اللهم صلّ على محمد وآل محمد



للرفع بالصلاة على محمد وآل محمد




وأعتذر عن التغيب




إلـــيـــــاســــِ

بسم الله الرحمن الرحيم
أعتذر عن التغيب كوني كنت مسافر
لقد نقل بعض الاخوة أقوال ان صحت فلا قيمة لها في موضوعنا لأننا نناقش قضية التقليد الذي أثبتنا صحته من القرآن و السنة قبل كل شيء و لم يرد أحد
اليست دلائل القرآن و السنة هي اصح الدلائل فما هو ردكم

اللهم صلّ على محمد وآل محمد

الحمد لله على سلامتك أخي سارية

أظن أننا علقنا على ذلك وانكرنا عليك بعض ما قلت وقلت أنك سوف تأتينا بما بترناه فلم نرى منك شيء للأن

ولكن .....


لو سلمنا جدلاً بصحة بحثك , فـ أي الأدلة منها ينطبق على هذه المذاهب الأربعة

ولا تنسى الرد على المشاركات السابقة مع ما وعدتنا به



إلــــيــــاســـــ

بسم الله الرحمن الرحيم
ما قلته عن بتركم سآتيك به فاصبر لأن الموضوع طويل
ما ذكرته من آيات قرآنية و أحاديث تؤكد ضرورة التقليد وهو عام يخص من يقلد اي من العلماء و منهم علماء المذاهب الأربعة
بصراحة انا متأكد انك لم تقرأما اتيت لك به سابقا من وجوب التقليد و دلائله و الا كيف تعيد الأسئلة

اللهم صلّ على محمد وآل محمد


الأخ سارية

أتفق معك أن الموضوع طويل والصبر هو ما جعلنا ننتظرك

وإما عما نقله بعض الأخوة وشككت في صحته فـ راجعها وإن أردت أزدك منها فراجعها وتيقن إن كان به بتر يفيد الموضوع وإن شاء الله يأتي الحديث فيها

وإما الآيات القرآنية فكونها دليل على عامية جواز التقليد ومن ضمنها المذاهب الأربعة فلا أظنك مصيباُ فيها ولكنت أجبت على الإشكال الذي أورده لك في المشاركة السابقة

وإما عن قولك أني لم أقرأ الموضوع فهذا غير صحيح والنقاش فيما أزردته أنت طويل وسيطول ولكن ليكن نقطة نقطة
ولم أرى منك سوى البحث ومن ثم لم أرى شيئاً لا رداً على منقلناه من أدلة تخالف قولك بلإجماع ولا رأينا ردك عليه وحاولت الطعن في إبن حزم بأنه لا ينتمي لتلك المذاهب وبهذه تكون خالفت أساس الموضوع

ولكن المشوار طويل في هذا الموضوع إن أردت النقاش بشكل علمي

وعندي سؤال آخر بالإضافة للسؤال في المشاركة السابقة

س/ من أنشأ هذه المذاهب الأربعة وعلى أي الأسس قامت ..؟؟؟

وسؤال أتمنى أن تعذرني قيه

س / لمذا لم تتبعون الأئمة في عدم تجويزهم للأخذ بهم وإتباعهم ...؟؟؟



إلـــيـــاســــ

بسم الله الرحمن الرحيم
سنبدأ نقطة نقطة لوجود خلط بالأوراق
النقطة الأولى هل يجوز التقليد و ما دليله سأعيد سرد الأدلة و اطلب الرد منك :
التقليد هو نفس التمذهب و هو اتباع قول انسان دون معرفة الحجة على صحة هذا القول وان توفرت معرفة الحجة على صحة التقليد
الدليل على وجوب التقليد عند عدم التمكن من الاجتهاد :من وجوه:

الوجه الأول: قوله تعالى( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون)
أجمع العلماء ان الأية امر لمن لا يعلم الحكم و لا يعلم دليل الحكم باتباع من يعلم ذلك وهذه الأية هي الحجة الأساسية لعلماء الأصول في وجوب التقليد للعامي
و مثل ذلك
الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي
الجزء 8.
سورة التوبة.
الآية: 122 {وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون}.

الآية: 122 {وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون}
قوله تعالى: "وما كان المؤمنون" وهي أن الجهاد ليس على الأعيان وأنه فرض كفاية كما تقدم؛ إذ لو نفر الكل لضاع من وراءهم من العيال، فليخرج فريق منهم للجهاد وليقم فريق يتفقهون في الدين ويحفظون الحريم، حتى إذا عاد النافرون أعلمهم المقيمون ما تعلموه من أحكام الشرع، وما تجدد نزول على النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه الآية ناسخة لقوله تعالى: "إلا تنفروا" [التوبة: 39] وللآية التي قبلها؛ على قول مجاهد وابن زيد.

هل هناك خلاف على ما قلت؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

* حديث الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي يناقض تقليدك للمذاهب الأربعة ، قول لماذا ؟

أولا : لأن المذاهب الأربعة قامت (مقابل) مدرسة أهل البيت عليهم السلام ، و ليست مرجعية لها ! و هذا يفرق كثيرا .

ثانيا : لم يأمرنا الرسول عليه الصلاة و السلام بإتباع مدارس و مذاهب و مصادر أخرى غير عترته أهل بيته .

ثالثا : أراكم لا تأخذون (تتبعون) مذهب الإمام الصادق عليه السلام الذي يمثل العترة الطاهرة .

رابعا و أخيرا : تقليد الأربعة لا يبريء الذمة لأن عقيدتهم و فقههم لم يؤخذ من كتاب الله و العترة ( أهل الذكر - الراسخون في العلم - أولي الأمر ) الذين يفسرون القرآن للناس .

أعتقد كلامي واضح لمن يعقل

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ فاضل
يعني بصراحة كلامك كما يقول المصريون سمك لبن تمر هندي

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا بانتظار من يرد على الآيات القرآنية