بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلائق أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين، لا سيما بقية الله في الأراضيين، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين،،، وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت في هذا الموضوع أنّ أطرح قضية أخلاقية أو إجتماعية - بحسب نظرة القارئ لها - تحت مجهر النقاش العلمي بعيداً عن الحكم الفقهي من الوجه الإسلامية لها، ألا وهي مسألة (الغناء) التي تنتشر بين شبابنا - وكما يعلم الجميع - بأن الشباب هم أساس ولبنة المجتمع، فبصلاحه يصلح المجتمع وبفساده يفسد.
وعليه فمن الضروري الحفاظ عليه من كل التيارات الهدامة للمبدأ الإنسانية والمبدأ الأخلاقية، ومنها هذه القضية.
بداية:
ما هو تعريف الغناء؟
كلام يؤدى بكيفية خاصة توجب الطرب بهيئة خاصة تناسب مجالس اللهو واللعب واللغو.
ما هي الأدلة على تحريمه من القرآن الكريم و السنة الشريفة - خاصة وعامة - ؟
من الأدلة على تحريمها، مايلي:
1 ـ قوله تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) لقمان / 6 .
فعن الامام الصادق عليه السلام قال في تفسير هذه الآية : " منه الغنا " تفسير الميزان 21/212 .
وعنه عليه السلام قال : لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن اهلها وقال الغناء مجلس لا ينظر الله الى اهله وهو مما قال الله ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ) .
2 ـ قوله تعالى : ( وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ ) الحج / 30 .
فورد في الكافي عن الامام الصادق عليه السلام أنه يدخل فيه الغناء راجع ( تفسير مجمع البيان والصافي وتفسير الميزان) .
3 ـ قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ) الفرقان/72.
فقد روي في الكافي عن الامام الصادق عليه السلام أن المراد هو الغناء . راجع تفسير الصافي وتفسير الميزان .
وروى في الكافي عن ابي جعفر قال كنت عند أبي عبد الله فقال له رجل : بابي أنت وامي إني ادخل كنيفاً لي ولي جيران وعندهم جوار يغنين ويضربن بالعود فربما اطيل الجلوس استماعاً مني لهن فقال : لا تفعل ؛ فقال الرجل : والله ما اتيتهن انما هو سماع اسمعه باذني فقال له عليه السلام : اما سمعت الله يقول : ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) راجع تفسير الميزان 13 / 102 .
وعن الامام الصادق عليه السلام سأله رجل عن بيع الجواري المغنيات ؟
فقال عليه السلام : شراؤهن وبيعهن حرام ، وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق . (وسائل الشيعة 17/124) .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خمسة لا ينظر اليهم يوم القيامة الى أن قال : والمغني .
وقال رسول الله : الغناء رقبة الزنا .
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : كان ابليس لعنه الله اوّل من يتغنى او تغنى . عن صفوان بن ابي امية قال : كنّا عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اذ جاء عمر بن قرة فقال يا رسول الله إن الله كتب علي الشقوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة . فقال : لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة أي عدوّ الله لقد رزقك الله طيباً فاخترت ما حرّمه عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله اما انك لو قلت بعد هذه المقالة ضربتك ضرباً وجيعاً .راجع البحار
4 ـ قوله تعالى ينذر فيه امة محمد صلى الله عليه وآله وسلم : ( وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ) النجم : 61 .
قال عكرمة عن ابن عباس انه قال : هو الغناء بلغة حِميَر يقال : سمّد لنا . أي غنّ لنا . راجع تفسير الطبري 28 / 48 ، تفسير القرطبي 17 / 122 الدر المنثور 6 / 132 ، تفسير الالوسي 27 / 72 .
5 ـ في خطاب الله لابليس ( وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ ) الاسراء : 64 .
قال ابن عباس ومجاهد : انه الغناء والمزامير واللهو كما في تفسير الطبري (15 / 81) ، تفسير القرطبي (10 / 288) ، تفسير ابن كثير (3 / 49 ) ، تفسير الالوسي (15 / 111) .
وقد جاء في السنة الشريفة عنه صلى الله عليه وآله وسلم "مارفع احد صوته بغناء الاّ بعث الله تعالى اليه شيطانان يجلسان على منكبيه يضربان باعقابهما على صدره حتى يمسك" راجع تفسير القرطبي (14/53) ، تفسير الزمخشري (2 / 411 ) ، الدرّ المنثور (5 / 159) .
والآن بعد بين ذلك نعود لصلب الموضوع وفكرته، وهو عبارة عن سؤال تبادر إلى ذهني:

ترى ما هي الخاصية التي تجعل الشباب ينجذب نحو الغناء بشكل غريب؟