إعـــــــلان

**jaber** · 29-03-2005, 03:46 PM

يشرفني أن أكون أول المتابعين في موضوع تذكر به

ثورة الحسين وانتصار الدم على السيف

تسجيل متابعة مع الشكر

**أنا أكره الظلم** · 29-03-2005, 04:03 PM

السلام عليكم

انا بعد راح أتابع معكــم بإذن الله تعالى ..

وكاني انتظــر القضيــة على لســـان القوم ........على أحر من الجمــر !!

أختك التي تدعوا لك بالتوفيق ..أكره الظلم واهله

**مسلم و بس** · 29-03-2005, 05:55 PM

هذه قصة مقتل الإمام الحسين عليه السلام من كتا البداية و النهاية لابن كثير رحمه الله.

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...251&CID=131#s1

**ابن المتوج الاحسائي** · 29-03-2005, 06:42 PM

متابعين ان شاء الله
شكرا لكم ايها المؤمنه شموخ الزهراء

والله زمان ياشموخ موفقين ان شاء الله

**شموخ الزهراء** · 29-03-2005, 09:22 PM

يا مسلم وبس الروابط مرفوضه رفضاً قطعيا

والنسخ واللصق مرفوض رفضاً قطعياً

فيا أهل السنه والجماعه اللي فيه حيل يكتب

ويحكي لنا القصه من كتب قومه ويعلق على القصه بتعبيره هو

فليتفضل وإلا فليصمت

ومشاركه أخرى مثل مشاركة مسلم وبس وسنفعل بكم كما فعل النبي

موسى عليه السلام بأصحاب البقرة!!

تحياتي للجميع

وحيا الله جميع الموالين

**husaini4ever** · 29-03-2005, 10:28 PM

الامام الحسين خرج الى العراق طلبا للحكم فخاف امير الفاسقين يزيد على التضييق على الحريات الفردية لانه كان يؤمن بالفكر الليبرالي وبما انه يؤمن بان الحسين سيد شباب اهل الجنة بالتاكيد فاراد ان يريح ويستريح

وبس !!!!!!!

فلاتكشفوا عن مستور فلربما كشفتم عن جيفة !!!!

**معالج** · 29-03-2005, 10:31 PM

((اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم))

للمتابعة

**هـديـل** · 29-03-2005, 10:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم و بس

هذه قصة مقتل الإمام الحسين عليه السلام من كتا البداية و النهاية لابن كثير رحمه الله.

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...251&CID=131#s1

بل وحتى الرابط الذي وضع في المشاركة هذه مسخرة وفيه ما يضحك الثكلى ....

الحكم للقارئ

عجبي لها من حجة

من المتابعين

**هادي الحسيني** · 29-03-2005, 11:44 PM

تسجيل متابعة.

**حدالسيف** · 30-03-2005, 12:37 AM

السلام على من اتبع الهدى

اختي الكريمه
شموخ الزهراء
اسئل الله لي ولكم الهدايه
ببساطه شديده كل مسلم ينبغي ان يحزن لمقتل الحسين رضي الله عنه فانه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وسخياً، ولكن لا يحسن ما يفعله الناس من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنع ورياء.

فمعتقد اهل السنه بقتل رضي الله عنهم السيد السعيد الحسن ابن علي كلاتي:

لما بلغ أهل العراق أن الحسين لم يبايع يزيد بن معاوية وذلك سنة 60 هجري فأرسلوا إليه الرسل والكتب يدعونه فيها إلى البيعة، وذلك أنهم لا يريدون يزيد ولا أباه ولا عثمان ولا عمر ولا أبا بكر ، انهم لا يريدون إلا عليا وأولاده ، وبلغت الكتب التي وصلت إلى الحسين أكثر من خمسمائة كتاب.

عند ذلك أرسل الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل ليتقصى الأمور ويتعرف على حقيقة البيعة وجليتها، فلما وصل مسلم إلى الكوفة تيقن أن الناس يريدون الحسين ، فبايعه الناس على بيعة الحسين وذلك في دار هانئ بن عروة ، ولما بلغ الأمر يزيد بن معاوية في الشام أرسل إلى عبيد الله بن زياد والي البصرة ليعالج هذه القضية ، ويمنع أهل الكوفة من الخروج عليه مع الحسين ولم يأمره بقتل الحسين ، فدخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة ، وأخذ يتحرى الأمر ويسأل حتى علم أن دار هانئ بن عروة هي مقر مسلم بن عقيل وفيها تتم المبايعة .

فخرج مسلم بن عقيل على عبيد الله بن زياد وحاصر قصره بأربعة آلاف من مؤيديه ، وذلك في الظهيرة . فقام فيهم عبيد الله بن زياد وخوفهم بجيش الشام ورغبهم ورهبهم فصاروا ينصرفون عنه حتى لم يبق معه إلا ثلاثون رجلاً فقط . وما غابت الشمس إلا ومسلم بن عقيل وحده ليس معه أحد. فقبض عليه وأمر عبيد الله بن زياد بقتله فطلب منه مسلم أن يرسل رسالة إلى الحسين فأذن له عبيد الله ،وهذا نص رسالته : ارجع بأهلك ولا يغرنّك أهل الكوفة فإن أهل الكوفة قد كذبوك وكذبوني وليس لكاذب رأي.

ثم أمر عبيد الله بقتل مسلم بن عقيل وذلك في يوم عرفة ، وكان مسلم بن عقيل قبل ذلك قد أرسل إلى الحسين أن اقدم ، فخرج الحسين من مكة يوم التروية وحاول منعه كثير من الصحابة ونصحوه بعدم الخروج مثل ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وابن عمرو وأخيه محمد بن الحنفية وغيرهم. وهذا ابن عمر يقول للحسين : ( إني محدثك حديثا : إن جبريل أتى النبي فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ولم يرد الدنيا ، وإنك بضعة منه ، والله لا يليها أحد منكم أبداً وما صرفها الله عنكم إلا للذي هو خير لكم ، فأبى أن يرجع ، فاعتنقه وبكى وقال : استودعك الله من قتيل) ، وروى سفيان بسند صحيح عن ابن عباس أنه قال للحسين في ذلك : ( لولا أن يزري -يعيبني ويعيرني- بي وبك الناس لشبثت يدي من رأسك، فلم أتركك تذهب ) .وقال عبد الله بن الزبير له : ( أين تذهب؟ إلى قوم قتلوا أباك وطعنوا أخاك؟) وقال عبد الله بن عمرو بن العاص : (عجّل الحسين قدره، والله لو أدركته ما تركته يخرج إلا أن يغلبني). (رواه يحيى بن معين بسند صحيح) .

وجاء الحسين خبر مسلم بن عقيل عن طريق الذي أرسله مسلم ، فانطلق الحسين يسير نحو طريق الشام نحو يزيد، فلقيته الخيول بكربلاء بقيادة عمرو بن سعد وشمر بن ذي الجوشن وحصين بن تميم فنزل يناشدهم الله والإسلام أن يختاروا إحدى ثلاث : أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده في يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله) أو أن ينصرف من حيث جاء (إلى المدينة) أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله. (رواه ابن جرير من طريق حسن) . فقالوا: لا، إلا على حكم عبيد الله بن زياد. فلما سمع الحر بن يزيد ذلك (وهو أحد قادة ابن زياد) قال : ألا تقبلوا من هؤلاء ما يعرضون عليكم ؟والله لو سألكم هذا الترك والديلم ما حلَّ لكم أن تردوه. فأبوا إلا على حكم ابن زياد. فصرف الحر وجه فرسه، وانطلق إلى الحسين وأصحابه، فظنوا أنه إنما جاء ليقاتلهم، فلما دنا منهم قلب ترسه وسلّم عليهم، ثم كرّ على أصحاب ابن زياد فقاتلهم، فقتل منهم رجلين ثم قتل رحمة الله عليه (ابن جرير بسند حسن) .

ولا شك أن المعركة كانت غير متكافئة من حيث العدد، فقتل أصحاب الحسين (رضي الله عنه وعنهم) كلهم بين يديه يدافعون عنه حتى بقي وحده وكان كالأسد، ولكنها الكثرة ،وكان كل واحد من جيش الكوفة يتمنىَّ لو غيره كفاه قتل الحسين حتى لا يبتلي بدمه (رضي الله عنه)، حتى قام رجل خبيث يقال له شمر بن ذي الجوشن فرمى الحسين برمحه فأسقطه أرضاً فاجتمعوا عليه وقتلوه شهيداً سعيداً . ويقال أن شمر بن ذي الجوشن هو الذي اجتز رأس الحسين وقيل سنان بن أنس النخعي والله أعلم.

وأما قصة منع الماء وأنه مات عطشاناً وغير ذلك من الزيادات التي إنما تذكر لدغدغة المشاعر فلا يثبت منها شيء. وما ثبت يغني . ولا شك أنها قصة محزنة مؤلمة، وخاب وخسر من شارك في قتل الحسين ومن معه وباء بغضب من ربه . وللشهيد السعيد ومن معه الرحمة والرضوان من الله ومنا الدعاء و الترضي.

حكم خروج(الحسين) عند اهل السنه :
لم يكن في خروج الحسين رضي الله عنه مصلحة ولذلك نهاه كثير من الصحابة وحاولوا منعه ولكنه لم يرجع ، و بهذا الخروج نال أولئك الظلمة الطغاة من سبط رسول الله حتى قتلوه مظلوماً شهيداً. وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن يحصل لو قعد في بلده ، ولكنه أمر الله تبارك وتعالى وما قدره الله كان ولو لم يشأ الناس. وقتل الحسين ليس هو بأعظم من قتل الأنبياء وقد قُدّم رأس يحيى عليه السلام مهراً لبغي وقتل زكريا عليه السلام، وكثير من الأنبياء قتلوا
كما قال تعالى : "قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم إن كنتم صادقين" آل عمران 183 .
وكذلك قتل عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين.

كيف يتعامل اهل السنه مع هذا الحدث :
لا يجوز لمن يخاف الله إذا تذكر قتل الحسين ومن معه رضي الله عنهم أن يقوم بلطم الخدود وشق الجيوب والنوح وما شابه ذلك، فقد ثبت عن النبي (ص) أنه قال : ( ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب) (أخرجه البخاري) وقال : (أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة). أخرجه مسلم . والصالقة هي التي تصيح بصوت مرتفع . وقال : ( إن النائحة إذا لم تتب فإنها تلبس يوم القيامة درعاً من جرب و سربالاً من قطران) أخرجه مسلم. و قال ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب و الطعن في الأنساب و الاستسقاء بالنجوم و النياحة). و قال ( اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب و النياحة على الميت) رواه مسلم. و قال ( النياحة من أمر الجاهلية و إن النائحة إذا ماتت و لم تتب قطع الله لها ثيابا من قطران و درعاً من لهب النار) رواه ابن ماجة
وفي رواية للمجلسي في بحار الأنوار 82/103 ( النياحة عمل الجاهلية ) ومن هذا المنطلق اجتنب أهل السنة النياحة في أي مصيبة مهما عظمت.

موقف يزيد من قتل الحسين بما نراه نحن (السنه):
لم يكن ليزيد يد في قتل الحسين ولا نقول هذا دفاعاً عن يزيد ولكن دفاعاً عن الحق. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل ، ولكن كتب إلى ابن زياد أن يمنعه عن ولاية العراق، ولما بلغ يزيد قتل الحسين أظهر التوجع على ذلك، وظهر البكاء في داره ولم يسب لهم حريماً بل أكرم بيته وأجازهم حتى ردهم إلى بلادهم، وأما الروايات التي تقول إنه أهين نساء آل بيت رسول لله وأنهن أخذن إلى الشام مسبيات وأُهِنّ هناك هذا كلام باطل بل كان بنو أمية يعظمون بني هاشم ولذلك لما تزوج الحجاج بن يوسف من فاطمة بنت عبد الله بن جعفر لم يقبل عبد الملك بن مروان هذا الأمر، وأمر الحجاج أن يعتزلها، وأن يطلقها فهم كانوا يعظمون بني هاشم ولم تسب هاشمية قط."

بل ابن زياد نفسه عندما جيء بنساء الحسين إليه وأهله، وكان أحسن شيء صنعه أن أمر لهن بمنزل من مكان معتزل، وأجرى عليهن رزقاً وأمر لهن بنفقة وكسوة. (رواه ابن جرير بسند حسن) . و قال عزت دروزة المؤرخ "ليس هناك ما يبرر نسبة قتل الحسين إلى يزيد، فهو لم يأمر بقتاله، فضلاً عن قتله، وكل ما أمر به أن يحاط به ولا يقاتل إلا إذا قاتل". و قال ابن كثير: (والذي يكاد يغلب على الظن أن يزيد لو قدر عليه قبل أن يُقتل لعفا عنه كما أوصاه بذلك أبوه، وكما صرح هو به مخبراً عن نفسه بذلك).

من قتل الحسين؟
نعم هنا يطرح السؤال المهم : من قتلة الحسين : أهم أهل السنة ؟ أم معاوية ؟ أم يزيد بن معاوية ؟ أم من ؟

في نظر الشيعه انفسهم في مقتله !!

إن الحقيقة المفاجئة أننا نجد العديد من كتب الشيعة تقرر وتؤكد أن شيعة الحسين هم الذين قتلوا الحسين . فقد قال السيد محسن الأمين " بايع الحسين عشرون ألفاً من أهل العراق ، غدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم وقتلوه " { أعيان الشيعة 34:1 }.

وكانو تعساً الحسين يناديهم قبل أن يقتلوه : " ألم تكتبوا إلي أن قد أينعت الثمار ، و أنما تقدم على جند مجندة؟ تباً لكم أيها الجماعة حين على استصرختمونا والهين ، فشحذتم علينا سيفاً كان بأيدينا ، وحششتم ناراً أضرمناها على عدوكم وعدونا ، فأصبحتم ألباً أوليائكم و سحقاً ، و يداً على أعدائكم . استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الذباب ، و تهافتم إلينا كتهافت الفراش ثم نقضتموها سفهاً ، بعداً لطواغيت هذه الأمة " { الاحتجاج للطبرسي }.

ثم ناداهم الحر بن يزيد ، أحد أصحاب الحسين وهو واقف في كربلاء فقال لهم " أدعوتم هذا العبد الصالح ، حتى إذا جاءكم أسلمتموه ، ثم عدوتم عليه لتقتلوه فصار كالأسير في أيديكم ؟ لا سقاكم الله يوم الظمأ "{ الإرشاد للمفيد 234 ، إعلام الورى بأعلام الهدى 242}.

وهنا دعا الحسين على شيعته قائلاً : " اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً ( أي شيعاً وأحزاباً ) واجعلهم طرائق قددا ، و لا ترض الولاة عنهم أبدا ، فإنهم دعونا لينصرونا ، ثم عدوا علينا فقتلونا " { الإرشاد للمفيد 241 ، إعلام الورى للطبرسي 949، كشف الغمة 18:2و38 } .

ويذكر المؤرخ الشيعي اليعقوبي في تاريخه أنه لما دخل علي بن الحسين الكوفة رأى نساءها يبكين ويصرخن فقال : " هؤلاء يبكين علينا فمن قتلنا ؟ " أي من قتلنا غيرهم { تاريخ اليعقوبي 235:1 } .

ولما تنازل الحسن لمعاوية وصالحه ، نادى شيعة الحسين الذين قتلوا الحسين وغدروا به قائلاً :" ياأهل الكوفة : ذهلت نفسي عنكم لثلاث : مقتلكم لأبي ، وسلبكم ثقلي ، وطعنكم في بطني و إني قد بايعت معاوية فاسمعوا و أطيعوا ، فطعنه رجل من بني أسد في فخذه فشقه حتى بلغ العظم { كشف الغمة540، الإرشاد للمفيد190، الفصول المهمة 162، مروج الذهب للمسعودي 431:1} .

فهذه كتب الشيعة بأرقام صفحاتها تبين بجلاء أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه ثم ذرفوا عليه الدموع ، وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ، فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟

رأس الحسين :
لم يثبت أن رأس الحسين أرسل إلى يزيد بالشام بل الصحيح أن الحسين قتل في كربلاء ورأسه أخذ إلى عبيد الله بن زياد في الكوفة فذهب برأسه الشريف إلى عبيد الله بن زياد، فجعل في طست ، فجعل ينكت عليه، وقال في حسنه شيئاً فقال أنس : " إنه كان أشبههم برسول الله" . رواه البخاري. وفي رواية قال: (إرفع قضيبك فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلثم حيث تضع قضيبك فانقبض) رواه البزار والطبراني. الفتح(7/96) ، ولا يعلم قبر الحسين ولا يعلم مكان رأسه.

اسئل الله لي ولكم الهدايه

**المهندس ابو علي** · 30-03-2005, 01:29 AM

بسم الله، وبعد

يقول هذا المدعي:

فبايعه الناس -اي بايعوا مسلم- على بيعة الحسين وذلك في دار هانئ بن عروة

ثم يقول في نفس المقال:

فنزل -اي الحسين- يناشدهم الله والإسلام أن يسيِّروه إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده في يده (لأنه يعلم أنه لا يحب قتله)

إلى أمير المؤمنين (يزيد) فيضع يده في يده

الله اكبر على الكذب والتلفيق واستغفال العقول:

كيف يرسل الحسين مسلم بن عقيل كي يبايعه الناس على بيعته، ثم بعد ذلك هو نفسه يريد بيعة يزيد؟
المثل يقول: مجنون يحكي وعاقل يسمع.

طيب ما حكم الناس الذين بايعوا الحسين امثال مسلم بن عقيل وهاني بن عروة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا كان من بايعوه اراد بيعة يزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب اذا كان الحسين راغبا في بيعة يزيد، فلماذا قبل ان يبايعه الناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا خرج عليه اصلا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تصح البيعة لشخصين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ والحديث في صحيح مسلم يقول (وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ)
(فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ)

هل كان الحسين جاهلا بهذا الحديث ام تعمد مخالفته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل من الممكن ان يكون الحسين اراد الملك والثورة على يزيد لكنه لما لم يجد العدد الكافي اختار ان يخضع ليزيد ويبايعه خوفا على نفسه من القتل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم يستمر التلفيق والكذب:

حكم خروج(الحسين) عند اهل السنه

لم يكن في خروج الحسين رضي الله عنه مصلحة ولذلك نهاه كثير من الصحابة وحاولوا منعه ولكنه لم يرجع

وكان في خروجه وقتله من الفساد ما لم يكن يحصل لو قعد في بلده

يقول حكم خروج الحسين عند اهل السنة، وهو ينقل كلام ابن تيمية، فمتى صار كلام ابن تيمية حجة على اهل السنة، ومتى اعتد اهل السنة بكلام هذا الناصبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلام ابن تيمية ليس حجة على اهل السنة يا حد السيف بل حجة على الوهابية فقط، فلا تتقول ولا تدعى على اهل السنة بما لا يقبلون.

ثم ينقل:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " إن يزيد بن معاوية لم يأمر بقتل الحسين باتفاق أهل النقل

طيب ما قولك اذا اثبت لك كذب كلام ابن تيمية بتاعك وان ما قاله هو من خيالاته ولا اتفاق ولا يحزنون، ماذا ستقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه بعض الاشكالات على مقالك -على عجالة- وانشاء الله استفيض اذا وسعني الوقت.

تعال يا حد السيف واوضح لنا هذه التناقضات واجب عن هذه التساؤلات عسى ان نهتدي جميعا للحق الذي هو اولى بالاتباع.

والسلام.

**شموخ الزهراء** · 30-03-2005, 01:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حدالسيف

السلام على من اتبع الهدى

ببساطه شديده كل مسلم ينبغي ان يحزن لمقتل الحسين رضي الله عنه فانه من سادات المسلمين، وعلماء الصحابة وابن بنت رسول الله التي هي أفضل بناته، وقد كان عابداً وسخياً، ولكن لا يحسن ما يفعله الناس من إظهار الجزع والحزن الذي لعل أكثره تصنع ورياء.

وعلى من اتبع الهدى السلام يا حد السيف

يا حد السيف وببساطه شديده ما هو دليلك على أن الحسين عليه السلام

من علماء الصحابه؟

وببساطه شديده ما هو دليك على أن أم الحسين أفضل بنات النبي عليه وآله السلام؟

وببساطه شديده ماهو دليلك على أن الحسين عليه السلام كان عابداً زاهداً؟

وبعد أن تجيب على هذه الأسئلة نرجو منك أن تعلق على مقالك الذي

نسخته لنا متجاهلاً شرطنا وهو التعليق على ماتنقل بتعبيركم ورأيكم

الخاص فرأيكم حقاً يهمنا, أما نسخ ولصق الأراء والتعليقات الشخصية

لسلفكم والتي حفظناها عن ظهر قلب فقد مللناها ولا حاجة لنا بها من

دون ذكر الأدلة الشرعيه التي بنوا عليها أراءهم.

ننتظر من حد السيف الإجابة على الأسئلة السابقه

وننتظر من جماعته أهل السنة والجماعه مساعدته في التعليق على جميع النقاط

التي ذكرها في مداخلته السابقه والتي نقلها من مصادر قومه ( وانعم به من مصدر

)

قصة المقتل الشريف ولا أدري هل جميع أهل السنة والجماعه يوافقون

حد السيف فيما نقل ويوافقوه في صحة مصدره؟

تحياتي

**مشتاق للحسين** · 30-03-2005, 02:12 AM

تسجيل حضور ومتابعة مع أختنا الفاضلة شموخ الزهراء سلام الله عليها

**حدالسيف** · 30-03-2005, 03:09 AM

السلام على من اتبع الهدى
الاخت الكريمه
شموخ الزهراء

اسئل الله لي ولكم الهدايه
انتي طلبتي من اهل السنه والجماعه قصة مقتل الحسين رضي الله عنه
اذا انتي لاتريدين القصه وانما تطرحين الجدل نحن طرحنا المعتقد الذي
نحن نعتقده اهل السنه في مقتل الحسن رضي الله عنه

انتي توجهين الاسئله لي كانني متهم في شيء !!
ببساطه شديده ماهو دليلك انتي انه لم يكن هو كذلك!!؟

ببساطه شديده ان لم تكن هي كذلك من هي في ظنك الافضل !!؟

ببساطه شديده ان لم يكن من اهل العلم والزهد والعباده فماذا يكون في نظر من يتباكا لقتله رضي الله عنه!!؟

النسخ والنقل ان كان في صلب الموضوع معنا وجورها فلما الضير منه فالموضوع المطروح ليس سهلا كما انتي طلبتي لو كتبت فيه لما انتهيت من سرد القصه في صفحه واحده عن مانعتقده ارجو ان تكوني منصفه فهذا هو معتقدنا وتعبيرنا نحن بمقتل الحسين وباالاختصار الشديد !!

اختي الكريمه ان لم نذكر سلفنا ومعتقدهم لما جاوبناك سؤلك نحن نعتز بهم وننقل منهم صحيحهم فهو معتقدنا

ان كنتي صاحبة علم زودينا بأرائك وعلمك التي هي من نهج فكرك من دون ان تسترجعي المنهج من مراجعكم سيصبح الامر لا دليل ولا برهان وانما اجتهاد فكري في قصة تهم الاسلام والمسلمين !!

ان كانت قصة تهم كل مسلم (ببساطه شديده) لابد ان تكون مرجعا (سلفيا كانت ام شيعا) لا فكر شخصي وعبث !!

انا لا احتاج المساعده واريدك انتي الان تفيديني ماهي القصه التي نهجها في راس الاخت الكريمه شموخ الزهراء

تفضلي ادلي بقصة مقتل الحسين وشروطي ان تكون من مرجع لديكم وليقارن ما طرحناه فكرا واعتقاد كلى المذهبين

وكفى من الجدل ومضيعت الوقت في الاسئله انتي طلبتي ونحن لبينا النداء الان

نحن نقول ماهي القصه ياأختنا الفاضله هيا ياشيعة ياموالين
أحكوا لنا قصة مقتل الحسين ياشيعه
!!!

وفقكم الله