استغفر الله

يسلموووو اخوي على الموضوع

أخي اعسل الشمري

المسألة اكبر واعظم

ابن تيمية الخاسر يقول بأن الله تبارك وتعالى يجلس على الكرسي فيصدر من الكرسي أطيط (صوت الكرسي حين الجلوس عليه) وهذ
يدل على أن لله تعالى علواً كبيرا وزن


والشيئ المضحك هو أن الله تعالى يجعل مكاناً للنبي (ص) حتى يجلس معه على الكرسي




استغفر الله العلي العظيم ولا حول ولا قوة إلاّ بالله

يعني الحين ياولد عمي إذا قالوا له يد وعينين لابد أن يكون له لساناً وشفتين لأن العينين تحتاج الى رأس واليدين يحتاجون الى جسم والجسم يحتاج الى رجلين
وصار الله (تعالى الله علواً كبيرا) كالإنسان مو ناقصة إلا عقال وغتره وبشت

وفي هذه الحالة تصح الرواية عندهم (ينزل الى سماء الدنيا على حمار(أكرمكم الله) ويقول إدعوني أستجب لكم0(( هم لو هو حصان أشوه))0

تعالى الله علواً كبيراً مما يقولون ويصفون

هؤلاء المجسمة مصيبة مصيبتهم

شكراً أعسل على الموضوع

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته.

- قال الامام الصادق عليه السلام: "ليس شيء أثقل على الشيطان من الصدقة على المؤمن، وهي تقع في يد الرب تبارك وتعالى قبل ان تقع في يد العبد."(473)

- وروي أن زين العابدين عليه السلام كان يُقبِّل يده عند الصدقة، فقيل له في ذلك، فقال: إنها تقع في يد الله قبل ان تقع في يد السائل. (474)

من خلا هذين الحديثين، يبدو واضحا أن الأئمة عليهم السلام لا يتعارضون مع ما يعتقده أهل السنة في هذه المسألة.

http://www.almodarresi.com/books/660/jc0acuw5.htm



والسلا عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم محب رسول الله صلى الله عليه و على آله وصحبه أحمعين.

الأخ/ محب رسول الله تقول
هل تعتقد أن تفكير أهل البيت (ع) في هذه المسألة هو كتفكير أهل السنة؟؟ أريد منك الآن أن تشرح لي معنى اليد عندكم لكي أشرح لك معنى اليد عندنا

نحن في الإنتظار

السلام الله عليم ورحمة الله وبركاته.

يا أخي أنا لا أثقن العربية مثلك. فهل لا أفدتنا بما حباك به الله عز وجل من علم.

وسلام الله عليم ورحمته وبركاته.

أنا أجيبك اخي الفاضل محب رسول الله ريثما يرد عليك مولانا الفاضل معالج ..

أخي الكريم الامام الصادق عليه السلام .. يعطل هذه الصفة لله عزوجل .. وكان يقصد من كلمة اليد القدرة والعطاء .. ليس كما يأول الحنفية والوهابية بأن لله عزوجل يدا ورجل وعينين ..

وأنظر يا أخي ماذا يقول صحيحكم ,,

‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي الأسود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حرمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لا يزال يلقى في النار ‏ ‏ح ‏ ‏و قال لي ‏ ‏خليفة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏وعن ‏ ‏معتمر ‏ ‏سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يزال يلقى فيها ‏
‏وتقول هل من مزيد ‏
‏حتى يضع فيها ‏ ‏رب العالمين ‏ ‏قدمه ‏ ‏فينزوي ‏ ‏بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك ولا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=10961

‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏سمع ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثني ‏ ‏منصور ‏ ‏وسليمان ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏
‏أن يهوديا جاء إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إن الله يمسك السموات على إصبع والأرضين على إصبع والجبال على إصبع والشجر على إصبع والخلائق على إصبع ثم يقول أنا الملك فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى بدت ‏ ‏نواجذه ‏ ‏ثم قرأ ‏
‏وما قدروا الله حق قدره ‏

‏قال ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏وزاد فيه ‏ ‏فضيل بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏فضحك رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تعجبا وتصديقا له ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=0&Rec=11001


‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏همام بن منبه ‏ ‏قال هذا ما ‏ ‏حدثنا به ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر أحاديث منها ‏
‏وقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خلق الله عز وجل ‏ ‏آدم ‏ ‏على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة على صورة ‏ ‏آدم ‏ ‏وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=6543

وان أردت المزيد اعطيك ,,

ولكن يا أخي , أترضى على ربك أن يكون هكذا مثله كمثل أي انسان .. وهو العزيز الذي قال ((ليس كمثله شيء)).. تعالى ربي عما يصفون علوا كبيرا ..

ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

وشكرا للأخ كاتب الموضوع

والله الموفق...

((اللهم صلي على محمد وآل محمدوعجل فرجهم))
شكراً للأخت الكريمة:نور الهدى الموسوي على ماتفضلت به وجعله الله في ميزان حسناتكم0
الأخ الكريم:محب رسول الله (ص) جوابك على السؤال هو دليل علمك وصراحتك وتفهمك للأمور
إعلم ياعزيزي إننا نحن الشيعة نعتقد بأن الله عزوجل شئ لا كالأشياء ولايشبه بشئ من الأشياء أبداً مطلقاوإنه تعالى (ليس كمثله شئ) داخل في الأشياء لادخول الشئ بالشئ موجود حاضر (لاتأخذه سنة ولا نوم) لايخلو منه أي مكان يسمع من حيث لاإذن له ويرى من حيث لاعين له ويتكلم من غير لا لسان له ويخلق من غير لايد له هو الذي خلق الإذن والعين واللسان واليد وخالق كل شئ0
وقال تعالى في سورة التوبةآية 104(ويأخذ الصدقات) بمعنى يقبلها من أهلها ويثيب عليها 0
واليد هنا ياأخي لها معاني كثيرة مثل قوله تعالى (والسموات مطويات بيمينه)
اليمين بمعنى اليد واليد هي القدرة والقوة وهذا هو المعنى قوله تعالى ( والسموات مطويات بقدرته وقوته سبحانه وتعالى عما يشركون)
وحين يأخذها أي الصدقة بمعنى يقبلها ويجازي عليها0

أعتقد الآن واضح الجواب
وفقكم الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا عى يقين تام أن هناك أحاديث حسنة السند وهناك أحرى ضعيفة. والأحاديث الصحيحة ليس فيها اختلاف بين الشيعة والسنة.

ولكن ولله الحمد، لدينا كتاب الله تعالى يبين لنا الأشياء واضحة.

المعذرة على ركاكة أسلوبي في الحوار.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كيف وضح لنا الأشياء واضحة لاتجعل كلامك مبتور
قبل شوي تكلمت عن الأئمة وجاوبناك والآن رجعت الى كلام الله عزوجل
ولكن أنصحك لوجهه الكريم أن لاتأخذ الظاهر من الآيات لأن القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق
أريدك الآن أن تذكرلي ماهي الآيات الواضحة؟؟

ممكن تجاوب

بل إن أهل السنة يفوضون علم هذه الآيات المتشابهة إلى الله جل جلاله و يقولون كما قال الإمام مالك:

((اليد معروفة و الكيفية مجهولة و السؤال عن ذلك بدعة)).

للأسف أخي محب رسول الله


فهمك للأحاديث سطحي للغاية ولا يخلو من التجسيم


لدي سؤال لك؟

هل تعبد إله يشبهك في كل شئ؟؟ أم أعظم منك؟ لكي تعبده؟؟



فاضح الوهابية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أبي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين والعن أعدائهم إلى يوم الدين

إيه والله صحيح أخي فاضح الوهابية

سؤالك في الصميم

أجيبوا يا وهب

هل تعبد ((هل تعبد إله يشبهك في كل شئ؟؟ أم أعظم منك؟ لكي تعبده؟؟))

السلام عليكم وحمة الله وبركاته،

الأخ فاضح الوهابية.

قال الله سبحانه وتعالى:

(أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ماتعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك ابراهيم واسماعيل واسحاق إله واحدا ونحن له مسلمون)

ولا يختلف إثنان على أننا ولله الحمد على ملة سيدنا إبراهيم إمام المتقين عليه السلام. وجوابي على سؤالئك هو نفس جواب بني إبراهيم لأبيهم عليهم السلام.

وليكن في علمكم أنني لم أكن يوما أفرق بين السنة و الشيعة. فأنا ولله الحمد أعتبرهم جميعا مسلمين إلا أنني ألوم ولاة أمورنا لأنهم قصروا في العمل على توحيد صفوف المسلمين.

حقيقة لن أنكرها وهي كوني ولدت في مجتمع سني يحب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. ففي المغرب مثلا عائلات كثيرة تتنتسب إلى آل بيت الرسول الكريم، ولهم إمتيازات كثيرة بسبب نسبهم الشريف. هذا بالإضافة إلى أن المغاربة ناصروا المول إدريس الأول ونصبوه ملكا عليهم وزوجوه إحدى بناتهم. وكل العائلات المالكة التي حكمت المغرب تنتسب إلى آل بيت الرسول الأكرم.

أسأل الله سبحانه وتعالى أن يلم شمل الأمة الإسلامية بسنتها وشيعتها بعربها وبعجمها تحت كلمة لا إله إلا الله محمد رسول الله.

والسلام عليكم وحمة الله وبركاته،