تويت
هذا هو اجر من زار الحسين (ع)
بسم الله تعالى جل شأنه .اللهم صلى على محمد وآله وعجل فرجهم اجمعين يا رب العالمين.
منقوووووول للفائدة عسى الله سبحانه ان يعطينا واياكم اجمعين هذه الزيارة يا الله ياالله يا الله يا رب العالمين.
استقبل سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله الإخوة المؤمنين العازمين للذهاب من مدينة قم المقدسة إلى مدينة كربلاء المقدسة مشياً على الأقدام، بمناسبة أربعين الإمام الحسين سلام الله عليه في العشرين من صفر، وألقى فيهم كلمة توجيهية أوصاهم فيها بوصايا قيّمة. فقال سماحته:
روى أحد الأصحاب (وهو المفضّل بن عمر) عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «تزورون (أي الإمام الحسين سلام الله عليه) خيرٌ من أن لا تزوروا، ولا تزورون خير من أن تزوروا».
وكما تعجبتم الآن إذ سمعتم هذا الحديث تعجّب المفضل أيضاً، وقال للإمام: قطعت ظهري.
فقال له الإمام سلام الله عليه موضّحاً: «تالله إنّ أحدكم ليذهب إلى قبر أبيه كئيباً حزيناً وتأتونه (أي الإمام الحسين سلام الله عليه) أنتم بالسُّفر. كلاّ، حتى تأتونه شُعثاً غُبراً».[1]
يتبيّن من هذا الحديث أنّ فريقين من الناس يأتون لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه، الفريق الأوّل هم الذين يزورون الإمام سلام الله عليه عارفين بحقّه ـ وإن على مستواهم ـ فهؤلاء أن يزوروا خير من أن لا يزوروا، مهما كلّف الأمر.
أما أولئك الذين يأتون للزيارة وكأنّهم خارجون للنزهة والسياحة ـ وكما عبّر عنهم الإمام سلام الله عليه «بالسُّفر» ـ التي فيها أنواع الأطعمة، لابسين أفخر الثياب متزينين متعطّرين، لا يعرفون حقّ الإمام سلام الله عليه ولا يعظّمون مصابه، فهؤلاء أن لا يزوروا خير لهم من أن يزوروا.
وقال سماحته مخاطباً الجمع:
آمل أن تكونوا من الفريق الأوّل الذين يعرفون الحسين سلام الله عليه وتظهر عليهم معالم الحزن والاكتئاب لمصابه الجلل.
وأضاف سماحته:
لاشك أنه يستحبّ للإنسان أن يلبس أحسن لباسه وأن يغتسل ويتطيّب، إذا أراد أن يزور النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسائر المعصومين من أهل بيته سلام الله عليهم إلاّ الإمام الحسين سلام الله عليه فإنّه يُستحبّ للزائر أن يزوره أوّل وصوله ، وهو كئيبٌ حزينٌ مكروبٌ مشعثٌ جائعٌ عطشان؛ فإن الإمام الحسين سلام الله عليه ـ كما قال الإمام الصادق سلام الله عليه في توجيه استحباب الزيارة على هذه الحالة ـ قُتل حزيناً مكروباً شعثاً مغبرّاً جائعاً عطشاناً. [2]
وأكّد سماحته أهمية زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه وعظمتها وأنه لا ينبغي للمؤمن تركها على أي حال ـ وكما قال الإمام سلام الله عليه تزورون خير من أن لا تزوروا ـ كما ركّز سماحته على شعيرة المشي إلى زيارة الإمام سلام الله عليه في الأربعين فقال:
يتوجّه سنويّاً الملايين لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه من بينهم الآلاف الذين يذهبون مشاة في أيام الأربعين، والله أعلم كم بلغوا خلال ما مضى من سنوات منذ استشهاد الإمام الحسين سلام الله عليه؟ وكم سيبلغون خلال السنوات القادمة حتى تقوم الساعة! وأنتم أيها الإخوة جزءٌ من هذه الأمواج البشرية المتجهة لزيارة المولى أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه وبعضٌ من محبّيه الذين ينأون عن العدّ.
وقال سماحته (دام ظله):
وهذه السنّة الحسنة تعود في جذورها إلى عصر الأئمة المعصومين سلام الله عليهم؛ فهم أنفسهم رغّبوا في المشي لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه.
ثم قال سماحته:
لقد استشهد ثلاثة عشر من مجموع المعصومين الأربعة عشر ـ وسيستشهد الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف أيضاً كما بذلك الروايات ـ وقبور أولئك المعصومين ـ حتى الحجة حين يستشهد ـ معلومة سوى قبر السيدة الصديقة فاطمة الزهراء سلام الله عليها، ولكن لم يبلغنا أنّ إماماً رغَّب في الذهاب مشياً إلى قبر أيّ منهم إلا إلى قبر الإمام الحسين سلام الله عليه.
وقال سماحته: رغم أن الإمام الحسين سلام الله عليه ليس محتاجاً لنا ولزيارتنا، وأن الآلاف من الملائكة مقيمون على قبر الإمام الحسين سلام الله عليه، ولكنه سلام الله عليه يحثّنا أيضاً على زيارته ولا يتوقّع من محبّيه أن يجفوه مهما كانت الظروف والأحوال.
ثم نقل سماحته قصة رواها كثير من العلماء في كتبهم يسندونها إلى محمد بن داود بن عُقبة أنه قال: كان لي جار يُعرف بعليّ بن محمد قال: كنت أزور الحسين سلام الله عليه في كل شهر ثم علت سني وضعف جسمي، فانقطعت عن الحسين سلام الله عليه مدة ثم إني خرجت في زيارتي إيّاه ماشياً فوصلت في أيام فسلّمت وصليت ركعتي الزيارة ونمت، فرأيت الحسين سلام الله عليه قد خرج من القبر وقال لي: يا عليّ، جفوتني وكنت لي برّاً؟! فقلت: يا سيدي ضعف جسمي وقصرت خطاي ووقع لي أنها آخر سنّي فأتيتك في أيّام، وقد روي عنك شيء أحبّ أن أسمعه منك. فقال سلام الله عليه: قل، فقلت: روي عنك من زارني في حياتي زرته بعد وفاته. قال سلام الله عليه: نعم قلت ذلك، وإن وجدته في النار أخرجته. [3]
وفي الختام أوصى سماحته المجموعة العازمة للذهاب مشياً إلى كربلاء أن يحملوا معهم نسخة من كتاب كامل الزيارات لابن قولوية القمي (ت367 هـ) لأن فيه روايات كثيرة تبيّن عظمة زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه وما يكتب الله تعالى لها من الأجر، وفيه روايات تتحدث عمّا للمشاة حين يدخلون كربلاء وما لهم في كل ساعات وجودهم للزيارة، وما لهم حين يريدون الخروج منها والعودة إلى أوطانهم، فقد روي أن النبي صلى الله عليه وآله يرسل لكلّ زائر من زوار الإمام الحسين سلام الله عليه حين يريد الخروج والوداع ملكاً يبلّغه السلام من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله. [4]
منقوووووول للفائدة عسى الله سبحانه ان يعطينا واياكم اجمعين هذه الزيارة يا الله ياالله يا الله يا رب العالمين.
استقبل سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله الإخوة المؤمنين العازمين للذهاب من مدينة قم المقدسة إلى مدينة كربلاء المقدسة مشياً على الأقدام، بمناسبة أربعين الإمام الحسين سلام الله عليه في العشرين من صفر، وألقى فيهم كلمة توجيهية أوصاهم فيها بوصايا قيّمة. فقال سماحته:
روى أحد الأصحاب (وهو المفضّل بن عمر) عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «تزورون (أي الإمام الحسين سلام الله عليه) خيرٌ من أن لا تزوروا، ولا تزورون خير من أن تزوروا».
وكما تعجبتم الآن إذ سمعتم هذا الحديث تعجّب المفضل أيضاً، وقال للإمام: قطعت ظهري.
فقال له الإمام سلام الله عليه موضّحاً: «تالله إنّ أحدكم ليذهب إلى قبر أبيه كئيباً حزيناً وتأتونه (أي الإمام الحسين سلام الله عليه) أنتم بالسُّفر. كلاّ، حتى تأتونه شُعثاً غُبراً».[1]
يتبيّن من هذا الحديث أنّ فريقين من الناس يأتون لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه، الفريق الأوّل هم الذين يزورون الإمام سلام الله عليه عارفين بحقّه ـ وإن على مستواهم ـ فهؤلاء أن يزوروا خير من أن لا يزوروا، مهما كلّف الأمر.
أما أولئك الذين يأتون للزيارة وكأنّهم خارجون للنزهة والسياحة ـ وكما عبّر عنهم الإمام سلام الله عليه «بالسُّفر» ـ التي فيها أنواع الأطعمة، لابسين أفخر الثياب متزينين متعطّرين، لا يعرفون حقّ الإمام سلام الله عليه ولا يعظّمون مصابه، فهؤلاء أن لا يزوروا خير لهم من أن يزوروا.
وقال سماحته مخاطباً الجمع:
آمل أن تكونوا من الفريق الأوّل الذين يعرفون الحسين سلام الله عليه وتظهر عليهم معالم الحزن والاكتئاب لمصابه الجلل.
وأضاف سماحته:
لاشك أنه يستحبّ للإنسان أن يلبس أحسن لباسه وأن يغتسل ويتطيّب، إذا أراد أن يزور النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسائر المعصومين من أهل بيته سلام الله عليهم إلاّ الإمام الحسين سلام الله عليه فإنّه يُستحبّ للزائر أن يزوره أوّل وصوله ، وهو كئيبٌ حزينٌ مكروبٌ مشعثٌ جائعٌ عطشان؛ فإن الإمام الحسين سلام الله عليه ـ كما قال الإمام الصادق سلام الله عليه في توجيه استحباب الزيارة على هذه الحالة ـ قُتل حزيناً مكروباً شعثاً مغبرّاً جائعاً عطشاناً. [2]
وأكّد سماحته أهمية زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه وعظمتها وأنه لا ينبغي للمؤمن تركها على أي حال ـ وكما قال الإمام سلام الله عليه تزورون خير من أن لا تزوروا ـ كما ركّز سماحته على شعيرة المشي إلى زيارة الإمام سلام الله عليه في الأربعين فقال:
يتوجّه سنويّاً الملايين لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه من بينهم الآلاف الذين يذهبون مشاة في أيام الأربعين، والله أعلم كم بلغوا خلال ما مضى من سنوات منذ استشهاد الإمام الحسين سلام الله عليه؟ وكم سيبلغون خلال السنوات القادمة حتى تقوم الساعة! وأنتم أيها الإخوة جزءٌ من هذه الأمواج البشرية المتجهة لزيارة المولى أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه وبعضٌ من محبّيه الذين ينأون عن العدّ.
وقال سماحته (دام ظله):
وهذه السنّة الحسنة تعود في جذورها إلى عصر الأئمة المعصومين سلام الله عليهم؛ فهم أنفسهم رغّبوا في المشي لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه.
ثم قال سماحته:
لقد استشهد ثلاثة عشر من مجموع المعصومين الأربعة عشر ـ وسيستشهد الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف أيضاً كما بذلك الروايات ـ وقبور أولئك المعصومين ـ حتى الحجة حين يستشهد ـ معلومة سوى قبر السيدة الصديقة فاطمة الزهراء سلام الله عليها، ولكن لم يبلغنا أنّ إماماً رغَّب في الذهاب مشياً إلى قبر أيّ منهم إلا إلى قبر الإمام الحسين سلام الله عليه.
وقال سماحته: رغم أن الإمام الحسين سلام الله عليه ليس محتاجاً لنا ولزيارتنا، وأن الآلاف من الملائكة مقيمون على قبر الإمام الحسين سلام الله عليه، ولكنه سلام الله عليه يحثّنا أيضاً على زيارته ولا يتوقّع من محبّيه أن يجفوه مهما كانت الظروف والأحوال.
ثم نقل سماحته قصة رواها كثير من العلماء في كتبهم يسندونها إلى محمد بن داود بن عُقبة أنه قال: كان لي جار يُعرف بعليّ بن محمد قال: كنت أزور الحسين سلام الله عليه في كل شهر ثم علت سني وضعف جسمي، فانقطعت عن الحسين سلام الله عليه مدة ثم إني خرجت في زيارتي إيّاه ماشياً فوصلت في أيام فسلّمت وصليت ركعتي الزيارة ونمت، فرأيت الحسين سلام الله عليه قد خرج من القبر وقال لي: يا عليّ، جفوتني وكنت لي برّاً؟! فقلت: يا سيدي ضعف جسمي وقصرت خطاي ووقع لي أنها آخر سنّي فأتيتك في أيّام، وقد روي عنك شيء أحبّ أن أسمعه منك. فقال سلام الله عليه: قل، فقلت: روي عنك من زارني في حياتي زرته بعد وفاته. قال سلام الله عليه: نعم قلت ذلك، وإن وجدته في النار أخرجته. [3]
وفي الختام أوصى سماحته المجموعة العازمة للذهاب مشياً إلى كربلاء أن يحملوا معهم نسخة من كتاب كامل الزيارات لابن قولوية القمي (ت367 هـ) لأن فيه روايات كثيرة تبيّن عظمة زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه وما يكتب الله تعالى لها من الأجر، وفيه روايات تتحدث عمّا للمشاة حين يدخلون كربلاء وما لهم في كل ساعات وجودهم للزيارة، وما لهم حين يريدون الخروج منها والعودة إلى أوطانهم، فقد روي أن النبي صلى الله عليه وآله يرسل لكلّ زائر من زوار الإمام الحسين سلام الله عليه حين يريد الخروج والوداع ملكاً يبلّغه السلام من الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله. [4]
تعليق