يا اخي العزيز يا خميني ... الصلاة ما ذكرت بالضبط كيف تصلى يا حبيبي ... !!! واذا فيك خير جيبلي آيه تفصل الصلاة .؟؟

... انا ابيك تقوول عطني آيه بالنص تقوول انه ابو بكر كان موجود مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الغار ؟؟؟

وابيك تعطيني آيه تدل على انه بو بكر وعمر خليفة للرسول صلى الله عليه وآله


ولو سمحت غير نكك لأنه اشكالك ما تستاهله :>

انت تطعن وتسب الشيخ ابن تيمية رحمه الله فقد أكسبته ثوابا عظيما اليوم ، الله يهديكم.

لم أسب أو الظاهر عندك تخبط في إستعمال المصطلحات

انه في أسفل درك من جهنم لما إفتراه على آل البيت سلام الله عليهم وبالأخص سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء روحي لها الفداء

أنت عندما تلعن ناصبي حقير فأنت تزيد عليه العذاب

لذلك لعن الله ابن تيمية الدجال الخبيث المنافق

طبعا موقع البرهان موقع ناصبي في نظركم لأن دليل الباحثين عن الحقيقة ، وكل من نطق بالحق قلت عنه ناصبي ، هذا أنتم أيها الشيعة ما عندكم أسلوب الحوار ، بس تسبون وتغلطون وتكذبون ، ما نلومكم سادتكم علموكم على الكذب والتقبة ، وقد نسبتم المقولة زورا وبهتانا لأئمة أهل البيت الأطهار بأن التقية ديني ودين آبائي لا دين لمن لا تقية له ، فما يوافق أهواءكم تأخذونه وما يخالفه تتركونه .
الله المستعان

يا محب

إنتبه إلى كلامك يا هذا

ولا تتعرض على علمائنا الكرام
وإذا لم يعجبك لعننا للعين المنافق الناصبي ابن تيمية

فنصيحة مثل ما سجلت بالمنتدى فهنالك خاصية الخروج فإخرج بشرف أحسن ما يشوووووووووووووووووووووطوووووووووووك

ولا تتطاول وترمي التهم جزافاً

حسبنا الله لا إله إلا الله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ، فقد افتريت على شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله ، ولم تأت بدليل على قولك وافترائك هذا ، ومن المعروف طبعا بأن العويل والصراخ هو سلاح الضعيف أما الهدوء والثبات فهو سلاح القوي.

طيب بنقدر نقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا جماعة انتم هنا عشان تتناقشوا ولا عشان تتسابوا

حرام عليكم لا الدين ولا الاسلام بيقول انكم تسبوا بعض وتكفروا بعض

اذا اختلف احد معك في الفروع فهو متفق معك في الأصول
فما بينفع اني اكفر حدا لاني متفق انا واياه في الاصول

والفروع ما فيها تكفير اخواني الكرام


وبارك الله فيكم جميعا
www.alshatat.net

يعني تفتري على علمائنا ومشايخنا زورا وبهتانا أيها الجاهل وتطعن فيهم وتريد أن أسكت ، لا طبعا ، اقرأ فتاوى علمائكم الشواذ ، بعدين اسلوبك ليس أسلوب حوار ونقاش ، ما تعرف تتكلم بدون مسبات ؟ ، هذي تربيتك ؟ يا أخي ناقش بهدوء ، لا تسب ، المسلم ليس بسباب ، أخي بارك الله فيك ، أنتم تلقون شبهات كثيرة في موقعكم هذا ، كما أنكم تسبوننا وتسموننا النواصب ، اقرأ أولا فتاوى علمائكم السيستاني والخوئي والصدر ولا تنسى فتاوى كبيرهم الخميني ثم ناقشني ، والله اني متاكد بأنك ستقرأ فتاولى تقشعر لها الأبدان .

لسنا زعلانين يا وهابي
فقط لا نحب ان يتسمى ناصبي وهابي باسم امامنا الاعظم:p
محب السبط هل الادلة لي في كتاب المراجعات ليست صحيحة?

كالعادة ونحن شيعة الكرار عليه السلام علينا أن نعلم الوهابية الملاعين ما يورد في كتبهم

فعملنا الآن أصبح تعليمهم آخرة الزمن

فوالله لو هناك امر اعظم من لعن هذا المجرم لفعلته انا وكل مسلم ولانتردد لان ديدن هذا الخبيث اتهام اعظم خلق الله واكرم اولياء الله بكل تهم وصفات يخجل حتى غير المسلم يقولها .

فمن فتح كتاب هذا الناصبي الخارجي منهاج السنة لوجد الحقد والبغض لال محمد من التيماني الحراني بل انك لاتجد صفحة ليس فيها ذم لعلي وال علي بل حتى النبي لم يسلم منه صلى الله عليه واله و من كتابه نستدل على عدم ايمانه اصلا لانه لم يترك عقيدة الا انجرف فيها وتكلم عن عقيدته اليهودية فإقرأ احد نوايا هذا المجرم وتجرؤه على اللبنة النبوية والدوحة المحمدية الزهراء التي تسنير السماء بنورها وتشع الارض بروحها والتي لايناقش احد في مقامها الا ناصبي امتلا قلبه حقدا عليها او خبيث لم يدخل الايمان في قلبه ابدا والان انا وانت ماذا سيكون تكليفنا تجاه هذا المجرم وتجاه من يدافعون عنه مع علمه بعقيدته ولمهم لخبثه :

منهاج السنة الجزء الرابع 243-246 يقول المجرم الناصبي :

ونحن نعلم ان مايحكى عن فاطمة وغيرها من الصحابة من القوادح كثير !!!!؟؟؟
منها كذب (طبعا يريد ابن تيمة يثبت الباقي ) وبعضها كانوا فيه متاولين (اي فعلواالقوادح بتاويل )
واذا كان بعضها ذنبا فليس القوم معصومين وقال : ثم من المعلوم لكل عاقل ان المراة (وهي فاطمة ) اذا طلبت مالا من ولي الامر (وهو ابو بكر )
فلم يعطها لكونها لاتستحقه !!!عنده (نقول نعم لانه سارق والسارق يعتبر المال ملكه ) وهو لم ياخذه ولم يعطه لاحد من اهله ولا لاصدقائه بل اعطاه لجميع المسلمين (ونحن نقول هل ملك الغير يعطى للمسلمين حتى يكون مبررا لفعلة ابي بكر ) .

وقيل ان الطالب (وهي فاطمة ) غضب على الحاكم كان غاية ذلك انه غضب لكونه لم يعطه مالا (انظر خبث هذا الناصبي يقول ان غضب فاطمة لاجل المال التي لاتستحقه ) وقال الحاكم (ابو بكر ) انه لغيرك لا لك فاي مدح للطالب (فاطمة )في هذا الغضب ( اي عندما قال النبي انه يغضب لغضب فاطمة فليس مدح لان غضبها للمال المسروق ) لو كان مظلوما محضا لم يكن الا للدنيا (اي فاطمة حتى لو كانت مظلومة فغضبها للدنيا !!) انظر ماسيقول ايضا :وكيف والتهمة عن الحاكم (ابو بكر ) الذي لاياخذ لنفسه ابعد من التهمة عن الطالب (فاطمة) الذي اخذ المال لنفسه فكيف تحال التهمة على من لايطلب لنفسه مالا ولاتحال على من يطلب لنفسه المال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وذلك الحاكم يقول :انما امنع لله لاني لايحل لي ان آخذ المال من مستحقه فادفعه الى غير مستحقه والطالب يقول :انما اغضب لحظي القليل من المال اليس من يذكر هذا ن فاطمة ويجعله من مناقبها جاهلا ؟؟؟

ونحن نقول لك ايها الخبيث ومن يدافع عنك ويمشي وراء أفكارك وهل فاطمة طلبت غير حقها -وهل نحن قلنا هذه مناقبها ام ان اباها خير البشر بين هذا ........

فالنتيجة التي يريدها ابن تيمية ان فاطمة والعياذ بالله لن اكمل العبار ....

ثم اكمل خبثه ونصبه بهذا :

او ليس الله قد ذم المنافقين الين قال فيهم (ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطونولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا من فضله وسوله انا الى الله راغبون)
فذكر الله قوما رضوا ان اعطوا وغضبوا ان لم يعطوا فذمهم بذلك فمن مدح فاطمة (الله اكبر ) بمافيه شبه من هؤلاء

الان نقلت لك مايقول هذا الخبيث

لعن الله هذا المجرم ولعن كل من سار على دربه و طريقته ودافع عنه مع علمه بهذا

قولوا امين




و



و




و





و

غريب الأمة حياك الله

قل هذا للوهابية المجسمة

بداية أنا لم أتناول مشايخك كلها

ثانية من تناولته هو ناصبي مبغض لآل البيت فهل أنت تدافع عن النواصب؟؟
كما أذكرك بأنك انت قد جنيت على نفسك حينما أوردت التالي


قلت لك يبدو انه لديك تخبط بالمصطلحات فقط اورد لي أين سببت وبإنتظارك

وقبل النهاية من قال لك وضحك عليك بأننا نتهم جميع الناس بالنصب فنحن نقول عن الناصبي من نصب العداء لآل البيت سلام الله عليهم ام اخذت الحساسية والعصبية تجاه بعض علمائك الذين يظهرون النصب عيني عينك

وبالنهاية تعال نناقش بفتاوى مراجعي واحدة واحدة إذا أردت وإذا كنت أهلاً لتخوض مثل هذا النقاش

فأنا عندي كامل الإستعداد للنقاش حول الفتاوي التي عندك إشكال عليها

يغضبون من تسميتك الخميني ولا يغضبون على تسميه علي رضي الله عنه ابنائه
باابي بكر
وعمر
وعثمان

إلى الآن لم نقرأ شيعي واحد يرد على الشبهات التي عرضها صاحب الموضوع!!!


لقد خرجتم عن الموضوع وأصبحتم تعلقون على أسم صاحب الموضوع وعن إبن تيمية وتركتم الموضوع الأصلي


يا جماعة ركزوا....

ركزوا في الموضوع الأصلي بليز


ما هي البلاد التي فتحها الشيعة في التاريخ؟؟؟؟