إعـــــــلان

**دفئ الأمل** · 31-03-2005, 01:34 AM

اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

لأنهم كالأنعام بل هم أضل

كالبهيمة همها علفها

تحياتي

**قسورةالدين** · 31-03-2005, 03:08 PM

هل تعرفون لماذا؟؟

قد تكونين بحثتي في هذا النوع من الفتاوي .. فهو من الغير معقول أن تجدي فتاوي جنسية وشهوانية في قسم (فتاوي المأكل والمشرب )

....................................
....................................

الهدف في مكان البحث .. عدل ؟

العضو قسورة الدين

كن محاورا عاقلا و لا تخرج عن صلب الموضوع

النبأ العظيم

**jaber** · 31-03-2005, 05:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قسورةالدين

قد تكونين بحثتي في هذا النوع من الفتاوي .. فهو من الغير معقول أن تجدي فتاوي جنسية وشهوانية في قسم (فتاوي المأكل والمشرب)

لكن الجنس عند الوهابيين دخل أيضاً في هذه الأقسام

ولاّ نسيت سالفة البطيخ

**-:حبيبة الأقصى :-** · 31-03-2005, 05:19 PM

هل لديك دليل؟؟

ائتني به

فليكن كلاماً معتدلاً ومثبتاً

لا كذباً كالعادة!!

**قسورةالدين** · 31-03-2005, 06:58 PM

العضو قسورة الدين

كن محاورا عاقلا و لا تخرج عن صلب الموضوع

النبأ العظيم

هل انت متأكد بأني خرجت عن الموضوع ؟؟

يعني الأخت المحترمة فاتح موضوع عن الوهابية والجنس .. بدون دليل ... وأردت أن ابين لها .. هل يكون هذا خطأ ؟؟

يعني عطيتها مثال ... شلون خرجت من الموضوع ؟ الرجاء فهمني ..

لنفرض جدلاً أن الأخت دخلت في قسم فتاوي الزواج والعلاقات الجنسية .. فوجدت كل هذه الأمور جنسية بالتأكيد .. فهل يحق لها ان تنسب كل هذه الأمور للسنة ؟

لكن الجنس عند الوهابيين دخل أيضاً في هذه الأقسام

ولاّ نسيت سالفة البطيخ

العضو الظريف jaber

لو مو متعب نفسك وكاتب تعليق أحسن .. لأن كلامك كلام سفيه .

**jaber** · 31-03-2005, 08:18 PM

كلامي صحيح ومافيه نوع من السفاهة

**قسورةالدين** · 31-03-2005, 08:46 PM

بما انك كلامك صحيح ياريت تثيت سالفة البطيخ اللي قلتها على الطاير .

**jaber** · 31-03-2005, 08:56 PM

على الطاير ؟؟؟؟؟؟

ليش قاعدين نلعب كرة؟؟؟

تفضل طال عمرك

( وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في أثنائها )

( بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية / ج 4 / ص 905 )

روح شوفلك بطيخة واشتغل عليها ترى عادي

وفي بلاوي أكثر إذا تبي

إكرنبج وما إكرنبج

خلها على الله ياخوي

**قسورةالدين** · 31-03-2005, 09:17 PM

والله عندي روايات من كتبكم أفضح من سالفته البطيخ.. لكني ما أقدر احطها بالمنتدى لأن صاحبكم يطرد ويجمد .. إذا تحب اعطيك إيميلي وكلمي بالماسنجر واوريك رواياتكم .

marcus_f79@hotmail.com

**رافضية وكيفي** · 01-04-2005, 12:31 AM

فتوى جديدة: لا انترنت للمرأة إلا مع محرم!

الرياض ـ ايلاف:
أصدر الشيخان السعوديان عثمان الخميس وسعد الغامدي فتوى تحرم الانترنت على المرأة «بسبب خبث طويتها». واضافت الفتوى «لا يجوز للمرأة فتح الانترنت الا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها»!

انظروا يا وهابيات كيف ينظرون اليكم الوهابيون .. بانكم عاهرات وخبيثات طوية .. لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .. ونعم الرجولة يا وهابية ..

اللواط

( وقال بعض أهل الظاهر لا شئ على من فعل هذا الصنيع )
( المجموع - محيى الدين النووي / ج 20 / ص23 / ط دار الفكر )

( ولما كانت مفسدة اللواط من أعظم المفاسد كانت عقوبته في الدنيا والآخرة من اعظم العقوبات وقد أختلف الناس هل هو أغلظ عقوبة من الزنا أو الزنا أغلظ عقوبة منه أو عقوبتهما سواء على ثلاثة أقوال فذهب أبو بكر الصديق وعلى بن أبي طالب وخالد بن الوليد وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عباس وخالد بن زيد وعبد الله بن معمر والزهري و ربيعة بن أبي عبد الرحمن ومالك وإسحق بن راهويه والإمام أحمد في أصح الروايتين عنه والشافعي في أحد قوليه إلى أن عقوبته أغلظ من عقوبة الزنا وعقوبته القتل على كل حال محصنا كان أو غير محصن وذهب عطاء بن أبي رباح والحسن البصري وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعى و قتادة و الأوزاعى والشافعي في ظاهر مذهبه والإمام أحمد فى الرواية الثانية عنه وأبو يوسف ومحمد إلى عقوبته وعقوبة الزاني سواء وذهب الحاكم والإمام أبو حنيفة إلى أن عقوبته دون عقوبة الزاني وهى التعزير قالوا لأنه معصية من المعاصي لم يقدر الله ولا رسوله فيه حدا مقدرا ... )
( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي لابن القيم / ج1 / ص118 / ط دار الكتب العلمية بيروت )

و في جهادهم جنس أيضاً!

( إذا وطئ الجندي المجاهد

جارية من إماء المغنم قبل القسمة فلا يقام عليه الحد. لوجود شبهة حيث لا يقام حد في أرض الحرب ، و لا في حال الغزو ، حتى لا يلحق بالعدو. )
( الفقه على المذاهب الأربعة للجزيري / كتاب الحدود - زنا المجاهد / ص1196 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم - بيروت )

كيف يكون مجاهد ويزني ؟؟ هل هذا جهاد هتك الاعراض؟؟ كما يفعل الوهابية الان في نساء العراق؟؟ قمة التناقض

حتى نعمة الله لم تسلم من الوهابية
ابن القيّم الجوزية يخبركم قائلاً :

( وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار .. ) .
( بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية / ج 4 / ص 905 )-

مس الصغيرة أو الرضيعة و نكاحها و الزنا بها !(

وهذا فيما إذا كانت في حد الشهوة فإن كانت صغيرة لا يشتهى مثلها فلا بأس بالنظر إليها « ومن مسها » لأنه ليس لبدنها حكم العورة ولا في النظر والمس معنى خوف الفتنة. )
( المبسوط ، للإمام السرخسي / المجلد الخامس / ج10 / ص155 / كتاب الاستحسان ط دار المعرفة 1406هـ )

37- إمام الجماعة ابن النعجة ! هل نضحي به ؟

( لو أن رجلا وقع على نعجة فحملت منه وولدت إنساناَ فكبر ذلك الإنسان وصار إمام جماعة وصلى بالناس في يوم عيد الأضحى فهل لهم أن يضحوا به بالإمام الذي صلى بهم - باعتبار أن أمه نعجة - فيصح أن يكون من الأضاحي ؟؟
يقول هذا الفقيه : يجوز ذلك ويجزيهم. )
( ما لا يجوز فيه الخلاف لعبد الجليل عيسى / ص80 فصاعدا )

أقول : خيال جنسي خصب ! عاش السائل و يحيى المجيب !

**أميرة_البجع** · 01-04-2005, 12:42 AM

الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى

شنو هالكلام؟
نعجة عاد؟؟
آنا أقول اذا ولدت أكيد راح يكون وهابي وبالتالي يجوز ذبحه كالأضاحي

هههههههههههه

**رافضية وكيفي** · 01-04-2005, 12:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميرة_البجع

الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى

شنو هالكلام؟
نعجة عاد؟؟
آنا أقول اذا ولدت أكيد راح يكون وهابي وبالتالي يجوز ذبحه كالأضاحي

هههههههههههه

محشومة النعجه

**قسورةالدين** · 01-04-2005, 12:56 AM

صدر الشيخان السعوديان عثمان الخميس

المضحك أن الشيخ عثمان الخميس ليس سعودي بل هو كويتي من عايلة التميمي ... يعني كويتي ابأً عن جد ..

وأستغرب كيف تفتح فتاه محترمه بنت ناس هذا الموضوع الذي يخدش الحياء ..

وكما قلت في البداية .. انتي دخلت قسم متخصص في الفتاوي الجنسية .. بالتأكيد سترين هذا النوع من الفتاوي .. حاولي الدخول على نفس هذه المواضيع في فتاوي مراجعكم وستجدين العجب العجاب
(( بودي أن أنقلها لك ولكن مشرفكم جاهز للطرد .. وبهذا يحرمني حقي بالدفاع عن عقيدتي ))

**أسامة بن لادن** · 01-04-2005, 01:30 AM

لا تكذبين على ابن القيم

((( فقال في كتابه بدائع الفوائد 4/905 (وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم).