تويت
العلة التي من أجلها سمي النبي (ص) يتيما..
بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدناكم بشيء من بعض العلل والمأخوذ من كتاب علل الشرايع للشيخ الصدوق
وخير ما نبدأ اليوم بهذا العلل الثلاثة بما هو مهم ونحن في حاجة له.
أولا : العلة في تيتم النبي (ص)
حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا تميم بن بهلول عن أبيه عن أبي الحسن العبدي, عن سليمان بن مهران, عن عباية بن ربعي عن ابن عباس قال : سأل عن قول الله ( ألم يجدك يتيما فآوى ) قال : انما سمي يتيما لأنه لم يكن له نظير على وجه الأرض من الأولين والآخرين فقال الله عز وجل ممتنا عليه نعمة ألم يجدك يتيما أي وحيدا لا نظير لك فآوى اليك الناس وعرفهم فضلك حتى عرفوك ووجدك ضالا يقول منسوبا عند قومك الى الضلالة فهداهم بمعرفتك ووجدك عائلا فقيرا عند قومك يقولون لا مال لك فأغناك الله بمال خديجة ثم زادك من فضله فجعل دعائك مستجابا حتى لو دعوت على حجر أن يجعله الله لك ذهبا لنقل عينه الى مرادك وأتاك بالطعام حيث لا طعام وأتاك بالماء حيث لا ماء وأغاثك بالملائكة حيث لا مغيث فاظفرك بهم على أعدائك.
ثانيا : العلة التي من أجلها أيتم اللله عز وجل نبيه (ص)
حدثنا حمزة بن محمد العلوي رضي الله عنه قال : حدثنا ابو العباس أحمد ابن محمد الكوفي, عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أخيه عن أحمد بن محمد ابن عبدالله بن مروان عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال ان الله عز وجل أيتم بنيه (ص) لئلا يكون لأحد عليه طاعة.
ثالثا : العلة التي من أجلها لم يبق لرسول الله (ص) ولـد
أخبرنا علي بن حاتم القزويني فيما كتب الي قال : اخبرنا القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين بن الوليد عن عبدالله بن حماد عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدالله (ع) قال : قلت له لأي علة لم يبق لرسول الله (ص) ولد قال : لأن الله عز وجل خلق محمدا (ص) نبيا وعليا (ع) وصيا فلو كان لرسول الله (ص) ولد من بعده لكان أولى برسول الله (ص) من أمير المؤمنين فكانت لا تثبت وصية أمير المؤمنين علي (ع)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وعدناكم بشيء من بعض العلل والمأخوذ من كتاب علل الشرايع للشيخ الصدوق
وخير ما نبدأ اليوم بهذا العلل الثلاثة بما هو مهم ونحن في حاجة له.
أولا : العلة في تيتم النبي (ص)
حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال : حدثنا تميم بن بهلول عن أبيه عن أبي الحسن العبدي, عن سليمان بن مهران, عن عباية بن ربعي عن ابن عباس قال : سأل عن قول الله ( ألم يجدك يتيما فآوى ) قال : انما سمي يتيما لأنه لم يكن له نظير على وجه الأرض من الأولين والآخرين فقال الله عز وجل ممتنا عليه نعمة ألم يجدك يتيما أي وحيدا لا نظير لك فآوى اليك الناس وعرفهم فضلك حتى عرفوك ووجدك ضالا يقول منسوبا عند قومك الى الضلالة فهداهم بمعرفتك ووجدك عائلا فقيرا عند قومك يقولون لا مال لك فأغناك الله بمال خديجة ثم زادك من فضله فجعل دعائك مستجابا حتى لو دعوت على حجر أن يجعله الله لك ذهبا لنقل عينه الى مرادك وأتاك بالطعام حيث لا طعام وأتاك بالماء حيث لا ماء وأغاثك بالملائكة حيث لا مغيث فاظفرك بهم على أعدائك.
ثانيا : العلة التي من أجلها أيتم اللله عز وجل نبيه (ص)
حدثنا حمزة بن محمد العلوي رضي الله عنه قال : حدثنا ابو العباس أحمد ابن محمد الكوفي, عن علي بن الحسن بن علي بن فضال عن أخيه عن أحمد بن محمد ابن عبدالله بن مروان عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله (ع) قال ان الله عز وجل أيتم بنيه (ص) لئلا يكون لأحد عليه طاعة.
ثالثا : العلة التي من أجلها لم يبق لرسول الله (ص) ولـد
أخبرنا علي بن حاتم القزويني فيما كتب الي قال : اخبرنا القاسم بن محمد قال حدثنا حمدان بن الحسين بن الوليد عن عبدالله بن حماد عن عبدالله ابن سنان عن ابي عبدالله (ع) قال : قلت له لأي علة لم يبق لرسول الله (ص) ولد قال : لأن الله عز وجل خلق محمدا (ص) نبيا وعليا (ع) وصيا فلو كان لرسول الله (ص) ولد من بعده لكان أولى برسول الله (ص) من أمير المؤمنين فكانت لا تثبت وصية أمير المؤمنين علي (ع)
تعليق