السلام على من لتبع الهدى
طلبت منكم السلام والصفح والبدء بحوار عقلي ولكن لاحياة لمن تنادي

بسم الله نبدء

طالب الثائر
انت ضعيف العلم فابحث عن صديق اكبر علما ووضوح فانت تريد ان تصنع من نفسك علما باللصق والنقل ولكن انت ضعيف الحيله استسمحك بسبب بسيط ضعفك في الفهم كبير جدا انت تناقش ولاتعلم ماهو الاختلاف اذهب فاحضر من هو اكبر منك علم فنحن جاهزون وارجو ان تزيل من عقلك التهجم على الاخرين بطريقه انت كذاب وانت تكذب فهذا لايجوز المحاور الواثق يتكلم بثقه لا لعنة الله على النواصب لعنة الله على الوهابيه هل يعقل هذا من عاقل اخي الكريم ان كنت مسلم اللعنه لاتجوز الا لغير المسلمين !!
ولكن ان لعنة مسلم من غير ذنب رجعة اللعنه على راس صاحبها هذه نصيحه لك ارجو ان تكون ايضاحاُ لك
اللعن الكثير يقلل التوفيق في اي امر تريده فلاح يكون على راس صاحبه نياح
وهم .


احمد اشكناني
انا لم اعتذر بقصد الخطاء انا اعتذرت عن ما انتم تعتقدون اني رميتكم زورا وبهتان اعتذر ت لسبب عدم فهمكم لي وحتى لا ياخذ الموضوع منحى اخر

ارجو تقراء وتفهم



مؤمن

اجد فيك روح المحاور الجيد اود ان تستمر في الحوار

اما عن سؤالك نحن لا نكفر من يلعنهم ولاكن نكفر من يحرف القران ويستبد اياته ويدعي بان القران ناقص اما من يلعن الصحابه نحن نعتقد هو الملعون لايجوز لعنهم وذلك اعتقاد منا لاتجوز اللعنه الا على الكافر اذا من كفر مسلم بالعن فهو ملعون !!

السيئه لاتاتي ابدا بالحسنه .. ولا الحسنه تاتي بالسيئه !!

ان كان الاعتقاد فيكم بان علي رضي الله عنه ليس من تشملهم المحبه في قلوبنا ومنهجنا فهذا خطاء كبير في معتقد محرف ومزييف لديكم
الشتم او اللعن في اي احد من الصحابه الكرام رضوان الله عليهم فهو ملعون منافق هذا مانعتقده
والله اعلم

اما من ادعى بنقصان القران وتحريفه واستبدله بكلام محرف عن كلام الله المنزل فهو كافر لايعبث في كتاب الله الا الكافر حتى ينال بكيده على المسلمين
والله اعلم


الاخ مؤمن
انت تعتقد ان علي رضي الله عنه (عبدالله ) ونحن نقول كذالك واخ لرسول الله (نحن ايضا نقول ذلك )

اما انك تدعي بانه الوصي من بعده اي (الخليفه من بعده) فانت مخطي فنحن نقول هو (الخليفه الرابع ) لا وصيه من الرسول لعلي بخلافته بعد مماته ان يكون الخليفه الاول ان كان لديك دليل بالقران اثبته !!


مبتدئه 12
قلمك مميز ..وعسى ان يكون رمح من رماح الحق لا وسيله في الجدل
ان كنتي تدعين بان الامام علي رضي الله عنه( معصوم )

فالعصمه لايجعلها الله الا في الانبياء بمعنى حين ينقطع الوحي ورسالة الرب من النبي تنقطع العصمه مع النبي وان كان الخليفه معصوم فهو اذا( نبي) لكن بطريقه ملتويه !! .

* ان كان هذا المعتقد صحيح لماذا لايكون علي رضي الله عنه نبي بعد رسول الله فهو معصوم فما هي النبوه اذا ان كان الله ارسل نبي وجعل خليفه معصوم وبعد المعصوم معصوم اين الدليل هذا في القران اصبح الامر مستمرا( مناقض لكلام الرب) بقوله الله تعالى لارسول ولانبي بعد محمد ابدا فهذا ايضا منك( فهم خاطىء على الرب والعياذ بالله) .

اثبتي هذه (العصمه) ان كان معصوم بمعنى لاينقطع عنه الوحي حتى يتدارك خطائه قبل حصوله اي هو موصول باتصال مباشر مع الرب فهذا لا يفكر به (عاقل أبدا) ان يكون الرسول معصوم والامام معصوم وكل القوم معصومون العصمه هي الله يجعلها غايه وهدف النبوه فقط حتى يكون النبي قدوه عن سائر البشر ان كثرة اخطائه قل الهدف والتبشير في دخول الدين .

((ولا يوجد شيعي إمامي إثناعشريّ يقول بألوهيته عليه السلام . " باختصار " . ))

ولكن البعض يدعي بذلك ولاكن يخفي هذا الامر و جيد انك اختصرتي واخنزلتي الموضوع في
(شيعي إمامي إثناعشريّ )

من هم الظالمين في معتقدك انتي .. هل الظالمين الذين لاتعرفين انتي عنهم شيء سوى الفطره والمذهبيه الطاعنه في حقهم كيف ادعيتي على اصحاب اشرف الخلق وامهات المسلمين وشرف الرسول بانهم ظالمون
اليس هذا حقد مفرط متغلغل في الفطره ومنشىء الاعتقاد.

من نحن حتى نحاسب ونقول عنهم ظالمون الا يجود في المسلمين دخلاء يعبثون ويحرفون في هدم الاسلام حتى نكون فرق متشرذمه بهذا المنطق البغيض

انا طلبت منكم مرارا وتكرارا كفوا عنكم مفاسد الامور .

هذه مفسدة الامور ان نطعن ولانعلم سوى الحقد الفطري المختزل من عصور الزمن والاحقاد لضعف الاسلام والمسلمين .

لو اتفقنا انا والجميع هنا (كانوا ظالمين) هل سنكتفي بهذا القدر بحقهم ام سيستمر الجد ل والشتم والتطاول .

هل ستكون العقيده المذهبيه المنشاء الفطري مختفي بعد اليوم عن ذكر الصحابه بهذه الصفات التي لم يزل الله بها من سلطان ارجو التعقل والتدبر في الامر فانا لا اعتقد ذلك ابدا فالمبدء هو الطعن المستمر حتى نكون شعله من الجدل والربح والخساره !!

اختي الكريمه
هناك اب جائر وظالم هناك اخ جائر وظالم هل انتي تدعين عليه انهم ظلمه ملاعين بالليل والنهار
ام تقولين لاابيك عسى ربي يهديك ولااخيك اعسى ربي يهديك
هذا خطاب للعقل والعقلاء .

فكيف من كان اخ وصاحب رسول الله !!

؟ماهو الحل الذي تشفى منه صدوركم ان شاء الله اجد حلا ان وجد علما اني على يقين لايوجد حل لديكم !!

انا طلبت الحل لا تحليل نفسي وان كنت مريض فعلا لا استحق منكم ان تكونوا رحماء و وجب عليكم علاجي !!
ولكن انتم لاتملكون الدواء لانفسكم وسبب ذلك لا تمييز بين ما هو الدواء من الداء

يا حد السيف .. حدد موضوع البحث والحوار ، كلامك طرح ثلاثة / إما سيرة الإمام علي عليه السلام ، وإما الصحابة وسيرتهم والرأي فيهم .. وإما زوجات الرسول الأعظم وما يقال عنهن حسب ما ذكرت .

اختي الكريمه
انتي سئلتي ومن ثم اجبتي من هم الشتامون ومن هم اللعانون فوجهة لكي سؤالي حتى تعلمي من هم !!
وعلى قدر السؤال تاتي الاجابه فهذا حقي !!

وللحديث بقيه

اسئل الله لكم الهدايه

السلام على من اتبع الهدى

اختي المحترمه

مبتدئـــــة12

اسئل الله لي ولك الهدايه

ان كنتي تخفين ما انتي تعلمينه وتدعين بان لايوجد احد يجعل من الامام علي الهاً فهناك الكثير من هذا المعتقد ارجو ان لايضيق صدرك بحقيقة ماهو مخفي او ماخفي !!

حدثنامحمد ابن الحسن رضي الله عنه قال :حدثنامحمد بن الحسن الصفار قالك حدثنا محمد بن الحسين بن ابي طالب عن موسى بن سعدان عن عبدالله بن القاسم الحضرمي عن سماعة بن مهران : قال ابوعبدالله (ع) اذا كان يوم القايه وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن يساره فينادي الذي عن يمينه : يامعشر الخلائق هذا علي بن ابي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء وينادي عن يساره يامعشر الخلائق هذا علي بن ابي طالب صاحب النار يدخلها من يدخلها من شاء .
هذا الحديث اليس تاليهاً من الذي يدخل الجنة البشر ام الخالق الواحد الاحد هل يستطيع البشر ادخال احد من الناس الجنة او النار ايعقل هذا
والله الذي خلق السماء ماهذا الا طعن في حبيبنا وقرت عيننا الحبيب الامام علي رضي الله عنه .



انتي لديك خلط في المعاني والمفاهيم من قال لكي العصمه والنبوه هي الاعجازوالايحاء
اوحينا بمعنى سخرنا لهن للخروج من المحن او الاعجاز اللاهي ولا دخل للعصمه والنبوه هنا الله يضرب اياته للناس لعلهم يتفكرون لا ليحرفون هذه ايات اعجازيه لتفكر الله ان ارد لشيء يقول له كن فيكون فانتي سخرتي المعاني والمفاهيم لعصمة علي رضي الله عنه وحملتي الايات ما لا تحتمل من معنى اعطيني ايه تثبت العصمه لعلي ان كنتي صاحبة علم !!

فلا اعتقد ذلك انتي تقولين انا اطيل في عدة مواضيع وانتي التي تدعين العصمه لعلي راجعي كتابتك انتي من ذكر هذا لا انا !!؟

موضوعي هو صميم مداخلتي معكم في هذه الامور انتم تذكرون ماتعتقدونه في الامام علي وانا اتحاور معكم في ماتعتقدونه من معتقدات خاطئه !!


هل الظالمين الذين لاتعرفين انتي عنهم شيء سوى الفطره والمذهبيه الطاعنه في حقهم!!!!!!!؟ كيف ادعيتي على اصحاب اشرف الخلق وامهات المسلمين وشرف الرسول بانهم ظالمون!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
اليس هذا حقد مفرط متغلغل في الفطره ومنشىء الاعتقاد!!!!!!!!؟. )

أتسألني وتجيب عني يا حد !!؟

هذاسؤال اعتقد عجز فكرك الرد عليه
كما عجزتي اكثر من مره

اختي الفاضله
العجز دائما يولد لديكم الهروب بنوعين الشكل الاول بدعوى الطرح انشائي والثاني بالتطاول والطعن والتجريح فاشكرك على الاختيار الاول هو اهون على قلبي من الثاني و ان كنتي غير قدره تاهيل وعلم في الحوار فلا داعي لتداخل فهذا موضوعي وانتي تداخلتي معي فيه لدي الحق اطرح مايعجبني بالطريقه التي انا اشعر صالحه معك !!

اختي الكريمه سامحك الله
الفارغ هو من فرغ عقله ان كانت الكلمه تدل على هذا المعنى حسبي الله ونعم الوكيل

اخر الكلام
لاتغلب مغلوبا على هواه حتى يعود اليه بعض عقله !!!؟


الموضوع لايحتاج لعصبيه مذهبيه
وفقك الله