بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلوات وأزكى التسليم ، على المبعوثين رحمة للعالمين ، أبا القاسم محمد وآله الغر المعصومين

إخواني وأخواتي الموالين والمواليات بالأمس كنا مع نصب وتدليس مسلم واليوم مع شيء أحقر وهو إمامهم البخاري الناصبي والمدلس والمهين لعظمة رسول الرحمة النبي الأكرم محمد صلوات ربي عليه وعلى آله الطاهرين

إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا في الجاهلية ثم

الأيمان والنذور

صحيح البخاري

حديث رقم 6203

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏
‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي ‏ ‏الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَوْفِ بِنَذْرِكَ


http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=9968

من لم ير عليه صوما إذا اعتكف

الاعتكاف

صحيح البخاري

حديث رقم 1901

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏
‏يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي ‏ ‏الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْفِ نَذْرَكَ فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1901&doc=0

الاعتكاف ليلا

الاعتكاف

صحيح البخاري

حديث رقم 1891

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏نَافِعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏
‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ كُنْتُ نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي ‏ ‏الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ


http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1891&doc=0

إذا نذر في الجاهلية أن يعتكف ثم أسلم

الاعتكاف

صحيح البخاري

حديث رقم 1902

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏
‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي ‏‏ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ‏ ‏قَالَ أُرَاهُ قَالَ لَيْلَةً قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْفِ بِنَذْرِكَ


http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1902&doc=0


اقول : لم تذكر الرواية لأي من الاصنام كان هذا النذر للات أم العزى أم منات أم لنسرى لأنه من المعلوم ان عمر ايام الجاهلية كان يعبد الاصنام فلمن كان النذر .

واقول أيضا هل يعقل أن النبي صلوات ربي عليه وعلى آله يأمر بالوفاء لنذر الاشراك ولكن هو الافتراء على النبي صلوات ربي عليه وعلى آله لتبرير الردة والدعوة إلى الإشراك .

فأي نصبٍ وتدليسٍ هذا يا بخاري


تحـــــ ـــيـــا تي