إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

رداً على مواضيع رواية تكلم (( الحمار يعفور )) !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رداً على مواضيع رواية تكلم (( الحمار يعفور )) !!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وصلى الله على خير خلقه وأشرف رسله محمد وآله الطيبين الطاهرين ..

    لعن الله الظالمين لهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين ..

    (هذه هي الرواية الثورية عند المتمسلفين ، فإذا كانوا يوثقون الناصبي ويروون عنه فلا شك أن توثيق الثور أولى والرواية عنه أجدى !)

    نعم .. نعني المتمسلفين الأوائل أتباع بن تيمية !! أهل دمشق من أعيان القرن السابع الهجري !! سنة خمس وتسعين وستمائة للهجرة !! فمن خلال الآثار القادمة سنرى كيف تواترت الرواية عن ثور ثقــة ليحدثهم عن الرسول !! ..

    النجوم الزاهرة ، ابن تغري بردي ، الصفحة : 1612 ..

    وقال الشيخ قطب الدين اليونيني :
    وفي العشر الأول من المحرم حكى جماعة كثيرة من أهل دمشق واستفاض ذلك في دمشق وكثر الحديث فيه عن قاضي جبة أعسال وهي قرية من قرى دمشق أنه تكلم (( ثــور )) بقرية من قرى جبة أعسال وملخصها :

    أن الثـور خرج مع صبي يشرب ماء من هناك فلما فرغ حمـد الله تعالى !
    فتعجب صبي وحكى لسيده مالك الثور فشك في قوله وحضر في اليوم الثاني بنفسه فلما شرب الثـور حمـد الله تعـالى !!
    ثم في اليوم الثالث حضر جماعة وسمعوه يحمد الله تعالى !!!

    فكلمه بعضهم فقال الثور : « إن الله كان كتب على الأمة سبع سنين جدباً ولكن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم أبدلها بالخصب » !!

    وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بتبليغ ذلك وقال الثور : « يا رسول الله ما علامة صدقي عندهم ؟؟ » !!

    قال : « أن تموت عقب الإخبار » !!

    قال الحاكي لذلك : ثم تقدم الثور على مكان عال فسقط ميتاً فأخذ الناس من شعره للتبرك وكفن ودفن .. انتهى.

    قلت : وهذه الحكاية غريبة الوقوع والحاكي لها ثقة حجة وقد قال : إنه استفاض ذلك بدمشق انتهى .

    وجاءت هذه الحادثة في كتاب (( السلوك )) للمقريزي ، الصفحة : 478 ..

    في المحرم حدث بقرية جبة عسال من قرى دمشق أمر عجيب :

    وهو أن شاباً من أهلها خرج بثور له يسقيه الماء فلما فرغ الثور من شربه حمد الله !!

    فتعجب الصبي من ذلك وحكاه فلم يصدق ! ..

    فلما كان في اليوم الثاني خرج صاحب الثور به ليسقيه فشرب وحمد الله بعد فراغه فمضى به وكثر ذكر ذلك بالقرية !! ..

    فخرج به في اليوم الثالث وقد حضر أهل القرية فعندما فرغ الثور من شربه سمعه الجميع وهو يحمد الله !! ..

    فتقدم بعضهم وسأله ..

    فقال الثور بكلام سمعه من حضر : « إن الله عز وجل كان قد كتب على الأمة سبع سنين جدباً ولكن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم أبدلها الله تعال بالخصب » .

    وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بتبليغ ذلك إلى الناس !!!.

    قال الثـور ، فقلت : « يا رسول الله ما علامة صدقي عندهم ؟؟ » ..

    قال : « أن تموت عقيب الإخبار » !! ..

    ثم مضى الثور إلى موضع مرتفع وسقط ميتاً فتقاسم أهل القرية شعره للتبرك به وكفنوه ودفنوه وحضر إلى قلعة الجبل محضر ثابت على قاضي الولاية بهذه الحادثة .

    ومثلها نقلت في نهاية الأرب للنويري ، الصفحة : 7165 ..

    وفي هذه السنة في العشر الأول من المحرم استفاض بدمشق وشاع وكثر الحديث عن قاضي جبة أعسال ، من قرى دمشق أنه تكلم ثور بقرية من قرى جبة أعسال ، وهو أن الثور خرج ليشرب من ماء هناك ، ومعه صبي فلما فرغ من شربه ، حمد الله ، فتعجب الصبي .

    وحكى ذلك لمالك الثور ، فشك في قوله وخرج في اليوم الثاني بنفسه ، فلما شرب الثور حمد الله ، وحضر في اليوم الثالث جماعة ، وسمعوه يحمد الله ، بعد شربه .

    فكلمه بعضهم ، فقال الثور : إن الله كان قد كتب على الأمة سبع سنين جدباء ولكن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ، أبدلها الله بالخصب .

    وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ، أمره بتبليغ ذلك ، وأنه قال له يا رسول الله ، ما علامة صدقي عندهم ؟!.
    قال : إنك تموت عقيب الأخبار .

    قال الحاكي لذلك : ثم تقدم الثور إلى مكان مرتفع فسقط ميتاً ، فأخذ أهل القرية من شعره للتبرك ، وكفن ودفن .

    حكى هذه الحادثة شمس الدين محمد بن ابراهيم الجزري في تاريخه حوادث الزمان ، والله أعلم .

    هذه هي الرواية الثورية عند المتمسلفين ، فإذا كانوا يوثقون الناصبي ويروون عنه فلا شك أن توثيق الثور أولى والرواية عنه أجدى !
    التعديل الأخير تم بواسطة مها 2001; الساعة 11-08-2002, 12:20 PM.

  • #2
    بسم الله الرحمن الرحيم


    الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين:

    الاخت مها:::

    ياليت تنورينا وتذكري لنا من هم ( ابن تغري بردي) و ( المقريزي) و ( الجزري)...!!!!

    هل هم من العلماء السنة المعترف بهم ام من رواة الحديث ام ماذا؟

    الغريب يا مها...ان ما ذكرتيه كان منقول من كتب التاريخ وما ادراك ما كتب التاريخ

    حديث الحمار يعفور نقل اليكم من انقح الكتب الشيعية لرواية الحديث وسانقله بنصه:

    روى الكليني في أصول الكافي هذه الرواية عن الحمار يعفور:
    وهي أن الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على كفل حماره فبكي الحمار، وسأله النبي صلى الله عليه وسلم مايبكيك؟ فرد الحمار قائلا، حدثني أبي عن جدي عن أبيه عن جده عن الحمار الأكبر الذي ركب مع نوح في السفينة أن نبي الله نوح مسح على كفله وقال، يخرج من صلبك حمار يركبه خاتم النبيين. فالحمد لله الذي جعلني ذلك الحمار.



    اذن...

    الحديث الذي امامنا منقول من كتاب منقح لرواية الحديث وانت استدللت بكلام من كتب التاريخ فهلا اعطيتنا السند والرواة لو سمحت لكي نتأكد من متن الحديث وعما اذا كان ضعيفا ام لا


    وهذه اقوال علماء الشيعة في كتاب اصول الكافي:
    وقال عبد الحسين شرف الدين صاحب كتاب ( المراجعات ) وهو يتكلم عن المراجع الشيعية المهمة ما نصه : ( وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة ، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي : الكافي ، والتهذيب ، والإستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) . المراجعات ص 370 ، مراجعة رقم ( 110 ) . طبعة : مطبوعات النجاح بالقاهرة .

    - وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 ) .

    - وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61

    - وقال آغا بزرك الطهراني : ( هو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة عليها ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول ، لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328 هـ ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( 17 / 245 ) .

    - وقال العباس القمي : ( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه ) . الكنى والألقاب ( 3 / 98 ) . وغيرهم كثير أثنوا على اصول الكافي واعتبروه أصلاً من أصولهم .

    - يقول محمد صادق الصدر : " ان الشيعة وان كانت مجمعه على اعتبار الكتب الاربعه وقائله بصحة كل ما فيها من روايات " الشيعة ص127 - 128.


    تعليق

    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
    حفظ-تلقائي
    x

    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

    صورة التسجيل تحديث الصورة

    اقرأ في منتديات يا حسين

    تقليص

    لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

    يعمل...
    X