تويت
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندما يكذب عضو في نقولاته واتهاماته .. فهي خصلة سيئة نسأل الله أن يعيذنا منها.
وعندما يكذب مراقب في أحد المنتديات .. فلا أمانة له فيما يكتب بعدها إذا كان حاميها حراميها .
ولكن عندما يكذب المشرف العام ، فهذه هي الطامة الكبرى والمصيبة العظمى ، فهو بكذبه يفسح المجال لغيره من المراقبين والأعضاء بالكذب ، وكأنه بكذبه قد أعطاهم الإشارة الخضراء للكذب متخذين شعاراً لهم : (( أكذبوا .. فليس على الكاذب من حرج )) !!
وهذا هو موقف المشرفة العامة في منتديات السرداب " الإسلامية" وافدة النساء ، ولمن لا يعرفها أقول هي (( كبيرتهم التي علمتهم الكذب ))
جاءت المذكورة بالرواية التالية
تحاول إيهام المتابعين بأن الشيخ يتهم عائشة بالزنا ..
فرددت عليها
لا أدري ماتريد الأخت وافدة الوصول له هنا و إثباته !!
و لا أظن بأنك تريدين أن تثبتي بأنه يقول بأنها ( .. ) و العياذ بالله !
فما يقوله الشيخ هنا بأن هذه التبرئة و هذا التنزيه لزوجات الأنبياء لم يأتي لشخصهن هن ، و إنما هذا التنزيه لزوجات الأنبياء عموما و الذي يعتقده الشيعة هو قادم من أجل الأنبياء أنفسهم
فهو تطهير و تنزيه و تقديس للنبي بالدرجة الأولى !!
و لو يكن زوجات للأنبياء لما استبعد ذلك عنهن باعتبارهن كباقي البشر.
و ما يثبت هذا هو ما جاء في مقطع في الجزء الأول من الكتاب
- الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي ج 1 ص 342 :
قالوا : تولد النبي من كافر كإبراهيم من آزر . وتولد منه كافر ككنعان من نوح ، قلنا : لا خلاف بين النسابين أن اسم أبي إبراهيم تارخ . قالوا : نطق القرآن بأنه آزر . قلنا : قيل كان عمه وقيل خاله ، وقد نطق القرآن بكونهما أبوين ( واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسمعيل ) وإسمعيل عم يوسف ( ورفع أبويه على العرش ) والمراد أبوه وخاله . قالوا مجاز . قلنا : يجب إليه المصير ، حذرا من التنفير . وأما تولد كافر من النبي فلا محال فيه وقد قيل إن كنعان كان لنوح ربيبا ولم يكن ابنا . وروي عن الحسن ومجاهد أنه ولد على فراشه ، وهذا بالإعراض عنه حقيق قال ابن عباس ما زنت امرأة نبي قط .
و لذا لا أعتقد بأن الشيخ يرى ما يراد تلفيقه له.
فما كان منها إلا أن تجاهلت ردي تماماً وكررت كلامها .. عفواً .. أقصد كذبها لتخدع به أعضاء منتداها المخضرم ..!!
فما رأيكم ؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندما يكذب عضو في نقولاته واتهاماته .. فهي خصلة سيئة نسأل الله أن يعيذنا منها.
وعندما يكذب مراقب في أحد المنتديات .. فلا أمانة له فيما يكتب بعدها إذا كان حاميها حراميها .
ولكن عندما يكذب المشرف العام ، فهذه هي الطامة الكبرى والمصيبة العظمى ، فهو بكذبه يفسح المجال لغيره من المراقبين والأعضاء بالكذب ، وكأنه بكذبه قد أعطاهم الإشارة الخضراء للكذب متخذين شعاراً لهم : (( أكذبوا .. فليس على الكاذب من حرج )) !!
وهذا هو موقف المشرفة العامة في منتديات السرداب " الإسلامية" وافدة النساء ، ولمن لا يعرفها أقول هي (( كبيرتهم التي علمتهم الكذب ))
جاءت المذكورة بالرواية التالية
تحاول إيهام المتابعين بأن الشيخ يتهم عائشة بالزنا ..
فرددت عليها
لا أدري ماتريد الأخت وافدة الوصول له هنا و إثباته !!
و لا أظن بأنك تريدين أن تثبتي بأنه يقول بأنها ( .. ) و العياذ بالله !
فما يقوله الشيخ هنا بأن هذه التبرئة و هذا التنزيه لزوجات الأنبياء لم يأتي لشخصهن هن ، و إنما هذا التنزيه لزوجات الأنبياء عموما و الذي يعتقده الشيعة هو قادم من أجل الأنبياء أنفسهم
فهو تطهير و تنزيه و تقديس للنبي بالدرجة الأولى !!
و لو يكن زوجات للأنبياء لما استبعد ذلك عنهن باعتبارهن كباقي البشر.
و ما يثبت هذا هو ما جاء في مقطع في الجزء الأول من الكتاب
- الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي ج 1 ص 342 :
قالوا : تولد النبي من كافر كإبراهيم من آزر . وتولد منه كافر ككنعان من نوح ، قلنا : لا خلاف بين النسابين أن اسم أبي إبراهيم تارخ . قالوا : نطق القرآن بأنه آزر . قلنا : قيل كان عمه وقيل خاله ، وقد نطق القرآن بكونهما أبوين ( واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسمعيل ) وإسمعيل عم يوسف ( ورفع أبويه على العرش ) والمراد أبوه وخاله . قالوا مجاز . قلنا : يجب إليه المصير ، حذرا من التنفير . وأما تولد كافر من النبي فلا محال فيه وقد قيل إن كنعان كان لنوح ربيبا ولم يكن ابنا . وروي عن الحسن ومجاهد أنه ولد على فراشه ، وهذا بالإعراض عنه حقيق قال ابن عباس ما زنت امرأة نبي قط .
و لذا لا أعتقد بأن الشيخ يرى ما يراد تلفيقه له.
فما كان منها إلا أن تجاهلت ردي تماماً وكررت كلامها .. عفواً .. أقصد كذبها لتخدع به أعضاء منتداها المخضرم ..!!
فما رأيكم ؟؟
تعليق