تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
مسلسلات النكت والمهازل مازالت مستمرة على المستغلة برعاية:
مستغل عقول وأموال الوهابية د.محمد الهاشمي
التيس الأول : د.العريفي التيس الثاني: د.الحنيني
مثل العادة الكلام المبتور والغير مفهوم والنبرة الخفيفة ولكن المفضوحة،يقول الحنيني:
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]إن السيدة خديجة وفاطمة الزهراء عليهم السلام وعائشة هم سيدات أهل الجنة. والحديث رواه البخاري[/grade]
ففي ذكر فضائل السيدة الخديجة بنت خويلد عليها السلام لا يوجد هناك مشكك في ذلك ومكانتها العالية عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعند الله عزوجل وهو من الامور التي لاينكرها أحد من المسلمين،ويكفي السيدة خديجة سلام الله عليها بتسمية ذلك العام التي توفية فيه بعام الحزن،والذي صادف أيضاً وفاة أبوطالب عليه السلام ومابذلته من اموال في نصرة هذا الدين والمحبة العالية التي خصها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لها دون نسائه،ولاشك بان منزلتها في أعلى عليين في الجنة،ولكن مع كل ذلك لم تصل إلى مقام سيدة نساء أهل الجنة.
واما مكانة الزهراء عليها السلام ومنزلتها المخصوصة بانها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة فذاك لاغبار عليه.
الأمر والطامة والمصيبة الكبرى هنا ان عائشة هي من ضمن تلك العبارة ((سيدة نساء أهل الجنة)) وهذا ليس بكلام إنسان عامي أو متعلم أو طالب علم لا بل هو كلام رواي كبير واول الواضعين لأصح الكتب بعد كتاب الله عزوجل وأشهر علماء الحديث والعالم بأصول الرواة هو الإمام
البخاري وهو غني عن التعريف،والإمام البخاري ذكر وقال في صحيحه بان عائشة والزهراء وخديجة سيدات نساء اهل الجنة؟؟؟؟.
وانا في الواقع لم أبحث عن الحديث وكلامي السابق ليس معناه بأنني متأكد من أن الحديث أصلاً موجود في البخاري او أنه غير موجود،ولكنني سمعت هذا الحديث بانه موجود في البخاري على لسان د.الحنيني في حلقة المستقلة (الحلقة 11 من سيرة عمر بن الخطاب بتاريخ 29/03/2005).
وسؤالي هنا لاتباع مدرسة اللحى الطويلة والأثواب القصيرة من أشباه بل من ذراري آولائك الذين كانو في غزوة أحد يتربصون برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكي ينالوا منه ولكن الله كان ومايزال لهم بالرمصاد، فقبل حلقات إدعى الحنيني بأن الحديث أنا مدينة العلم وعلي بابها هو موضوع أو ضعيف وحديث انا مدينة العلم وأصحابي بابها هو الصحيح وهو المروي في البخاري،وطالبناهم بالرواية وأصحابي بابها أجابونا قائلين بان حديث وعلي بابها ضعيف،وبالأمس فاجئنا بقنبلة نووية أخرى بانه قد أجمع مع الزهراء فاطمة عليها السلام في سيادتها لنساء الجنة السيدة خديجة عليها السلام وعائشة بنت أبي بكر،ولكن الوقت لم يسمح له بأن ياتي للمشاهدين بالمصدر بل الوقت كان يسمح فقط بالرد على أي منقصة صحيحة قد وقعت لعمر بن الخطاب.
فنحن هنا في منتدى الطاهر منتدى ياحسين ندعوا الإخوة السلفية الوهابية المتحدين لفكر أهل البيت عليهم السلام ولشيعتهم بان يكملوا هم ما توقف عنده الحنيني،فهو سهل لكم الموضوع وقال بان الحديث موجود في البخاري،وانا أعتقد أنه لايوجد بيت سلفي وهابي يخلوا من ذلك الكتاب،فنرجوا منم بان يذكروا لنا نص الحديث بسنده ومتنه ولهم منا كل الشكر والتقدير والإحترام،فهل هذا الأمر صعب مستصعب صعيب مصعوب عليكم.
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
مسلسلات النكت والمهازل مازالت مستمرة على المستغلة برعاية:
مستغل عقول وأموال الوهابية د.محمد الهاشمي
التيس الأول : د.العريفي التيس الثاني: د.الحنيني
مثل العادة الكلام المبتور والغير مفهوم والنبرة الخفيفة ولكن المفضوحة،يقول الحنيني:
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]إن السيدة خديجة وفاطمة الزهراء عليهم السلام وعائشة هم سيدات أهل الجنة. والحديث رواه البخاري[/grade]
طيب يابطل أين هذا الحديث .
ففي ذكر فضائل السيدة الخديجة بنت خويلد عليها السلام لا يوجد هناك مشكك في ذلك ومكانتها العالية عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعند الله عزوجل وهو من الامور التي لاينكرها أحد من المسلمين،ويكفي السيدة خديجة سلام الله عليها بتسمية ذلك العام التي توفية فيه بعام الحزن،والذي صادف أيضاً وفاة أبوطالب عليه السلام ومابذلته من اموال في نصرة هذا الدين والمحبة العالية التي خصها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لها دون نسائه،ولاشك بان منزلتها في أعلى عليين في الجنة،ولكن مع كل ذلك لم تصل إلى مقام سيدة نساء أهل الجنة.
واما مكانة الزهراء عليها السلام ومنزلتها المخصوصة بانها سيدة نساء العالمين وسيدة نساء أهل الجنة فذاك لاغبار عليه.
الأمر والطامة والمصيبة الكبرى هنا ان عائشة هي من ضمن تلك العبارة ((سيدة نساء أهل الجنة)) وهذا ليس بكلام إنسان عامي أو متعلم أو طالب علم لا بل هو كلام رواي كبير واول الواضعين لأصح الكتب بعد كتاب الله عزوجل وأشهر علماء الحديث والعالم بأصول الرواة هو الإمام
البخاري وهو غني عن التعريف،والإمام البخاري ذكر وقال في صحيحه بان عائشة والزهراء وخديجة سيدات نساء اهل الجنة؟؟؟؟.
وانا في الواقع لم أبحث عن الحديث وكلامي السابق ليس معناه بأنني متأكد من أن الحديث أصلاً موجود في البخاري او أنه غير موجود،ولكنني سمعت هذا الحديث بانه موجود في البخاري على لسان د.الحنيني في حلقة المستقلة (الحلقة 11 من سيرة عمر بن الخطاب بتاريخ 29/03/2005).
وسؤالي هنا لاتباع مدرسة اللحى الطويلة والأثواب القصيرة من أشباه بل من ذراري آولائك الذين كانو في غزوة أحد يتربصون برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لكي ينالوا منه ولكن الله كان ومايزال لهم بالرمصاد، فقبل حلقات إدعى الحنيني بأن الحديث أنا مدينة العلم وعلي بابها هو موضوع أو ضعيف وحديث انا مدينة العلم وأصحابي بابها هو الصحيح وهو المروي في البخاري،وطالبناهم بالرواية وأصحابي بابها أجابونا قائلين بان حديث وعلي بابها ضعيف،وبالأمس فاجئنا بقنبلة نووية أخرى بانه قد أجمع مع الزهراء فاطمة عليها السلام في سيادتها لنساء الجنة السيدة خديجة عليها السلام وعائشة بنت أبي بكر،ولكن الوقت لم يسمح له بأن ياتي للمشاهدين بالمصدر بل الوقت كان يسمح فقط بالرد على أي منقصة صحيحة قد وقعت لعمر بن الخطاب.
فنحن هنا في منتدى الطاهر منتدى ياحسين ندعوا الإخوة السلفية الوهابية المتحدين لفكر أهل البيت عليهم السلام ولشيعتهم بان يكملوا هم ما توقف عنده الحنيني،فهو سهل لكم الموضوع وقال بان الحديث موجود في البخاري،وانا أعتقد أنه لايوجد بيت سلفي وهابي يخلوا من ذلك الكتاب،فنرجوا منم بان يذكروا لنا نص الحديث بسنده ومتنه ولهم منا كل الشكر والتقدير والإحترام،فهل هذا الأمر صعب مستصعب صعيب مصعوب عليكم.
تعليق