه في عرض صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم-:

(هذا الغبي الوقح، الأحمق: "ابن الحمق الخزاعي" وهو يطعن عثمان -رضي الله عنه- تسع طعنات فيقول: "طعنت عثمان تسع طعنات، ثلاث طعنات لله تعالى، وست طعنات لما كان في صدري عليه" ولو صدق الكاذب الوقح، المجرم الخبيث، لقال: "طعنته تسع طعنات لما كان في صدري عليه" ليس فيها شيء لله، وكيف يكون ؟ كيف يكون في قتل عثمان شيء لله تعالى ؟ ...) اهـ

المصدر: سلسلة الفتنة بين الصحابة تحقيق وتصحيح (!!) - آخر الشريط الثالث (نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم بمقتل عثمان) - تسجيلات القمة، والمقطع الصوتي بأسفل وهو مستل من الشريط الموجود بموقع طريق الإسلام

للتحميل

أبو عبد الرحمن المصري06-10-2006 06:58 PMقال العضو (الفجر السلفي) بشبكة سحاب السلفية:

ترجمة عمرو بن الحمق بن الكاهن قال ابو عمر في الاستيعاب ج 1 ص 363 .

بن حبيب الخزاعي، من خزاعة عند أكثرهم. ومنهم من ينسبه فيقول: هو عمرو بن الحمق، والحمق هو سعد بن كعب، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية. وقيل: بل أسلم عام حجة الوداع، والأول أصح. صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث، وسكن الشام، ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها. وروى عنه جبير بن نفير ورفاعة بن شداد وغيرهما. وكان ممن سار إلى عثمان. وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا ثم صار من شيعة علي رضي الله عنه، وشهد معه مشاهده كلها: الجمل، والنهروان، وصفين، وأعان حجر بن عدي، ثم هرب في زمن زياد إلى الموصل، ودخل غاراً فنهشته حية فقتلته، فبعث إلى الغار في طلبه، فوجد ميتاً، فأخذ عامل الموصل رأسه، وحمله إلى زياد فبعث به زياد إلى معاوية، وكان أول رأس حمل في الإسلام من بلد إلى بلد. وكانت وفاة عمرو بن الحمق الخزاعي سنة خمسين. وقيل: بل قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي عم عبد الرحمن بن أم الحكم سنة خمسين.

وقال ابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة عمرو بن الحمق الخزاعي ج 1 ص 846 / 847 .

عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي.
هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية، وقيل: بل أسلم عام حجة الوداع، والأول أصح.
صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحفظ عنه أحاديث، وسكن الكوفة، وانتقل إلى مصر، قاله أبو نعيم.
وقال أبو عمر: سكن الشام، ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها، والصحيح أنه انتقل من مصر إلى الكوفة.
روى عنه جبير بن نفير، ورفاعة بن شداد القتباني، وغيرهما.
أنبأنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد المؤدب بإسناده إلى أبي زكريا يزيد بن إياس قال: حدثنا ابن أبي حفص، حدثنا علي بن حرب، حدثنا الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن إسحاق بن أبي فروة، عن يوسف بن سليمان، عن جدته ناشرة، عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "اللهم متعه بشبابه". فمرت عليه ثمانون سنة لا ترى في لحيته شعرة بيضاء.

وكان ممن سار إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار، فيما ذكروا، وصار بعد ذلك من شيعة علي، وشهد معه مشاهده كلها: الجمل، وصفين، والنهروان. وأعان حجر بن عدي، وكان من أصحابه، فخاف زياداً، فهرب من العراق إلى الموصل، واختفى في غار بالقرب منها، فأرسل معاوية إلى العامل بالموصل ليحمل عمر إليه، فأرسل العامل على الموصل ليأخذه من الغار الذي كان فيه، فوجده ميتاً، كان قد نهشته حية فمات، وكان العامل عبد الرحمن بن أم الحكم، وهو ابن أخت معاوية.

وقال الشيخ جمال بن فريحان الحارثي بشبكة سحاب السلفية:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إنا لله وإنا إليه راجعون

لا حول ولا قوة إلا بالله

ما هذه الوقاحة

من الذي يستقح أن يُرمى بالحماقة أنت يا حسان

أم صحابي جليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يقول الإمام أحمد رضي الله عنه ورحمه

" ومن الحجة الواضحة البينة المعروفة ذكر محاسن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم أجمعين، والكف عن ذكر مساوئهم والخلاف الذي شجر بينهم، فمن سب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أحداً منهم، أو تنقصه أو طعن عليهم، أو عرض بعيبهم، أو عاب أحداً منهم؛ فهو مبتدع رافضي خبيث مخالف، لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلاً،، بل حبهم سنة، والدعاء لهم قربة.......
لا يجوز لأحد أن يذكر شيئاً من مساوهم ولا يطعن هلى احد منهم بعيب و لا نقص ".

فانظر في نفسك يا حسان

أي الفريقين احب إليك

ان تكون مبتدعاً

أم تضيف عليها رافضياً خبيث

وكلاهما مرٌ

وإن كان كل من الفرق الضالة يعتبر مبتدعا .

وهناك بحث وضعته في الدفاع عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وإني أسال الله أن ييسر خروجه

والسلام عليكم

أبو فريحان

وقال الشيخ أبو عبدالله المدني بشبكة سحاب السلفية:

جزاكم الله خيراً

لم يثبت عن أحد من الصحابة أنه اشترك في قتل عثمان رضي الله عنه

وهذا ما أثبته الدكتور محمد الغبان في كتابه فتنة مقتل عثمان

انظر (2/670-671)

لذلك يقول العلماء (ذكروا) من غير جزم

والقصة التي ذكرها محمد حسان في قضية التسع طعنات

رواها ابن سعد في الطبقات من طريق الواقدي وهو ضعيف

كما أن الراوي لهذه الحادثة هو عبدالرحمن بن عبدالعزيز وهو صدوق يخطئ

ويرويها عن عبدالرحمن بن محمد وهو مجهول كما أنه لا تتوقع معاصرته للحادثة لأن الراوي عنه هنا ولد سنة 90هـ

وقال الأخ أبو حمزة السلفي بشبكة سحاب السلفية:

يقول المفتون حسان عن الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي رضي الله ( الغبي الوقح المجرم الخبيث الأحمق .... )

كيف تصدق ياحسان مايرويه الواقدي المتروك ؟

قال ابن حجر في تهذيب التهذيب ج 9 ص 324 .

وقال البخاري الواقدي مدني سكن بغداد متروك الحديث تركه أحمد بن المبارك وابن نمير وإسماعيل بن زكرياء وقال في موضع آخر كذبه أحمد وقال معاوية بن صالح قال لي أحمد بن حنبل الواقدي كذاب وقال لي يحيى بن معين ضعيف وقال مرة ليس بشيء وقال مرة كان يقلب حديث يونس يغيره عن معمر ليس بثقة وقال مرة ليس بشيء قال بن المديني الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ولا أرضاه في الحديث .اهـ .

خالد المنصوري06-10-2006 07:31 PM

أبو أيوب الأثري06-11-2006 05:51 PMنعوذ بالله من الجهل
نعوذ بالله من الضلال
وهذه ثمرة خبيثة من ثمار التصدر قبل التأهل ; فلو تربى حسان على التوحيد الصحيح و تربى على نشره كما كان السلف وكما هو الحال عند طلبة العلم السلفيين و لو تدرج فى طلب العلم تدريجيا لما صدر منه هذا الضلال و هذا العار .
أعاذنا الله و إياكم , وأراحنا الله منه و من أمثاله .
يقول الطحاوى فى عقيدته المباركة الطحاوية : (( ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا نفرط فى حب أحد منهم ولا نتبرأ من أحد منهم , ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم , ولا نذكرهم إلا بخير , وحبهم دين و إيمان و إحسان , وبغضهم كفر ونفاق و طغيان ))

ويقول أيضا فى الطحاوية : (( و مَن أحسنَ القول فى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و أزواجه الطاهرات من كل دنس و ذرياته المقدسين من كل رجس فقد برئ من النفاق ))

وقال ابن قدامة فى لمعة الاعتقاد : (( و من السنة توَلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و محبتهم , وذكر محاسنهم , و الترحم عليهم , و الاستغفار لهم , و الكف عن ذكر مساوئهم , وما شجر بينهم , واعتقاد فضلهم , ومعرفة سابقتهم .
قال الله تعالى : (( و الذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين ءامنوا )) { الحشر 10 } .
و قال تعالى : (( محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )) { الفتح 29} .
و قال النبى صلى الله عليه وسلم " لا تسبوا أصحابى , فإن أحدكم لو أنفق مثل أُحُد ذهبًا , ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه " أخرجه البخاري و مسلم .
انتهى كلام ابن قدامة رحمه الله .

و ذكر ابن تيمية رحمه الله فى كتاب الصارم المسلول نقلا عن أحمد رحمه الله قوله ( لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساوئهم , ولا يطعن على أحد منهم بعيب او نقص , فمن فعل ذلك أُدِّب فإن تاب و إلا جُلِد فى الحبس حتى يموت أو يرجع ) .



أبو عبد الرحمن المصري06-11-2006 06:00 PMالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العجيب أيها الإخوة أن السلسلة التي منها هذا الكلام الخبيث اسمها:
(( سلسلة الفتنة بين الصحابة تحقيق وتصحيح )) !!!!!!!
فانظروا إلى هذا الجويهل !! يتشبع بدور العالم المحقق المصحح !! ثم يدرج في سلسلتة المحققة المصححة ما لم يصح !!
نعوذ بالله من الجهل ومن الخذلان !!

سليم الاسكندري06-11-2006 06:25 PMلا حول ولاقوة الا بالله

ابو عاصم السلفي06-11-2006 11:20 PMإخواني في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إن محمد حسان ومن سار على نهجه لا ينتظر منهم الخير .
وهم على شاكلت من وصفوه بالشهيد وجندوا ألسنتهم وأقلامهم في الدفاع عنه .
فهو شيخهم وإمامهم في الطعن في الصحابة الكرام.رضوان الله عليهم أجمعين
أسئل الله أن يهديهم أو أن يقصم ظهورهم.

عبد الله06-12-2006 03:03 AMالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك , فلا عجب أن يصدر مثل هذا الكلام من المدعو محمد حسان , فهو واقع فى بئر ملئ بالأحاديث الضعيفه والموضوعه , نسأل الله له الهداية .

الصحابـــــــــــــــــــــى عمرو بن الحمق الخزاعي



تاريخ دمشـــــق ( جـ 45/ صـ 496)

أخبرنا أبو علي الحداد إذنا قال قال لنا أبو نعيم الحافظ عمرو بن الحمق الخزاعي هو عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن ربيعة بن كعب الخزاعي سكن الكوفة ثم انتقل إلى مصر روى عنه رفاعة بن شداد الفتياني وجبير بن نفير وغيرهما كان أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق أصابته لدغة فتوفي فخافت الرسل أن يتهموا به فقطعوا رأسه فحملوه إلى معاوية ودعا له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أن يمتع بشبابه فمرت عليه ثمانون سنة فلم نر له شعرة بيضاء ). أ.هــــ .

وهو فى ثقات ابن حبان ( جـ 3 / صـ 275) قال عنه : ( عمرو بن الحمق الخزاعي عداده في أهل الكوفة وكان من أصحاب على بن أبى طالب ولما قتل على هرب إلى الموصل ودخل غارا فنهشته حية فقتلته وبعث إلى الغار في طلبه فوجدوه ميتا فأخذ عامل الموصل رأسه وحمله إلى زياد فبعث زياد برأسه إلى معاوية ورأسه أول رأس حمل في الاسلام من بلد إلى بلد وهو عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن).أ.هـــ .

طبقات ابن سعــد ( جـ 2 / صـ 184)

( عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو ، بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، وصحبه بعد ذلك ، ثم كان أحد الرءوس الذين ساروا إلى عثمان بن عفان ، وشهد المشاهد بعد ذلك مع علي بن أبي طالب ، ثم قتل بالجزيرة ، قتله ابن أم الحكم). أ.هــــ .

جزاك الله خيرًا
وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العدناني06-12-2006 06:52 PM
وقال أبو داود الطيالسي: حدثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد، قال: كنت ألْصَقَ شيء بالمختار الكذاب، قال: فدخلت عليه ذات يوم فقال: دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسي، قال: فأهويت إلى قائم السيف لأضربه حتى ذكرت حديثاً حدثنيه عمرو بن الحمق الخُزاعي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذَا أَمَّنَ الرَّجُلُ الرَّجُّلَ على دَمِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ رُفِعَ لَهُ لِوَاءِ الغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ »
فكففتُ عنه. وقد رواه أسباط بن نصر وزائدة والثوري عن إسماعيل السدي عن رفاعة بن شداد القِتْباني فذكره نحوه.

البداية والنهاية


عبد الله06-13-2006 06:30 AMقال هذه العبارة الخبيثة فى الدقيقة الخامسة والخمسين وسبع ثوان (7ث:55د) والملف موجود كما قال أخونا أبو عبد الرحمن السلفى , على موقع طريق الإسلام , وقمت بالتعليق على هذا الملف الصوتى بالكلام المذكور أعلاه فقالوا لى : ( جزاك الله خيرا .. سيتم مراجعة التعليق ثم إضافته بالموقع بإذن الله تعالى) الله المستعان , نسأل الله لهم الهداية

وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أبو عبد الرحمن المصري06-14-2006 01:08 AMما الواجبُ علينا نحو الصحابةِ الكرام ؟
الجواب:
الواجبُ علينا: محبتُهم واحترامُهم والذوْدُ عن أعراضِهم، والسكوتُ عمَّا جَرى بينهم مِن القتال، واتِّهامُ مَن سبَّهم بالنفاق؛ وذلك بأنه لا أحدَ يَجرُؤ على سبِّ الصحابة - رضي الله عنهم - إلا مَن غمَسَه النفاق - والعياذ بالله -، وإلا فكيف يسبُّ الصحابةَ وقد قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: " خيرُ الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يَلونهم "، وقال: " لا تَسُبُّوا أصحابي ".

ثم إنَّ سبَّ الصحابةِ قدحٌ في الصحابة، وقدحٌ في الشريعة، وقدحٌ في الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -، وقدحٌ في حكمةِ الله عز وجل. أما كونُه قدحٌ للصحابة؛ فواضح. وأما كونه قدح في الشريعة؛ فلأن الذين نقلوا إلينا الشريعةَ هم الصحابة، وإذا كان ناقِلُ الشريعة على الوصفِ الذي يسبُّهم به مَن سبَّهم؛ لم يَبقَ للناس ثقةٌ بشريعةِ الله؛ لأن بعضَهم - والعياذُ بالله - يصِفُهم بالفُجور والكُفر والفسوق، ولا يُبالي أن يسبَّ هذا السبَّ على أشرفِ الصحابة: أبي بكر وعمر - رضي الله عنهما -. وأما كونه قدحًا برسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -؛ فلأن الصاحِبَ على حسب حال صاحبه بالنسبة لاعتبارهِ ومعرفةِ قدره، ولذلك تجدُ الناسَ إذا رأوا هذا الشخصَ صاحبًا لفاسق؛ نقصَ اعتبارُه عندهم. وفي الحكمة المشهورة، بل وفي الحديثِ عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال: " المَرءُ على دينِ خليلِه؛ فَلْيَنظرْ أحَدُكُمْ مَنْ يُخالِل ".

وفي الحكمة المشهورة المنظومة:

عن المرءِ لا تَسألْ وَسَلْ عَن قَرينِهِ .. فَكُلُّ قَريـنٍ بالْمُقـارَنِ يَقْتَـدِي

وأما كونُه طعنًا في حكمةِ الله؛ فهل مِن الحكمة أن يَختارَ اللهُ لأشرف خلقِه محمد - صلى الله عليه وسلم - هؤلاء الأصحابَ الفجرةَ الكفرةَ الفسقة!!! واللهِ ليس مِن الحكمة.

[فتاوى نور على الدرب - (375 / أ)، الدقيقة: (00:20:02)].

المفتي : الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

http://www.misrsalaf.com/vb/showthread.php?t=1010

فرج الليبي06-18-2006 12:14 AMإنّا لله وإن إليه راجعون

أبوصهيب الأثري06-19-2006 07:51 AMالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
أخي أبوالفداء لعلك لم تقرأ ما كتب و أنه لم يصح قتله لعثمان و إن صح فالواجب السكوت عما حصل بين الصحابة رضوان الله عليهم.....

عبد الله06-19-2006 08:34 AMالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخى أبو الفداء أرجو أن تكون قد قرأت جيدا ما قد كتب فى هذا المقال , وأزيد على ذلك وأقول , إن بعض تلاميذ محمد حسان أخبرونى أنهم سمعوه يروى حديثا لهذا الصحابى الجليل , فكيف لا يعرفه ؟؟؟

وإذا كان لا يعرفه , فلماذا يتصدر للتصحيح ؟؟؟؟؟؟؟؟

يا أخى بالله عليك دع عنك التعصب , تعصب للحق ولا تتعصب للرجال
بارك الله فيك



أبوالعباس هانئ بن محمد06-20-2006 11:32 PMالجهل مفتاح الشطط

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد
فربما قال قائل والله لو يعلم حسان أن ابن الحمق الخزاعي رضي الله عنه صحابي جليل ماقال هذا الكلام ولكنه لا يدري - فأقول عندما يصل بك الأمر بعد ادعائك أنك درََست علم المصطلح في المملكه وبعد تصدرك للدعوة وبعد إنطلاق لسانك في دين الله رب العالمين فأخذت تفتي للمسلمين في أمور العامة والخاصة وتحدد لهم طريق النجاة بعقلك القاصر وفكرك المريض , عندما يصل بك الأمر إلى هذا الحد , ثم تقع في عرض صحابي جليل بجهلك وحمقك وعدم درايتك ولا أقول علمك , بعلم الحديث , الذي هو علم الرجال لا المخنثين والمهيجين والثوريين والحمقى , فينبغي أن تخزن لسانك وأن تجلس تحت أقدام العلماء لتتعلم لا لتتكلم , ووالله لتحاسبن على كل شخص أضللته وأوقعته في بدعة من بدعك المظلمه , ولا أدري إلى متى ضلالك ومتى سينتهي في التيه سيرك , ولكن هو قدر الله رب العالمين يفعل ما يشاء ,
فنسأله سبحانه الثبات حتى الممات على التوحيد والدين الخالص فهو ولى ذلك والقادر عليه ,
والحمد لله رب العالمين

الفارس الغريب06-21-2006 06:11 AM

أبوعمير أحمد بن محمد06-29-2006 05:40 AMبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، فجزاك الله خيرا
على مابينته لنا من أن محمد حسان لم يعلم شىء عن اعتقاد أهل السنه والجماعه فى صحابة رسول الله صلى الله عليه وعلى اّله وسلم, وقد قال لى أحد محبيه يوما أنه كان يشرح لهم
علم مصطلح الحديث فوالله إنى لأعجب تمام العجب وإنى فى حيرتا من أمرهذا الرجل كيف يعلم الناس علم المصطلح وهو جاهل بطبقة الصحابه , وأعجب أكثر أنه بعد أن علم خطأه وتطاوله بل واعتداءه على جنب صحابى جليل عاصر النبى الأمين صلى الله عليه وعلى اّله وسلم لم يرجع مسرعا كالبرق ويعلن للملأ خطأه وأنه يرجو أن يغفر الله له على ماأجرم بألفاظه الحاده فى حق هذا الصحابى رضوان الله عليه
فاللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك وصلى اللهم وسلم على محمد وعلى اّله وصحبه وسلم

محمد القليوبى06-29-2006 09:36 AMمحمد حسان حاطب ليل


قالها الشيخ على حشيش ... وصدق والله

احمد بكر07-01-2006 08:28 AMاسمحوا لى اخوانى ان اعرض ما اعرفه عن هذا الصحابى ابن الحمق الخزاعى


ترجمته :-

عمرو بن الحمق الخزاعي وهو عمرو بن الحمق بن الكاهن بن حبيب بن عمرو بن ربيعة بن كعب الخزاعي ، سكن الكوفة ، ثم انتقل إلى مصر ، روى عنه رفاعة القتباني ، وجبير بن نفير ، وغيرهما ، كان أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو بن الحمق ، أصابته لدغة فتوفي فخافت الرسل أن يتهموا به ، فقطعوا رأسه فحملوه إلى معاوية ، دعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتع بشبابه ، فمرت عليه ثمانون سنة فلم ير له شعرة بيضاء

- حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، نا أبو صالح عبد الله بن صالح ، نا أبو شريح ، أنه سمع عميرة بن عبد الله المعافري يقول : حدثني أبي أنه ، سمع عمرو بن الحمق يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « تكون فتنة أسلم الناس فيها أو قال : خير الناس فيها الجند الغربي » قال عمرو بن الحمق : فلذلك قدمت مصر
حدثنا أحمد بن موسى الحمار ، نا شهاب بن عباد ، نا عيسى بن مؤنس ، عن بصير بن أبي بصير ، عن السدي ، عن رفاعة العتباني ، عن عمرو بن الحمق قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أمن رجلا على دمه فقتله ، فإني من القاتل بريء ، وإن كان المقتول كافرا »

==================================

وورد فى مسند الامام احمد

مسند الانصار

فصل _ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
- حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ
كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ كِذَابَتَهُ هَمَمْتُ وَايْمُ اللَّهِ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ (20940 )


- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى الْقَارِئُ أَبُو عُمَرَ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا السُّدِّيُّ عَنْ رِفَاعَةَ الْقِتْبَانِيِّ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً وَقَالَ لَوْلَا أَنَّ أَخِي جِبْرِيلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لَأَلْقَيْتُهَا لَكَ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ أَخِي عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنْ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ (20941 )
- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ
كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ فَلَمَّا عَرَفْتُ كَذِبَهُ هَمَمْتُ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( 20942 )


- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ أَنَّهُ
سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ قِيلَ وَمَا اسْتَعْمَلَهُ قَالَ يُفْتَحُ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ بَيْنَ يَدَيْ مَوْتِهِ حَتَّى يَرْضَى عَنْهُ مَنْ حَوْلَهُ ( 20943 )


==========


فصل حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
- حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ
كُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ فَلَمَّا تَبَيَّنَتْ لِي كِذَابَتُهُ هَمَمْتُ أَيْمُ اللَّهِ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى تَذَكَّرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ آمَنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( 22588 )


- حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى الْقَارِئُ أَبُو عُمَرَ حَدَّثَنِي السَّدِيُّ عَنْ رِفَاعَةَ الْقِتْبَانِيِّ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ قَالَ فَأَلْقَى لِي وِسَادَةً وَقَالَ لَوْلَا أَنَّ أَخِي جِبْرِيلَ قَامَ عَنْ هَذِهِ لَأَلْقَيْتُهَا لَكَ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ فَذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِي بِهِ أَخِي عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُؤْمَنٍ أَمَّنَ مُؤْمِنًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَأَنَا مِنْ الْقَاتِلِ بَرِيءٌ ( 22589 )

===================================
و فى كتاب الديات من سنن ابن ماجة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْقِتْبَانِيِّ قَالَ
لَوْلَا كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيِّ لَمَشَيْتُ فِيمَا بَيْنَ رَأْسِ الْمُخْتَارِ وَجَسَدِهِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَمِنَ رَجُلًا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلَهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ( 2678 )

====================================

و قال العلامة الالبانى _ رحمه الله _ فى السلسلة الصحيحة
" من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 725 :

رواه النسائي في " الكبرى " ( 2 / 52 / 2 - سير ) و البخاري " في التاريخ "
( 2 / 1 / 295 ) و ابن ماجه ( 2 / 152 - 153 ) و الطحاوي في " المشكل "
( 1 / 77 ) و أحمد ( 5 / 223 ، 224 ) و الخرائطي في " المكارم " ( 29 ) من طريق
عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد القتباني قال :
لو لا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعي لمشيت فيها بين رأس المختار
و جسده ، سمعته يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .
و هذا سند صحيح و رجاله ثقات كما في " الزوائد " لأن رفاعة بن شداد القتباني -
بكسر القاف و سكون المثناة - وثقه النسائي و ذكره بن حبان في " الثقات " و باقي
رجال الإسناد رجال مسلم . و في لفظ للنسائي :
" إذا اطمأن الرجل إلى الرجل ثم قتله رفع له لواء ... " .
و ورد بلفظ :
" من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برىء من القاتل ، و إن كان المقتول كافرا " .
أخرجه البخاري في " التاريخ " و الطحاوي في " المشكل " ( 1 / 78 ) و الخرائطي
و الطبراني في " الصغير " ( ص 9 ، 121 ) و أبو نعيم في " الحلية " ( 9 / 24 )
من طرق عن السدي عن رفاعة بن شداد به .
و هذا سند حسن ، رجاله ثقات غير السدي و هو إسماعيل بن عبد الرحمن و هو صدوق
يهم . كما في " التقريب " .
و أخرجه الطيالسي ( ص 181 رقم 1285 ) : حدثنا محمد بن أبان عن السدي به بلفظ :
" إذا أمن الرجل الرجل على نفسه " و الباقي مثله سواء .
و رواه ابن حبان في " صحيحه " ( رقم 1682 - موارد ) بلفظ :
" أيما رجل أمن رجلا " و الباقي مثله ، و كذلك هو في " المسند " ( 5 / 223 -
224 ) دون قوله : " و إن كان المقتول كافرا " .
و له شاهد من حديث معاذ بن جبل مرفوعا به .
أخرجه أبو نعيم ( 3 / 324 - 325 ) و في سنده متهم ، و قال أبو نعيم :
" هذا الحديث مشهور من حديث عمرو بن الحمق عن النبي صلى الله عليه وسلم " برقم ( 440 )

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ضياء الشميري07-13-2006 05:27 PMمع أن قصة الطعنات فيها الواقدي .. إلا أن العواطف التي تتحكم بقلب الجاهل لا تفرق بين كذاب وصحابي ..

لكن نساير الرجل ونفترض قول من قال بصحتها فنقول :
ابن حسان هداه الله قفز حاجز التعالم ليسقط المسكين وسط مستنقع يلتقي فيه مع اعتقاد ومنهج رافضي فيه سب للصحابة على إختلاف في المستهدف منهم رضي الله عنهم.
أقول هل هذا السب الذي ذكره الجويهل يسري على الصحابة وأم المؤمنين رضي الله عنهم جميعا ..!!
أم أنه هداه الله نسي ( ولاأقول تناسيا منه مع حسن الظن به على سبيل المسايرة ) مادار بين الصحابة من طعن وقتل ؟؟!!!
لكنه الهوى ياإخوان ..
محمد حسان ليس بجاهل لكنه يتجاهل ...
الرجل ليس ممن جهله مركب ..
وهو يدري ماله وماعليه ...
لكن المسكين مقيد بالهوى مقيد بالبدع ..
فبعد هذا كله لا أظن أنه يفلح إلا إذا تاب مما هو فيه إن شاء الله ويرجع إلى فهم السلف الصالح ..
لافهم من يواليهم ..
والله المستعان .

دار البلد الأمين07-13-2006 09:29 PMالله المستعان .

وقد إنبرى للرد عليه وعلى صاحبه القرني عائض بجامع الاشتراك في العلة شيخنا الفاضل : أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي زاده الله من فضله وإنعامه فحرر ردا سماه :

الرد الريان على القرني وحسان في سبهما الصحب الكرام .

وهو تحت الطبع وإتحافات أخرى من درر شيخنا جمال ستنزل قريبا لمحل دار البلد الامين بالقاهرة نسأل الله التيسير .

إخوانكم في دار البلد الامين .

ابو الحارث السوسي السلفي07-24-2006 05:45 PMحيى الله الجميع

قال ابو حاتم الرازي : [ علامة اهل البدع الوقيعة في اهل الاثر ] السنة للالكائي (1/179)

أبو عمر السلفي07-24-2006 08:55 PMالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة بارك الله فيكم

هذا هو حصاد الجهل بعلم الحديث

وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أبو رحمة المصري07-24-2006 11:29 PMاقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الرحمن المصري
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال محمد حسان -عامله الله بما يستحق وأخرس لسانه لما أطلقه في عرض صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم-:

(هذا الغبي الوقح، الأحمق: "ابن الحمق الخزاعي" وهو يطعن عثمان -رضي الله عنه- تسع طعنات فيقول: "طعنت عثمان تسع طعنات، ثلاث طعنات لله تعالى، وست طعنات لما كان في صدري عليه" ولو صدق الكاذب الوقح، المجرم الخبيث، لقال: "طعنته تسع طعنات لما كان في صدري عليه" ليس فيها شيء لله، وكيف يكون ؟ كيف يكون في قتل عثمان شيء لله تعالى ؟ ...) اهـ

المصدر: سلسلة الفتنة بين الصحابة تحقيق وتصحيح (!!) - آخر الشريط الثالث (نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم بمقتل عثمان) - تسجيلات القمة، والمقطع الصوتي بأسفل وهو مستل من الشريط الموجود بموقع طريق الإسلام

للتحميل



الأخ أبو عبد الرحمن المصري
قال النبي صلى الله عليه وسلم " الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
وقد بوب البخاري رحمه الله بهذا الحديث ثم قال وقوله تعالى إذا نصحوا لله ورسوله.
أخي : لماذا لا تحسن الظن بهذا الشيخ , وقمت بالدعاء عليه , وهل قمت بنصيحته فأبى النصيحة ؟؟!!
لابد أن تبين للغير , فلعله أخطاء ولم يعلم , فكان لابد عليك مراسلته وتثبت له ما وقع فيه من خطأ .
وإلا . فما كان لهذا الحديث معنى " الدين النصيحة " !!!
وأسأل الله لنا ولك حسن الخاتمة ..

ابوالوليد السلفي08-23-2006 03:51 AMبسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم بارك الله فيكم اخواني فقد كفيتم في الرد على هذا الرجل المسكين وابشر أخي السائل عن المناصحة فابشرك أخي أن احد اخواننا ذهب له في خطبه من خطب الجمعة في بلقاس وسأله عن هذا الصحابي وانه قام بسبه فما كان من المسكين إلا ان فر هاربا وقال ان هناك اثنين صحابي وتابعي وبعد البحث لم نجد غير واحدا فقط وهو صحابي وجدنا هذا في اكثر من 15 كتاب من كتب التراجم .
وذهبنا الى الشيخ علي حشيش هداه الله وسألناه عن هذا الكلام فقال كذاب مدلس .. والسلام عليكم

أبومالك الأمريكي08-23-2006 06:41 AMجزاك الله خيرًا

ابو كليلة المغربي08-23-2006 12:57 PMجزاك الله خيرًا

أبو عبد الرحمن المصري08-25-2006 11:53 PMالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم

هنا استمع لمحمد حسان يترضى على هذا الصحابي الجليل بعد أن سبه وشتمه !! مما يدل على التخبط والتناقض

http://www.misrsalaf.com/vb/showthread.php?p=7831

سمير بن سعيد السلفى08-27-2006 10:13 AMبسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه واتبع هداه وبعد :
فقد حدثنى شيخى - فضيلة الشيخ جمال بن فريحان الحارثى حفظه الله أنه قد انتهى حفظه الله من كتابه الجديد الذى عنون له ( الرد الريان على القرنى وحسان ) وفيه رد عليهما فى طعنهما فى بعض الصحابة ، فكثيرا ما سمعت شيخنا حفظه الله يقول : وإنى من أشد الناس نهيا عن ذكر ما حدث بين صحابة النبى رضى الله عنهم ،وصلى الله عليه وأله وسلم ، فلا غرو أن يصدر مثل هذا الكلام ممن تربوا فى أحضان أهل البدع والضلال ! كأمثال سفر وسلمان وغيرهما ، وينسبون أنفسهم زورا وبهتانا إلى علماء الحديث والسنة المعاصرين أمثال شيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى ، فمحمد حسان هذا لايرى البيعة لحاكم بلدنا مصر ، وغارق فى منهج الموازنات ، وقصاص قد غزا قلوب الكثيرين من أبناء بلدنا وغير بلدنا بقصصه الذى لا يمت من قريب أو من بعيد لسلفنا الصالح رضوان الله عليهم ، وقد سمعته مؤخرا فى مقطع صوت وصورة وهو يقول بجواز المظاهرات السلمية زعم ! ولو جلسنا نعدد أخطاءه لاتسع المقام فالرجل حاله معروف فهو مبتدع ضال زائغ تائه مسكين هدانا الله وإياه إلى سواء السبيل فهو خير كفيل وحسبنا الله ونعم الوكيل . أخوكم سمير السلفى

أبومالك الأمريكي08-27-2006 10:24 AMجزاك الله خيرًا أخي سمير على هذا النقل الطيب

سمير بن سعيد السلفى08-27-2006 10:41 AMجزاك الله خيرا
أخى أبى مالك على مرورك وثناءك

سمير بن سعيد السلفى08-27-2006 10:54 AMوهنا أيضا
تزكية الشيخ حسن البنا حفظه الله لشيخنا على بن حشيش

ابو همام عبد الكريم عمور09-12-2006 10:46 PMنسال الله السلامة

ابا الحارث09-29-2006 12:22 AMجزا الله خيرا للقائمين على هذاالموقع ولك اخي أبو عبد الرحمن المصري على هذا البيان لما فيه من الخير و الفائده

ابو عماره 7710-20-2006 01:39 PMلا اله الا الله

ابو عماره 7710-20-2006 10:31 PMجزاك الله خيرًا

أبو عبد الله السلفي الأثري10-22-2006 04:31 AM################

كن منصفا10-22-2006 11:59 AM#################

سمير بن سعيد السلفى10-22-2006 01:47 PMاللهم عليك بمن تحزبوا لطائفة من أهل البدع يلتمسون لهم الأعذار وهم يسبون صحابة نبيك ، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك




طلع محمد حسان لعنه الله من كلاب النار لانه سب الصحابه
لعنة الله عليك يا محمد حسان
لكم الشكر يا موقع البرهان كاسر قرون الشيطان

هنا موقع يكشفون شيوخهم مع محمد حسان

http://rachid.agchar.free.fr/takalobat2.htm

تعليــــــــق
استماع
ثناء عجيب على محمد حسان و إبراهيم الدويش و عائض القرني و المنجد و الحويني

تراجع المغراوي عن تعديل محمد حسان

و حتى تقف أخي الكريم على حقيقة القوم، ما عليك إلا أن تزور مكتبات المغراوي فهي لا زالت مكتظة بأشرطة محمد حسان بل إن المغراويين ينسخونها و يتدارسونها فيما بينهم ! كما يحص إلى الآن في تزنيت، فما قيمة هذا التراجع هل تأكدت الآن أن المغراوي تراجعاته مجرد تلاعبات و مراوغات على طريقة الساسة.
بينما كنت أقوم ببعض التعديلات على بعض صفحات الموقع، أخبرني أحد الإخوة أن أخا لنا في الله كان في مراكش في مكتبة بوكار فوجدها مكتظة بأشرطة الحزبيين و على رأسهم محمد حسان، الذي أتحفتنا شبكة سحاب بمقطع صوتي له يسب فيه إبن الحمق الخزاعي سبا شنيعا !
فهل عرفتم بارك الله فيكم لماذا لم يقبل أهل العلم ما سماه المغراوي تراجعات، لأنها ليست كذلك، و القاعدة عنده أنه إذا رأى شخصا ما تهاطلت عليه ردود العلماء و نفر منه الناس، برأ نفسه منه بتلميحات يستطيع أن يمحيها بعد ذلك بطريقته في التأويل، فالرجل مع الكثرة لا مع الدليل.
أبشر الإخوة في الله أننا وقفنا على غرائب و عجائب في تقلبات المغراوي على طريقة السياسيين، و سيتم بثها فور وصولها إلينا إن شاء الله فأبشروا.



وكل واحد شغال على بطال لكن الله يريد ان يفضح مشايخهم الضالين المضلين للمسلمين

لعنك الله يا شيخ محمد حسان

موقع البرهان الوهابى ينقل للشتم محمد حسان مواضيع اى ان الموقع مع محمد حسان الشتام

ومن خلال تشغيل الرادار
وجدت موقع يهودى لعبدة الشاب الامرد
موقع البرهان الوهابى اليهودى
ماذا وضع؟ فى موقعه

وضع مقالة للكلب محمد حسان الذى شتم الصحابى
تحريف القرآن / الشيعة والقرآن
طيب يا موقع البرهان اليهودى بما انك تزعم ان كل من يسب ويشتم الصحابه يعبر كافر والله يلعنه وان اسلامكم لا يشتم المسلمين والخ الخ الخ

فكيف تضعون موضوع لمن شتم الصحابى الجليل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صادوووووووووووووووووه

طبعا الموقع والعاملين فيه مثل الحمير ينقلون مواضيع لمشايخهم وهم يشتمون الصحابه

وماذا يقول عن نفسه اى الملعون محمد حسان لعنه الله ويستشهد على نفسه



يقول الحمار محمد حسان لعنه الله
أقول -وأكرر ما قلت-: ثم أخذ التشيع أبعاداً أخرى خطيرة؛ كرفض خلافة الشيخين أبي بكر وعمر،" وشتم وسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والطعن فيهم"


أقول ايا ملعون تتهم الشيعه وانت اول كلب يشتم الصحابى الجليل ؟؟؟؟


وهذا يدل على انك كلب من كلاب النار يا شيخ محمد حسان والدليل موقع اليهود الوهابى عبدة الشاب الامرد موقع البرهان الوهابى الخبيث

–أي كما يقال: لا نريد فضايح- ما انت يا شيخ محمد حسان فضحت نفسك بشتمك للصحبى الجليل لعنك الله انت والموقع الذى ينقل لك مقالاتك وصوتياتك


لا ومستانسي ناقلين له موضوعه وهو من فضحهم
الا لعنة الله عليك يا محمد حسان الوهابى الارعن
اللى بعده من خلال متابعاتى والرادرا
والله لاخلي فضيحتكم بالجلاجل يا عبدة الشاب الامرد
يا من سكتم عن من يشتم الصحابه وانتم مثل الحمير يا موقع البرهان الوهابى
اللى بعده من حمير الوهابيه

وهنا
اجد موقع وهابى يطبلون عى صوتيات الشتام محمد حسان الملعون والصوتية وهى له
يدافع عن عمرو بن العاص
طيب انت يا حمار الوهابية يا شيخ محمد حسان يا دجال الدجاجلة ويا امعه كيف تاخالف نفسك فى الكلام
تدافع عن شخص معروف بكراهيته لاهل البيت وتدافع عنه
وتسب صحابى جليل

المشكله ان مواقعهم ومن يضع الصوتيات مثل الحمار يضع الصوتية من غير ان يتحقق فى صاحب الكلام بأنه يلعن الصحابه
وهذه مشكلتهم حمييييييييييييييييييييييييييييييييرررررررررررررررر ررررر

عدد الزوار : 20558 زائراً .
انظر الى عدد الزوار متهافتين الى سماعه ولا يعلمون انه اكبر وغد وخبيث لانه شتم بالصحابه

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=27086

مسلسل عمرو بن العاص - وقفات مع الصحاب



اتحدى اي وهابى هنا يدافع عن المخنث شيخه محمد حسان بأنه يدافع عن الصحابه

ويرفس الموضوع للوهابيه والى كلابهم لعنهم الله

ومن منتدى سباب السلفى
فضخوه كذالك
الكاتب: [ ناصر أهل السنة ] vbmenu_register("postmenu_545478",true);
2006-09-29 10:37 PMالمشاركات: 211 محمد حسان يسب الصحابي (عمرو بن الحمق الخزاعي) مرة ثانية !!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول محمد حسان -شل الله لسانه-:
(ثم وثب الأحمق الخبيث (عمرو بن الحَمِق) على صدر عثمان، كل هذا والخليفة نائم، وهو الحيي الوقور، إنه رجل جاوز الثمانين من عمره، إنه زوج ابنتي رسول الله، إنه صاحب بئر روما، إنه مجهز جيش العُسْرة، إنه جامع القرءان، إنه كاتب الوحي لرسول الله، ينقض عليه الأحمق (عمرو بن الحمق) راكب على صدره، ويطعن عثمان -رضي الله عنه- تسع طعنات بخنجر في صدره، بعد ما مات! يطعنه تسع طعنات، ويقول المجرم الكذاب الخبيث، يقول: "طعنت عثمان ست طعنات لما كان في صدري عليه، وثلاث طعنات لله تعالى"، ولو صدق الخبيث -وهو كذوب- لقال: طعنت عثمان تسع طعنات لما كان في صدري عليه، وليس في الأمر شيء ألبتة لله تعالى، إطلاقًا، يقول الخبيث: "طعنت عثمان تسع طعنات، ثلاث لله تعالى، وطعنته ست طعنات لما كان في صدري عليه"، ألم أقل لكم إن الذي يؤلم القلب، ويبكي العين، بل ويدمي الفؤاد، أن هؤلاء المجرمين الخبثاء في كل عصر وفي كل مصر يرفعون الحرب ويقودون ويشعلونها على أئمة الدين وقادة الأمة باسم الإسلام؟! باسم الإسلام! لله تعالى، يرفعون الشعار "لله تعالى"، يرفعون شعار "لله تعالى"، للإسلام، لصالح الإسلام، للحرب على .. للقضاء على الإرهاب، للقضاء على التطرف، إنهم يريدون أن يطمسوا هوية الدين تحت هذه الشعارات المضللة الخبيثة الكاذبة.
"طعنت عثمان تسع طعنات، ثلاث طعنات لله تعالى، وست طعنات لما كان في صدري عليه" ولو صدق المرجفون والمنافقون في كل زمان ومكان لقالوا: لما في صدورنا من غل يتأجج على الإسلام، وعلى محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-، وعلى المتبعين له في كل زمان ومكان) اهـ

المصدر: سلسلة الفتنة بين الصحابة تحقيق وتصحيح !! الشريط الخامس "محاصرة عثمان رضي الله عنه".


ونرجو متابعة هذا المقال
www.misrsalaf.com/vb/showthread.php?t=919


وللتحميل بالصوت من هنا
www.misrsalaf.com/vb/showthread.php?p=11726

ناصر أهل السنة
عرض الملف العام
زيارة الصفحة المفضلة لـ ناصر أهل السنة
ايجاد جميع المشاركات لـ ناصر أهل السنة

2 الكاتب: [ حاتم بن عبد الرحمن الفرائضي ] vbmenu_register("postmenu_545484",true);
2006-09-29 11:02 PMالمشاركات: 391 جزاك الله خيرا ونفع بكم


قال أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري رحمه الله

بن حبيب الخزاعي من خزاعة عند أكثرهم . ومنهم من ينسبه فيقول : هو عمرو بن الحمق والحمق هو سعد بن كعب هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية . وقيل : بل أسلم عام حجة الوداع والأول أصح . صحب النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ عنه أحاديث وسكن الشام ثم انتقل إلى الكوفة فسكنها . وروى عنه جبير بن نفير ورفاعة بن شداد وغيرهما . وكان ممن سار إلى عثمان . وهو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار فيما ذكروا ثم صار من شيعة علي رضي الله عنه وشهد معه مشاهده كلها : الجمل والنهروان وصفين وأعان حجر بن عدي ثم هرب في زمن زياد إلى الموصل ودخل غارا فنهشته حية فقتلته فبعث إلى الغار في طلبه فوجد ميتا فأخذ عامل الموصل رأسه وحمله إلى زياد فبعث به زياد إلى معاوية وكان أول رأس حمل في الإسلام من بلد إلى بلد . وكانت وفاة عمرو بن الحمق الخزاعي سنة خمسين . وقيل : بل قتله عبد الرحمن بن عثمان الثقفي عم عبد الرحمن بن أم الحكم سنة خمسين ]]


م 1 ص 363



قال ابن حجر رحمه الله في ك الإصابة

عمرو بن الحمق بفتح أوله وكسر الميم بعدها قاف بن كاهل ويقال الكاهن بن حبيب بن عمرو بن القين بن رزاح بن عمرو بن سعد بن كعب بن عمرو الخزاعي الكعبي قال بن السكن له صحبة وقال أبو عمر هاجر بعد الحديبية وقيل بل أسلم بعد حجة الوداع والأول أصح قلت قد أخرج الطبراني من طريق صخر بن الحكم عن عمه عن عمرو بن الحمق قال هاجرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبينا أنا عنده فذكر قصة في فضل علي وسنده ضعيف وقد وقع في الكنى للحاكم أبي أحمد في ترجمة أبي داود المازني من طريق الأموي عن بن إسحاق ما يقتضي أن عمرو بن الحمق شهد بدرا وجاء عن أبي إسحاق بن أبي فروة أحد الضعفاء قال حدثنا يوسف بن سليمان عن جده معاوية عن عمرو بن الحمق أنه سقى النبي صلى الله عليه وسلم لبنا فقال اللهم أمتعه بشبابه فمرت ثمانون سنة لم ير شعرة بيضاء يعني أنه استكمل الثمانين لا أنه عاش بعد ذلك ثمانين

م 4 ص 623

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=339298






والموضوع لم يعقب عليه الا حمار واحد فقط والباقى مثل القرود


وهنا موضوع اخر
الكاتب: [ ناصر أهل السنة ] vbmenu_register("postmenu_545331",true);
2006-09-29 12:49 AMالمشاركات: 211 محمد حسان يترضى على الصحابي الذي قال عنه أحمق ووقح ومجرم !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فبعد أن استمعنا جميعًا إلى سب وطعن محمد حسان في الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي -رضي الله عنه- وقوله عنه أنه غبي ووقح وأحمق وكاذب ومجرم وخبيث !! (( هنا في هذا الرابط )) وذلك ظنًا منه -جهلاً- أنه من قتل عثمان -رضي الله عنه- استنادًا إلى تلكم القصة المكذوبة، نجده في خطبته "إلا رسول الله" بتاريخ 3 فبراير 2006 والتي ألقاها في مجمع الإيمان بالمنصورة يذكر حديثًا رواه ذلك الصحابي الجليل عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، ثم يترضى -وبكل حماس !- على ذلك الصحابي الجليل ويقول: "رضي الله عنه" !!
فما أغرب التناقض الناشئ عن الجهل والتخبط والهوى، فكيف تَسُبَّه في موضع ثم تترضَّى عنه في موضع آخر وتروي حديثًا عنه ؟!
والآن أترك الإخوة ليستمعوا إلى ذلك المقطع الصوتي الذي يترضى فيه على ذلك الصحابي الجليل "عمرو بن الحمق الخزاعي"(( هنا في هذا الرابط ))

والسلام عليكم ورحمة الله وبركات




يعنى طلع حمار من اكبر الحمير
لعنك الله يا محمد حسان الوهابى يا شاتم الصحابه

وخلونا نشوف وهابى يدافع عنه علشان نغسل اشراعه والى النار وبئس المصير

هكذا نفاق الوهابيه
وليس تقية الوهابية لان التقية عندهم حرام
اذان نقول الوهابيه فى قمة النفاق وسكتو عن الملعون الذى سب الصحابه
وهو الشيخ محمد حسان لعنه الله

والوهابى مثل الحمار يحاول ان يهرب من الرد بالحقيقة