تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
جامع الفقه الاسلامي - شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام - كتاب الصلاة - كيفية الأذان
- في كيفية الأذان ولا يؤذن إلا بعد دخول الوقت ، وقد رخص تقديمه على الصبح ، لكن يستحب إعادته بعد طلوعه . والأذان على الأشهر ثمانية عشر فصلا : التكبير أربع ، والشهادة بالتوحد ، ثم بالرسالة ، ثم يقول : حي على الصلاة ، ثم حي على الفلاح ثم حي على خير العمل ، والتكبير بعده ، ثم التهليل . كل فصل مرتان . والإقامة فصولها مثنى مثنى ، ويزاد فيها قد قامت الصلاة مرتين ، ويسقط من التهليل في آخره مرة واحدة . والترتيب شرط في صحة الأذان والإقامة . ويستحب فيهما سبعة أشياء : أن يكون مستقبل القبلة ، وأن يقف على أواخر الفصول ، ويتأنى في الأذان ، ويحدر في الإقامة ، وأن لا يتكلم في خلالهما ، وأن يفصل بينهما بركعتين أو جلسة أو سجدة إلا في المغرب ، فإن الأولى أن يفصل [ بينهما ] بخطوة أو سكتة ، وأن يرفع الصوت به إذا كان ذكرا . وكل ذلك في الإقامة . ويكره الترجيع في الأذان إلا أن يريد الإشعار ، وكذا يكره قول :" الصلاة خير من النوم "
رابط الحديث من موقع وزارة الشؤون الأسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في السعودية(إضغط هنا)
فهذه سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الآذان وليست سنة عمر ولا غيره،والمتقيد بصفة الأذان تلك هم الشيعة الروافض.
سؤالنا للمخالفين
لماذا بترتم قول حي على خير العمل
ولماذا زدتم قول الصلاة خير من النوم
ولماذا زدتم قول الصلاة خير من النوم
وأيضاً نريد ان نعرف لماذا وبأي صفة تمت بتر حي على خير العمل وزيادة الصلاة خير من النوم،ومن
كان له الحق بذلك وعلى أي شئ إستند
كان له الحق بذلك وعلى أي شئ إستند
وهل النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو المشرع أم يوجد هناك شخص أخر من حقه التشريع مقابل قول ونص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
تعليق