السلام عليكم
انا اذكر في احدى محاضرات الشيخ المهاجري قال : يجوز ان يشاهد الفتاة بدون حجاب بعد ان تحصل الموافقة من الطرفين يعني الاهل والخطيبين والاتفاق على كل شئ.. لان من حق الرجل ان يشاهد شعرها مثلا .
المفروض حتى لو انفردا بالكلام فاعتقد من الواجب ان يتكلما بادب وبدون تجاوزات يعني ليس ككلام الازواج .. والله اعلم
اعتقد نحتاج الى احد اخواننا او اخواتنا المتفقهين للاجابة على هذا السوال .

تحياتي اختي العزيزة وموضوع مهم جدير بالمشاركة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك اختي الكريمة على هذا الموضوع القيم واشكر ابنتي سندس على ما تفضلت به

ابنتي سندس تعني مقابلة الاتاق بين الزوجين وكلامها صحيح
ولكن اظن ان الاخت صاحبة الموضوع تعني وتشير الى ما يحصل في مناطق ودول من الوطن العربي مثل مصر ولبنان وغيرها وبعض الدول اذ تكون قراة الفاتحة ولبس الخواتيم مسوغ لبقائه معاها والذي اعرفه ان الكل يشاهد هذا في التلفاز من خلال الحلقات المصرية والسورية .
الذي نعلمه ان الخطوبة بمجرد افاتحة غير وارد لدينا شيعة اهل البيت فالحكم لدينا انه لا يجوز له الجلوس معها او التحدث معها والخروج معاها او بعد العقد الشرعي الذي يحمل الصيغة الشرعية. اما في لبنان فكما علمت انه يمكنه دراسة بعض عن طريق مقابلتها اكثر من مر بين اهلها .
ولمن المعروف لدينا ان هذا غير جائز والمعمول به بين الشيعة في دول الخليج وبعض ابناء السنة المحافضين هو تقدمت به من وجود العقد الشرعي والموثق من قبل اما الحاكم الشرعي او المحكمة او اي دارة تكون ضمن اختصاصها هذا الامر
وكذلك في العراق مثل ماهو لدينا في الخليج انه لا يجوز الجلوس واللقاء بينهم بمجرد قرأة الفاتحة ولبس الخواتيم.

هذا ما نعلمه وعرفناه والله اعلم


تحياتي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله
اشكرك اختي سندس
واخي حب حسين أجنني فأنا اتفق معك بدون عقد شرعي تعتبر أجنبية ومحرمة عليه حتى لو تم بقراءة الفاتحة ولبس الخاتم لأزم عقد شرعي فهي لا تعتبر خطيبته الا أن يتم عقد شرعي بينهما فهي تعتبر بأنها محرمة عليه أغلب الشيء نراه في سوريا ولبنان عاداتهم تختلف عنا

أشكركم جزيل الشكر لمروركم بالموضوع ونتظر المزيد من لردود
عظم الله أجوركم

لا تعتبر الخطبة في قراءة الفاتحة ولبس الخواتم .. الا اذا قالا صيغة الزواج وهي .. هل تقبلين بي زوجا؟؟ فإن أجابت المرأة بنعم .. يحلان على بعضهما البعض .. طبعا يشترط موافقة أهل المرأة البكر .. أما غير ذلك فلا يجوز ..

بالنسبة لرؤية الرجل شعر من يريد الاقتران بها .. جائز عند العلماء وأهل الرأي ولكن بمحضر من ولي أمرها .. ويشترط أن لا يكون لقصد التلذذ أو الشهوة .. والعياذ بالله ..

والله الموفق...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليكم ورحمة الله

أولاً علينا ان ننظر في الامور فكل مايخالف الشرع نرمي به عرض الحائط
فالمرجع الفلاني يقلده أناس كثر من الشيعة من جميع البلدان العربية الإسلامية
فإذن لابد ممن يقلد المرجع الفلاني ان يعمل بفتوى مرجعه ولا أظن أنه هناك عاقل يتعمد مخالفة الفتوى ويصنع ما يمليه هواه
ولا اعتقد انه هناك من يجهل كيفية عقد الزواج

فمن خلال كتاب المسائل المنتخبة للسيد علي السيستاني في باب النكاح ورد الآتي :

صيغة العقد الدائم
( مسألة 973 ) : اذا باشر الطرفان العقد الدائم وبعد تعيين المهر قالت المرأة مخاطبة للرجل ( زوجتك نفسي على الصداق المعلوم ) وقال الرجل من دون فصل معتد به (قبلت التزويج) صح العقد ، ولو وكلا غيرهما وكان اسم الرجل ( احمد ) واسم المراة ( فاطمة ) مثلاً فقال وكيل المرأة: ( زوجت موكلك أحمد موكلتي فاطمة أو زوجت موكلتي فاطمة موكلك احمد على الصداق المعلوم ) وقال وكيل الرجل من دون فصل معتد به ( قبلت التزويج لموكلي احمد على الصداق المعلوم ) صح العقد ، والأحوط الاولى تطابق الايجاب والقبول ، مثلاً لو قالت المرأة ( زوجتك ) فعلى الزوج ان يقول: ( قبلت التزويج ) ولا يقول ( قبلت النكاح ) مثلاً.

ووردت كذلك هذه المسألة

( مسألة 981 ) : يشترط في نكاح البالغة الرشيدة البكر اذن ابيها أو جدها من طرف الاب اذا لم تكن مالكة لأمرها ومستقلة في شؤون حياتها ، بل الاحوط لزوماً اشتراط اذن احدهما اذا كانت مستقلة ايضاً ، ولا تشترط اجازة الام والاخ وغيرهما من الاقارب.
ولا فرق فيما ذكر بين الزواج الدائم والموقت ولو مع اشتراط عدم الدخول في متن العقد.


وهذه بعض الفتاوى التي أجاب عليها المرجع الأعلى آية الله السيد علي السيستاني

السؤال:هل يجوز لفتاة مخطوبة ولم يتم عقد القران بعد أن تكون بينهما علاقة؟

الجواب:مادام ما لم يجر العقد الشرعي بينهما فهما أجنبيان عن بعضهما البعض فيلزم عليهما تجنب كل ما يرد بل غيره أيضاٌ مما يخاف مع الوقوف في الحرام .

السؤال:أود الاستفسار منكم بخصوص الكلام مع المخطوبة دون عقد هل يجوز الكلام معها، واذا كان يجوز فما هي الحدود التي لا يمكن تجاوزها، وهل اظهار الحب لها بقصد تقوية العلاقة من ضمن الشروط التي لا ينبغي أن يتجاوزها الخاطب أو المخطوبة؟

الجواب:هي قبل العقد بشرائطه أجنبية لا يجوز الحديث معها بما يثير او مع خوف الوقوع في الحرام.

إذا كان الأهل موافقين على جلوس الرجل مع ابنتهم فهو لا يعد زوجا لها مالم تجرى صيغة العقد

والأخذ برأي الدين أولى في مثل هذه الامور

والسلام عليكم

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طبعا في بعض الدول العربية عندهم هذه العادة قراءة الفاتحة ولبس الخاتم يعتبر خطوبة اي ان الاهل على دراية من الطرفين بس عندنا نحن الشيعة حرام لابد ان يكون عقد يعني مثل عقد قران

ولكن مايحدث الأن ان عندما يتقدمو للفتاة يقرا الرجل العقد شفويا لكي يري العروس في حضور الاهل (مثل الزواج المنقطع) وهذه تعتبر نوع من الاشهار عن الزواج ومن ثم يتعارفو ويذهبون لشراء مستلزمات الخطوبة وبعد يتفقوا على العقد ويكون رسمي عند مأذون شرعي ويتم الخطوبة .