إعـــــــلان

**ظل القمر** · 24-04-2005, 07:41 PM

ألا زلنا ننتظر من يعلمنا منزلة أمير المؤمنين وينفي عنه تهم الأعداء ؟؟؟

اتركوا هذا اللعين المسمى " ابو سالم7 " فهو يفرح برؤيتكم تردون عليه
فهو من أجل ذلك اشترك حتى يشغلكم عن مشاكلكم الحقيقية .

**ابو سالم7** · 24-04-2005, 07:54 PM

سوف ترفع مئه عام او اكثر ولن نجد جواباً شافيا
ياحبايبي يااصدقائي
النجاح في الحياة يتطلب التوازن
تارة تصلي وتارة تصل رحم وتارة تصوم وتارة تتصدق وتارة تتبع جنازه
الف ركعه باليوم
ماذا بقي للواجبات الاخرى !؟

**المهندس ابو علي** · 24-04-2005, 11:27 PM

بل نطالب من المشرف طرده شر طرده ورميه في سلة الـ ؟؟؟؟

فقد اثبت انه ناصبي من الطراز الاول.

فماذا ننتظر ممن يفتري على مولانا علي ويطعن فيه ؟؟؟

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**ابو سالم7** · 25-04-2005, 12:15 AM

هدئ من روعك وتعقل وكن ذا حلم فاانت محاسب يوم القيامه ولن ينفعك احد ( كل نفس بما كسبت رهينه)
الم تقل اني كذبت؟
ماهو الشي الذي كذبت به؟

**ابو سالم7** · 25-04-2005, 02:08 AM

ثانيا انا لا اطعن بعلي وحاشاني ذلك
بل انا اطعن من نسب هذه الافعال لعلي رضي الله عنه وارضاه
وانا مقدر وضعك لانك لا تعرف الرد فتريد طردي
وهذه حيلة المفلس
لا تخف استعن بصديق
تحياتي..

**ابو حسام** · 25-04-2005, 12:39 PM

سلام عليكم اساتذتي واخوتي واخواتي الكرام

اقول للفاضل ابوسالم 7
لم نفهم اشكالك

لانك تقول ان هذا الكلام هو خلاف السنة
اتيت بروايات لا يهمني مصدرها ولكن لا دلالة فيها ففيها انه لاينبغي ترك النوم

والرواية المنقولة عن صلاة امير المؤمنين لا دليل فيها بانه كان لا ينام بالليل

نعم ينبغي عليك ان تغير الاشكال من مخالفته للسنة الى هل ممكن ذلك ام لا وهل الوقت يتسع ام لا

فهمت الان فهل سوف تشكل علينا بالاشكال الثاني ام لا

لان اشكالكالاول لا معنى له لعدمالنص فيما ذكرت بان الامام لا ينام بالليل

**ابو سالم7** · 25-04-2005, 11:39 PM

لا يكفي ان يصلي في اليوم الف ركعه
لو كانت الركعه الواحده دقيقتين ( يعني ينقرها نقرا) دون خشوع
لستلزم الامر 33 ساعه
علماً بأن اليوم 24 ساعه !!!!

**نسيم الكويت** · 26-04-2005, 12:53 AM

الأستاذ أبو سالم لا أشبع الله بطنك :

بما أنك وهابي موهوب ومحسود .. فأسألك :

علام تجاهلت ما قيل لك :

عشرة اشخاص كلهم كانوا يصلون في اليوم 1000 ركعة
1) مرة بن شراحيل الهمداني المتوفى (76):
2) عبدالرحمن بن ابان بن عثمان بن عفان:
3) عمير بن هانئ ابو الوليد الدمشقي التابعي،
4) علي بن عبداللّه العباسي المتوفى (117)
5) ابو حنيفة امام الحنفية
6) ميمون بن مهران الرقى المتوفى (117)
7) بلال بن سعد الاشعري المتوفى (حدود120)
8) عامر بن عبداللّه الاسدي المدني
9) مصعب بن ثابت بن عبداللّه بن الزبير المتوفى سنة (157)
10) محمد بن حفيف الشيرازي ابو عبداللّه المتوفى (371)

لكنه تجاهل كل هذا.

فما رأيكم ؟؟؟؟!!!

فإن جاز لهؤلاء السابقين صلاة ألف ركعة فعلام يمتنع على الإمام علي أن

يصلي ألف ركعة ؟؟

هذا إن تجاهلنا أولئك الذين قيل عنهم بأنهم كانوا يختمون القرآن

أكثر من مرة باليوم ..

فعلى حسبتك نقول :

بأن القرآن الكريم ثلاثون جزءا ..

فلو أن كل جزء قرأناه في غضون ساعة على الأقل على السريع دون تأمل

فيلزمنا للختمة الواحدة ثلاثون ساعة ..

تحياتي

**ابو حسام** · 27-04-2005, 10:36 AM

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفاضل ابو سالم7 شكرا لك على الاجابة ومن هنا اقول

اولا بان هذا الكلام عند الشيعة هي رواية في الفضائل ولا تمس المعتقد بشي

ثانيا فقد ثبت لك وان كنت تريدالمزيد بانه هناك من صلى الف ركعة وقد ترجم لعدد من الاشخاص

ثالثا لقد نقل عن كثيرين انهم يختموا القران في ليلة فهل هذا ممكن وفي علي غير ممكن

رابعا احب ان اقول لك بانه ممكن ايضا الصلاة 1000ركعة وخاصة عندما نقول بان الصلاة المستحبة لا يشترط فيها الا قرآءة الفاتحة

خامسا على فرض عدم ثبوت او فرض ثبوتها فماهو الاشكال على الشيعة ومعتقداتهم في ذلك فانت ان اردت ان تصدق فبها وان اردت ان تكذب فبها ايضا وكذلكغيرك من المحبين او المبغضين

فلا يوجدعندنا قول او فتوى بان من لم يصدق فهو ضال او فاسق او منافق

**المهندس ابو علي** · 27-04-2005, 10:28 PM

يرفع مع الشكر الجزيل للاستاذ ابو حسام

ويبقى عليا (عليه وعلى سيدنا ومولانا محمد قبله الف الصلاة والسلام) علما عاليا فبالرغم من التاريخ الاسود الا انهم لم يستطيعوا ان يثبتوا بأنه خالف النبي وحاشى لنفس ان تخالف نفسها.

وصدق من قال: (علي مع الحق والحق مع علي يدور معه الحق حيث دار).

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**ابو سالم7** · 28-04-2005, 08:11 AM

لا علاقه لردودكم هنا لكن السؤال هو : بماذا كذبت مع ان الموضوع نجد عنوانه اثبات كذبي انا متعجب جدا من ردود الاخوه
يقول طالب

وحاشى لنفس ان تخالف نفسها.

هل للنفس نفساً اخرى؟
لعله كان يقصد وحاشى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخالف نفسه وهو علي رضي الله عنه !!
ام كان يقصد وحاشى لعلي رضي الله عنه ان يخالف نفسه وهو الرسول عليه السلام
ام كان يقصد ان الرسول عليه السلام هو علي رضي الله عنه فلذلك لا يكون هناك خلاف بينهما
وقد يكون عدم الخلاف هنا هو بالعلم والرساله والنبوه والمظهر والمأكل والملبس والمشرب والمشيه والقوه والشجاعه
انا لا ادري لماذا هو يقول كلام فيه من الخيال الشئ الكثير
اتعجب من الاخوه ان يتركوه يظهر ابداعاته فهذا خطر على عقولنا القاصره بالنسبه لعقله الواسع
ارجوا الانتباه جيدا لما يقول لتعم الفائده ونعلم منزلة علي رضي الله عنه بالنسبة لرسول الله عليه السلام

**حسين أميري** · 28-04-2005, 11:12 AM

الي الاخ اوسالم 7

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
بخصوص الموضوع اللي تم طرح من جنابكم بخصوص الصلاة الف ركعة وكيف يصليها وكم من الوقت تستغرق عموما حتى لا أطيل بأعادة الكلام

اولا لدي ملاحظة على كتابتك أخونه الفاضل عندما تذكر علي بن ابي طالب عليه السلام لم تسلم عليه بل تترضى عليه وهذه مخالفة اولى لكلام الله عزوجل في قرانه
سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ

ثانيا عندما تذكر النبي صلى الله عليه واله وسلم ، تبتر الصلاة وهذا أيضا مخالفة لقول النبي صلى الله على واله وسلم كما ورد الحديث في البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=9505 الصلاة على محمد وآل محمد بدون بتر لا كما يصلي أهل السنة الصلاة البتراء . راجع صحيح البخاري هنا

هذه ملاحظتين توضح لي وللأخوان مخالفة للقرأن وسنة النبي صلى الله عليه واله وسلم

اما بخصوص صلاة أمير المؤمنين عليه السلام نعم من يستطيع او يقوى على عبادته
عندنا من الروايات تسبيح فاطمة الزهراء عليه السلام تعادل الف ركعة
وعندنا ايضا من قرأء سورة الاخلاص ثلاثة مرات كما ختم القران باكمله
وهناك من الصحابة من كان يختم القرأن بليلة واحده

ولكن القصد ليس هنا ان كان يصلي الف ركعه او الفين ان الاتصال العبد مع ربه ينعدم الوقت ولا يكون هناك وقت محدد

مثال على ذلك عند عروج النبي صلى الله عليه واله وسلم كم من الوقت!! يستغرق حتى يصل لو كان من حيث الطبيعه ؟؟
وانته اخونه الفاضل مشتبه وفهمك للرواية خطأ هناك اوقات خاصة يكون امير المؤمنين عليه السلام متصل مع ربه
واتمنى ان تجيب على مسالة العروج والملاحظتين التي ذكرتهم لك

واخيرا أقول كلما كان العبد قريبا من الله عزوجل ليس فقط يعدم الوقت ممكن الكثير ان يعمله على سبيل المثال تنطوي له الارض حتى لا نثقل على عقلك اكتفي بهذا المثال

وأقرأ هذا الحديث بتمعن من صحيح البخاري كتاب الرقاق باب التواضع
‏حدثني ‏ ‏محمد بن عثمان بن كرامة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏حدثني ‏ ‏شريك بن عبد الله بن أبي نمر ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله قال ‏ ‏من عادى لي وليا فقد ‏ ‏آذنته ‏ ‏بالحرب وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=9723

مع تحيات خادمكم حسين أميري

**ابو حسام** · 29-04-2005, 10:29 PM

سلام عليكم
اخي الفاضل سالم 7

حتى الانام لم تستطيع ان تثبت لنا من هذه الرواية اي مخالفة على الاطلاق وايضا الامكان ممكن

واما حول المخالفة للقرآن ولسنة النبي <ص>فلا تجعلنا نفتح عليكم هذا الباب والا سوف تعلم تصريح علماكم بمخالفة كثير من سنن النبي بحجة المخالفة للشيعة

وعندكم بعض الخلفاء من خالف السنة صريحا

ومن اهم مخالفاتكم للسنة هي عدم امتثالكم لقول النبي <ص> اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

لانكم لم تتمسكوا بالحديث كما امركم النبي اليس كذلك