بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة
نصيحة لله
التجئي الى الله و اطلبي منه الهداية وحرري عقلك و ستعرفين الجواب

أم كلثوم لم تحضر الطف ولا دليل تاريخي الا في كتاب ......قتلى الطفوف و هو كتاب استثارة مشاعر و لا دليل فيه ابدا

السلام عليكم
طبعا غاليتي عقلكم لن يتقبل هذه الخزعبلات الوهابية المدسوسة لانه مثل اي عقل موالي لا يفهم الا المنطق والحق
بارك الله فيك
تحياتي

رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم.
رضي الله عن خريجي مدرسة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
رضي الله عن من تشرفوا بالجلوس على مائدة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.

يا أخت سهام


غذا كانت هذه الأمور هي التي لا يقبلها عقلك

فإن عقلي لا يقبل

أن النبي الذي هو خير مربي فشل في تربيته و طلعوا تلاميذه كلللللللللللللللللللللللللللهم خونة و غشاشين و عاطلين و عونطجية و سكرجية إلا أهله ... فأي رجل فاشل هذا ؟؟؟
الخميني رحمه الله ربى تلاميذه و طلع ٩٠% منهم ناجحين و ١٠% فاشلين أما محمد فما طلع من اللي رباهم ناجحين إلا آحاد!!!!!!!!!!!!!
أما شو مربي و قدوة!!!!!!!!!
فإذا علينا أن نتبع أسلوب تربية الخميني لأننا لو اتبعنا تربية النبي فكل اللي حنربيهم حيطلعوا كافرين إلا أهلنا!!!!!!!!
أما أسلوب تربية الخميني التي أنتجت الآلاف من الصالحين فهي الأسلوب الأمثل للاتباع!!!!!!!!!!!!

الله يهدينا.

بسم الله، وبعد

الاخ انا المسلم: مشكلتكم اخي انه عندكم فهم خاطئ للامور نابع من عقيدة لا تقبلون النقاش بها وهي عدالة الصحابة.

تقول:

أن النبي الذي هو خير مربي فشل في تربيته و طلعوا تلاميذه كلللللللللللللللللللللللللللهم خونة و غشاشين و عاطلين و عونطجية و سكرجية إلا أهله

طبعا هذا القاء بالكلام جزافا بدون مرجع، فمتى قال الشيعة بأن جكيع الصحابة كما ذكرت انت خلا اهل البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟

تقول:

الخميني رحمه الله ربى تلاميذه و طلع 90% منهم ناجحين و 10% فاشلين أما محمد فما طلع من اللي رباهم ناجحين إلا آحاد!!!!!!!!!!!!!

يا اخي اولا هذا قياس باطل، فان كان كما قلت فالمشكلة والخلل بالمتلقى لا بالملقي يا اخي.

واذا رجعنا الى القرآن مثلا نجد مصداق لما ذكرت انا، فهذا القرآن يصدح آناء الليل واطراف النهار:

(فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ) (فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ) (فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً) واستقصاء جميع الموارد يطيل المقال.

اما بالنسبة لأتهامك النبي بالتقصير فلماذا يا اخي تتقول على القرآن:
(فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ {21} لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ)
(لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَـكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء)
(إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ)
(إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ)
(لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ {3} إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ)

وغيره وغيره كثير، فمتى عاتب الله رسوله بأنه قشل في تربيته لهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل الامر بالعكس يا اخي.

وحسبك سيدنا نوح، فقد مكث في قومه 950 سنة يدعوهم وما آمن معه الا سبعة على اغلب الروايات.
فقياسك يا اخي يجرنا للطعن به واتهامه بالفشل.

فإذا علينا أن نتبع أسلوب تربية الخميني لأننا لو اتبعنا تربية النبي فكل اللي حنربيهم حيطلعوا كافرين إلا أهلنا!!!!!!!!

تعود يا اخي بفهمك الخاطئ لتطعن بشخص النبي فاتق الله وتفكر بآيات الله عسى ان ينفعك.

فهذا سيدنا الحسين قاتل يزيد بسبعين نفرا بينما اتباع يزيد كانوا الوفا، فهل الخطا في منهج الحسين، ام ان (وأكثرهم للحق كارهون) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتق الله يا اخي، وتفكر.

اما بالنسبة للاخت سهام، انصحك بقراءة كتاب:

أهل البيت.. تنوع أدوار ووحدة هدف .... للسيد الشهيد محمّد باقر الصدر، فهو بحث قيّم وشافي ينفع كل مطلع عليه.
وهذا هو رابط الكتاب:
http://www.aljaafaria.com/makteba/ma...advar/main.htm

اما عن: تزويجه لابنته السيدة أم كلثوم لعمر

فاعتقد بأن هذا ثبت بطلانه، فابحثي في مواضيع المنتدى بهذا الخصوص.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

اللهم صلي على المختار سيد البشرية محمد واله الأخيار المصطفين الأبرار


إخواني الموالين نور علي وطالب الثأر

أشكركم وأدعو لكم بأن الله يحشركم وأنا معكم في جنة الخلد مع أهل بيت النبوة الأطهار كما تعلمون بأني مستبصرة وقرأت من كتب السنة والشيعة الكثير الكثير ولكن سبحان الله بعض الأحاديث أو الروايات يتقبلها العقل ولكن هذه الأمور الثلاثة لم استطع استيعابها إلى ألان

فأنا عندي مثلاً أحاديث تثبت لي ما قام به عمر من أعمال سوداء في حق أهل البيت فكيف تريدني أن اصدق بأن أمير المؤمنين بايع وزوج ومدح هذا الشخص

سامحوني ولكن فعلاً لا يعقل

والذي يؤلمني كثيراً أيضا هو كيف لعبوا هؤلاء الناس بالتاريخ لصالحهم إلى هذه الدرجة ألا يخافون يوم المعاد

الأخ سارية أنت تطلب مني أن الجأ إلى الله سبحانه ليهديني (( وماذا أحسن من هدايته لي إلى طريق النور والحق طريق أهل البيت أنا ركبت سفينة النجاة أخي وليس عندي استعداد أن انزل منها لان لا يحصل لي ما حصل لقوم نوح الذين لم يركبون السفينة مشكور على النصيحة وأنا التي اطلب لك الهداية وتنوير طريقك ))

الأخ مسلم وبس (( والله أحاديثكم هي التي تقول وتتكلم عن خلفائكم والذي فعلوه!!! ولا تحشر النبي في هذه الأمور الرسول الأكرم بلغ الذي عليه ولم يقصر ولكن إذا أنت وصحابتك عقولكم مقفولة ما تريده أن يصنع ،،، والموالين ما قصروا في ذلك وضعوا لكم ما يسد عين الشمس (( مو جايبين شي من جيبهم يعني))

ولماذا تحشر الإمام الخميني (( قدس سره)) في موضوعنا (( مسوي جمرة في قلوبكم))

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]بالنسبة للبيعة [/grade]: لا نريد الخوض في تفاصيلها و هل حدثت أم لا

ولكن يجيب أمير المؤمنين عليه السلام
في خطبته الشقشقية
[grade="8B0000 8B0000 8B0000 8B0000 8B0000"]رأيت أن الصبر على هاتا أحجى فصبرت و في العين قذى و الحلق شجى [/grade]
و حسب الرويات أن امير المؤمنين لم يبايع إلا بعد ستة أشهر و قد حاول القوم إرغامه على البيعة بادئ الأمر و لكنه رفض
بل احنج على اجتماعهم في السقيفة
أن كنت بالشورى ملكت أمورهم""" فكيف بهذا و المشيرون غيب
و إن كن بالقربى حججت خصيمهم '''فغيرك أولى بالنبي و أقرب

و كانت بيعته للحفاظ على بيضة الإسلام
[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]أما زواج عمر من ام كلثوم [/grade]فقد تزوجها صغيرة و مات قبل أن يدخل
أي أنه تزوجها و هي في عمر الثامنة و لا يجوز الدخول بها إلا بعد بلوغها التاسعة و قد مات قبل الدخول بها

وقد رفض أمير المؤمنين عليه السلام تزويجها منه في البداية و لمنه قام بتهديده ، و إحضار شهود زور يشهدون بأنه سرق و غير ذلاك من الأمور
و للمزيد من التفاصيل راجعي بحثا للسييد علي الميلاني حول هذا الموضوع

و لم أقرا موضوعا فيه مديح أمير المؤمنين لعمر بن الخطاب
بل العكس هو الصحيح
ز مشهور عن الخليفة قوله [grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]لولا علي لهلك عمر[/grade]


))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))



الرواية الاُولى:

عن أبي عبدالله (عليه السلام): لمّا خطب عمر قال له أمير المؤمنين: إنّها صبيّة، قال: فلقي العباس فقال له: مالي ؟ أبي بأس ؟ قال: ما ذاك ؟ قال: خطبت إلى ابن أخيك فردّني، أما والله لاعورنّ زمزم ولا أدع لكم مكرمة إلاّ هدمتها، ولاُقيمنَّ عليه شاهدين بأنّه سرق ولاقطعنّ يمينه، فأتاه العباس فأخبره، وسأله أن يجعل الامر إليه فجعله إليه، فزوّجها العباس.

زوّجها العباس بعد هذه المقدّمات، أمّا في كتب القوم، فالتهديد كان موجوداً، الالحاح والمعاودة والتردد على علي، كلّ هذا كان موجوداً، إلاّ أنّ هذه القطعة نجدها في روايتنا عن الصادق (عليه السلام).

هذه الرواية في كتاب الكافي، كتاب النكاح(1) .


رواية أُخرى:

عن سليمان بن خالد، سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن امرأة توفي


____________

(1) الكافي 5/346.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 30
--------------------------------------------------------------------------------

زوجها أين تعتد ؟

مسألة شرعية، المرأة زوجها يتوفّى، يموت، فزوجته أين تعتد عدّة الوفاة، في بيت زوجها تعتد، أو حيث شاءت ؟

قال (عليه السلام): بلى حيث شاءت، ثمّ قال: إنّ عليّاً (عليه السلام) لمّا مات عمر أتى أُمّ كلثوم فأخذ بيدها، فانطلق بها إلى بيته.

لمّا مات عمر جاء علي إلى باب داره، وأخذ بيد ابنته وانطلق بها إلى بيته.

هذا في كتاب الطلاق من الكافي(1) .


رواية أُخرى:

وهي الصحيحة الثالثة، عن أبي عبدالله (عليه السلام): في تزويج أُمّ كلثوم فقال: إنّ ذلك فرج غصب منّا، إنّ ذلك فرج غصبناه.

هذا أيضاً في كتاب النكاح(2) .

وتلخّص: إنّه كان هناك تهديد من الرجل، بأيّ شكل من الاشكال، في روايتنا التهديد بالسرقة، في رواياتهم ما كان تهديد بالسرقة لكن التهديد كان موجوداً، وأعطيتكم المصادر فراجعوا.


____________

(1) الكافي 6/115.

(2) الكافي 5 / 346.


--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 31
--------------------------------------------------------------------------------

إذن التهديد كان، وأمير المؤمنين فوّض الامر إلى العباس، ولم يوافق أوّلاً، إعتذر بأنّها صغيرة، إعتذر بأنّها صبيّة، إعتذر بأشياء أُخرى، ولم يفد اعتذاره، وإلى أنْ هدّد، وفوّض علي (عليه السلام) الامر إلى العباس، فزوّجها العباس، وذلك فرج غصب منّا، إلاّ أن الرواية تقول بأنّه لمّا مات جاء علي وأخذ بيدها وانطلق بها إلى بيته، يظهر أنّها قد انتقلت إلى دار عمر، لكنّها بعد وفاته أخذ عليّ بيدها، أي شيء يستفاد منه، أخذ بيدها وانطلق بها إلى بيته، هذا ما تدلّ عليه رواياتنا المعتبرة، لا أكثر.

أمّا أنّه دخل بها، كان له منها ولد أو أولاد، لا يوجد عندنا في الادلّة المعتبرة.

وأيضاً: اشتركت رواياتنا ورواياتهم في التهديد، وفي اعتذار علي، وفي أنّ عليّاً أوكل الامر إلى العباس، وأنّ علياً كان مكرهاً في هذا الامر، وإذا كان علي (عليه السلام) يُهدّد ويسكت في مثل هذه القضية، فلاحظوا كيف كان التهديد فيما يتعلّق بأمر الخلافة حتّى سكت علي ؟!

أمّا أنّها زيّنت، أُرسلت إلى عمر، أرسلت إلى كذا وكذا، هذا غير موجود في رواياتنا أبداً، ومعاذ الله أن يتفوّه أئمّة أهل البيت (عليهم السلام) بمثل هذه الاُمور بالنسبة إلى ابنة أمير المؤمنين سلام الله عليه

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° °°
و لمزيد من التفاصيل اتبع هذا الرلبط

http://www.aqaed.com/shialib/books/0...e29.html#hft08