تويت
لا يحب عليا الا مؤمن , ولا يبغضه الا منافق؟؟
بل ومن بغض عليا فالله يبغضه ومن احب عليا فالله يحبه ؟ فكيف بمن حارب عليا واستباح دمه وسعى الى قتله؟؟؟؟؟؟
فمن يملك الصدق والجرأة فليجب على هذا السؤال:
في [كنز العمال ] [6: 158] قال : لا يحب عليا الا مؤمن , ولا يبغضه الا منافق وقال :اخرجه الطبراني عن ام سلمة .
وفـي [مـجـمـع الـزوائد] لـلـهيثمي [9: 133] قال : وعن ابن عباس قال : نظر رسول اللّه (ص ) الـى عـلي (ع ) فقال : لا يحبك الا مؤمن , ولا يبغضك الا منافق , من احبك فقد احبني , ومن ابغضك فقد ابـغضني , وحبيبي حبيب اللّه , وبغيضي بغيض اللّه , ويل لمن ابغضك بعدي .قال : رواه الطبراني في [الاوسط].
وفي [مجمع الزوائد] [9: 133]: قال : وعن عمران بن الحصين ان رسول اللّه (ص ) قال لعلي (ع ):لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق .
قال : رواه الطبراني في الاوسط.
وفـي [الـرياض النضرة ] للطبري [2: 214] قال : وعن المطلب بن عبداللّه بن حنطب عن ابيه قال :
قال رسول اللّه (ص ) يا ايها الناس مـنـي لا يـحـبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق , من احبه فقد احبني , ومن ابغضه فقد ابغضني . قال :اخرجه احمد في [المناقب ].
وفي [كنوز الحقائق ] للمناوي [ص 63] قال : حب علي براءة من النفاق . قال : اخرجه الديلمي .
وفـي [نـور الابـصـار] للشبلنجي [ص 90] قال : عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه (ص ) لعلي (ع ): حبك ايمان , وبغضك نفاق , واول من يدخل الجنة محبك , واول من يدخل النار مبغضك .
ومنها: ما ذكره الهيثمي ايضا في [مجمع الزوائد] [9: 132] قال : وعن فاطمة بنت رسول اللّه (ص ) قـالـت : خـرج عـلينا رسول اللّه (ص ) عشية عرفة فقال : ان اللّه تعالى باهى بكم وغفر لكم عامة , ولـعلي (ع ) خاصة , واني رسول اللّه اليكم غير محاب لقرابتي , هذا جبريل يخبرني : ان السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته , وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد موته .قـال رواه الطبراني . وقال المؤلف السيد الحسيني :وذكره المتقي ايضا في [كنز العمال ] [6: 400] وقال : اخرجه الطبراني , والبيهقي في [فضائل الصحابة ] وابن الجوزي .
ومـنـهـا: مـا ذكره الطبري في [الرياض النضرة ] [2: 189] قال : وعن ابي بكر قال : رايت رسول اللّه (ص ) خـيم خيمة وهو متكى على قوس عربية , وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فـقـال : مـعشر المسلمين , انا سلم لمن سالم اهل الخيمة , وحرب لمن حاربهم , ولي لمن والاهم , لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد, ولا يبغضهم الا شقي الجدردي ء الولادة .
يقول الرسول الاطهر انه حرب لمن حاربهم وهناك من يخالف الرسول ويقول ان من حاربهم مؤمن فما جوابكم يا قوم لمخالفتكم حديث الرسول؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي [صحيح مسلم ] في كتاب الايمان , في باب الدليل على حب الانصار وعلي (ع ) من الايمان , روى بـسـنده عن عدي بن ثابت عن زر قال : قال علي (ع ): والذي فلق الحبة وبراالنسمة , انه لعهد النبي الامي الي ان لا يحبني الا مؤمن , ولا يبغضني الا منافق .
ورواه الترمذي ايضا في صحيحه [2: 301] والنسائي ايضا فـي صـحـيـحـه [2: 271] بـطـريـقين وفي خصائصه [ص 27] بثلاثة طرق , وابن ماجة ايضا فـي صـحـيـحـه [ص 12] واحـمـد بـن حنبل ايضا [1: 84 - 95 - 128] في مسنده والخطيب البغدادي في تاريخه [2: 255] وفي [8: 417] وفي [14: 426] وابو نعيم في حليته [4:185] بـثـلاثـة طـرق عـن عـدي بـن ثابت عن زر, ثم قال : هذا حديث صحيح متفق عليه . ثم ذكر جمعا كثيراممن روى هذا الحديث عن عدي بن ثابت . وذكره المتقي ايضا في كنز العمال [6: 394]وقال :
اخـرجـه الـحميدي , وابن ابي شيبة , واحمد بن حنبل , والعدني , والترمذي , والنسائي ,وابن ماجة , وابن حبان , وابو نعيم , وابن ابي حاصم .
ثـم قـال المؤلف السيد الحسيني : وذكره المحب الطبري ايضا في الرياض النضرة [2:214]وقال اخرجه ابو حاتم .
بل ومن بغض عليا فالله يبغضه ومن احب عليا فالله يحبه ؟ فكيف بمن حارب عليا واستباح دمه وسعى الى قتله؟؟؟؟؟؟
فمن يملك الصدق والجرأة فليجب على هذا السؤال:
في [كنز العمال ] [6: 158] قال : لا يحب عليا الا مؤمن , ولا يبغضه الا منافق وقال :اخرجه الطبراني عن ام سلمة .
وفـي [مـجـمـع الـزوائد] لـلـهيثمي [9: 133] قال : وعن ابن عباس قال : نظر رسول اللّه (ص ) الـى عـلي (ع ) فقال : لا يحبك الا مؤمن , ولا يبغضك الا منافق , من احبك فقد احبني , ومن ابغضك فقد ابـغضني , وحبيبي حبيب اللّه , وبغيضي بغيض اللّه , ويل لمن ابغضك بعدي .قال : رواه الطبراني في [الاوسط].
وفي [مجمع الزوائد] [9: 133]: قال : وعن عمران بن الحصين ان رسول اللّه (ص ) قال لعلي (ع ):لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق .
قال : رواه الطبراني في الاوسط.
وفـي [الـرياض النضرة ] للطبري [2: 214] قال : وعن المطلب بن عبداللّه بن حنطب عن ابيه قال :
قال رسول اللّه (ص ) يا ايها الناس مـنـي لا يـحـبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق , من احبه فقد احبني , ومن ابغضه فقد ابغضني . قال :اخرجه احمد في [المناقب ].
وفي [كنوز الحقائق ] للمناوي [ص 63] قال : حب علي براءة من النفاق . قال : اخرجه الديلمي .
وفـي [نـور الابـصـار] للشبلنجي [ص 90] قال : عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه (ص ) لعلي (ع ): حبك ايمان , وبغضك نفاق , واول من يدخل الجنة محبك , واول من يدخل النار مبغضك .
ومنها: ما ذكره الهيثمي ايضا في [مجمع الزوائد] [9: 132] قال : وعن فاطمة بنت رسول اللّه (ص ) قـالـت : خـرج عـلينا رسول اللّه (ص ) عشية عرفة فقال : ان اللّه تعالى باهى بكم وغفر لكم عامة , ولـعلي (ع ) خاصة , واني رسول اللّه اليكم غير محاب لقرابتي , هذا جبريل يخبرني : ان السعيد حق السعيد من احب عليا في حياته وبعد موته , وان الشقي كل الشقي من ابغض عليا في حياته وبعد موته .قـال رواه الطبراني . وقال المؤلف السيد الحسيني :وذكره المتقي ايضا في [كنز العمال ] [6: 400] وقال : اخرجه الطبراني , والبيهقي في [فضائل الصحابة ] وابن الجوزي .
ومـنـهـا: مـا ذكره الطبري في [الرياض النضرة ] [2: 189] قال : وعن ابي بكر قال : رايت رسول اللّه (ص ) خـيم خيمة وهو متكى على قوس عربية , وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فـقـال : مـعشر المسلمين , انا سلم لمن سالم اهل الخيمة , وحرب لمن حاربهم , ولي لمن والاهم , لا يحبهم الا سعيد الجد طيب المولد, ولا يبغضهم الا شقي الجدردي ء الولادة .
يقول الرسول الاطهر انه حرب لمن حاربهم وهناك من يخالف الرسول ويقول ان من حاربهم مؤمن فما جوابكم يا قوم لمخالفتكم حديث الرسول؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي [صحيح مسلم ] في كتاب الايمان , في باب الدليل على حب الانصار وعلي (ع ) من الايمان , روى بـسـنده عن عدي بن ثابت عن زر قال : قال علي (ع ): والذي فلق الحبة وبراالنسمة , انه لعهد النبي الامي الي ان لا يحبني الا مؤمن , ولا يبغضني الا منافق .
ورواه الترمذي ايضا في صحيحه [2: 301] والنسائي ايضا فـي صـحـيـحـه [2: 271] بـطـريـقين وفي خصائصه [ص 27] بثلاثة طرق , وابن ماجة ايضا فـي صـحـيـحـه [ص 12] واحـمـد بـن حنبل ايضا [1: 84 - 95 - 128] في مسنده والخطيب البغدادي في تاريخه [2: 255] وفي [8: 417] وفي [14: 426] وابو نعيم في حليته [4:185] بـثـلاثـة طـرق عـن عـدي بـن ثابت عن زر, ثم قال : هذا حديث صحيح متفق عليه . ثم ذكر جمعا كثيراممن روى هذا الحديث عن عدي بن ثابت . وذكره المتقي ايضا في كنز العمال [6: 394]وقال :
اخـرجـه الـحميدي , وابن ابي شيبة , واحمد بن حنبل , والعدني , والترمذي , والنسائي ,وابن ماجة , وابن حبان , وابو نعيم , وابن ابي حاصم .
ثـم قـال المؤلف السيد الحسيني : وذكره المحب الطبري ايضا في الرياض النضرة [2:214]وقال اخرجه ابو حاتم .
تعليق