الله لايحقق لك امنيه

كل الاسئلتك مخبطه مافيها سؤال عدل

ههههههه هذا دليل الضعف والا لماذا لم تجب على الاسئله ؟ انني انتظر شخص آخر لنرى من التالي

وبالنسبه لدعائك عليّ ..فلن القي له بالا ..لأني متوكل على الله في كل شي والامور في يد الله جل شأنه وحده واذا اردت ان اطلبه اطلبه منه مباشرة بالدعاء لا اولياء ولا أئمه

أولاً: إذهب إلى هذا الموضوع وجاوب عليه ولا تتهرب بعد ذلك إطرح أسئلة عقلائية وليست غوغائية،
http://ya-hosein.sytes.net/vb/showthread.php?t=37477


ثانيا: ياأستاذ دكتور تفضل

سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 )‏
- حدثنا ‏أبو النعمان ‏حدثنا ‏سعيد بن زيد‏ ‏حدثنا‏ ‏عمرو بن مالك النكري ‏ ‏حدثنا‏ ‏أبو الجوزاء أوس بن عبدالله ‏ ‏قال :" قحط ‏أهل ‏المدينة ‏قحطا ‏ ‏شديدا فشكوا إلى ‏عائشة ‏فقالت انظروا قبر النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاجعلوا منه ‏ ‏كوى ‏ ‏إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى ‏ ‏تفتقت ‏ ‏من الشحم فسمي عام‏ ‏الفتق " . ‏
رابط الحديث


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 )
- وعن عثمان بن حنيف " أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل " اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك " ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا " ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم " وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط " .
" قلت روى الترمذي وابن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها " .
رابط الحديث




وإذا لم تظهر الصورة إضغط على الرابط التالي:
نعم يجوز التوسل إلى الله بالأنبياء والأولياء والصالحين - المصدر جريدة الخليج

اسئلة

احسنت اخي ريح الهاب ان الرد العلمي هو الرد البليغ والمؤثر ولا يولد اي حساسية لدى اخوتنا في المذاهب الاخرى ممن يبحثون عن الحقيقة وحتى من الذين لايريدون الا الجدال الذي لاطائل من ورائه...وعن امير المؤمنين (عليه السلام) (لاتكونوا سبابين ولا لعانين ولكن قولوا كان من فعلهم كذا وكذا لتكون ابلغ في الحجة )..والله الموفق لجميع اهل الاسلام..

السلام عليكم
اسف على التأخير وذلك بسبب انشغالي بورشات عمل مع الجامعه ...
لاحظت انكم دائما تتركون الموضوع الاساسي ولا تجيبون عليه وتحاولون الهروب والتركيز على اشياء فرعيه في السؤال .. ولكن سأرد عليك اخي الكريم ولكن اود ان اشكر الاخ ماجد عيسى على كلامه الذي يدعوا فيه الى النقاش الجاد البعيد كل البعد عن الشتم والسب وما شابه ذلك ..وهذا ردي :

اخي الكريم الدعاء هو أن يطلب العبد من الله تعالى قضاء حاجة ، أو رفع ضر نزل به ، أو طلب شيء في المستقبل يتمنى تحقيقه ، وفي الدعاء معنى العبودية لله تعالى ، وقد كان الناس يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم بعض الأسئلة ، فينزل القرآن موضحا سؤال النبي ، بالإجابة من الله ، طالبا الله من رسوله أن يخبر قومه بما سألوا ، وذلك مثل قوله تعالى "يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير" " يسألونك عن المحيض قل هو أذى " " يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس" ، وهكذا "يسألونك" " قل".
ولما سأل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم "آلله قريب فنناجيه "يعني نخفض أصواتنا في الدعاء ، ولا نرفعها " أم بعيد فنناديه" برفع الصوت حتى يسمع"، فنزل قوله تعالى في سورة البقرة " وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ، فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون" ، ومع كون السؤال من الرسول ، إلا أن هذه المرة لم يجعل الله تعالى بينه وبين عباده واسطة ، فمن أراد أن يسأل الله تعالى ،فليسأله هو سبحانه وتعالى ، تحقيقا لمعنى العبودية في الدعاء.
ولا بأس أن يسأل الإنسان إخوانه أن يدعوا له ، فقد طلب ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم من عمر ، حين ذهابه للعمرة ، فقال له "لا تنسنا من دعائك يا أخي"، فطار عمر بهذه الكلمة فرحا .
أما التوسل ، فإن المسلم لا يتوسل إلا بالله تعالى ، فلا يتوسل بأنبيائه ولا بالصالحين ، حتى لا يكون هناك واسطة بين الله تعالى وبين عباده ، وحتى لا يصل الأمر إلى نوع من الشرك الذي نهينا عنه .


أد عبدالله

بسمه تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي بعض الاجابة على أسئلتك اتمنى ان يعجبك

1- ما رأيكم في الإمام الخميني ؟
ونعم الفائد في زمن الاستبداد.

2- وما رأيكم في حركته الإصلاحية ؟
حركة ممتازة ذهب ضحيته الامبراطور الابراني المستبد والظالم والفال لجميع الحكام الظالمين والطغاة على وجه الارض.

3- وبمن استعان الخميني في حركته الإصلاحية ؟ وما صفات أولئك الرجال الذين اختارهم ؟
استعان بالصالحين المؤمنين الاحرار الذي يسيرون درب اباعبدالله الحسين, استعان بخير الرجال معرفة للاسلام والحرية.
صفات الرجال مؤمنون صالحون تقاة.

4- ألم يكن من بين من اختار الخميني رجالٌ من أهل السنة أو طوائف أخرى ؟
لا لأن السنة يسيرون وراء الشيخين ولا يمكن يعرفوا الحق والعدالة.
فقط الشيعة هم الذين يعرفون فيمة الحرية ..

5- وهل من بين من اختار رجال ليسو مؤهلين علمياً وخلقياً ؟ وهل منهم أناسٌ غير ملتزمين بدينهم ورسالتهم؟
نعم بدليل الثائرون من الطبقة الكادحة ولكن مؤمنون رجال وثقوا فيهم, رجال لم يعرفوا الخوف, رجال اعتمدوا عليهم لأنهم اكفاء.

6- من أفضل وأذكى وأزكى رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الخميني ؟

سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أفضل من خلق على وجه الارض وأذكى رجل لأنه اقفل كل الابواب ماعدا باب علي (ع)
ولكن السيد الخميني فدس سره رجل غير مفاهيم المتحجرين على الدين في زمن الصعب وحتى استطاع انزال كبرياء أمريكا ووقف مع فلسطين في قضيتهم
وغير الكثير واستطاع الكثير ان يستبصروا ويعرفوا حقيقة مظلومية أهل البيت (ع)وهو من نشر رسالة أهل البيت عليهم السلام مرة آخرى واضهاره بالساحة .

ان شاء الله يكون جوابي خفيف عليك يا استاذ دكتور عبدالله

هل أنت على صح أم من أفتى بهذا:



نرجوا الإجابة

السلام عليكم ...

اختي الكريمه خادمة بطلة كربلاء ..اشكرك جزيل الشكر على الاجابه ..وقد استنتجت من اجاباتك ..ان الخميني قد وفق في اختيار الرجال الاكفاء وكانت حركتة الاصلاحيه من افضل وانجح الحركات ..كان القصد من كل هذا الاسئله شي واحد فقط واتمنى ايضا ان تجيبيني عليه ....

هل يعقل ان يوفق الخميني في اختيار اتباعه ..ولا يوفق رسولنا الكريم في اختيار اصحابه ( رضوان الله عليهم) اترك الاجابه لك..وبعدها تبدأ المناقشه ان اردتي ..

شكرا والسلام عليكم

أد عبدالله

الاخ ريح الهاب ..السلام عليكم ..

اخي الكريم ان وجود رأي مخالف لرأيي هذا لا يعني ان الرأي الاول خاطىء كلا يا اخي الفتاوى لا تفهم ولا تفسر هكذا..اخي الكريم اختلاف الأئمه رحمه ..انت تجد من هو متشدد.. وطبعا في الامور التي تتعلق بالدين لا بد من التشدد ولكن هناك امور لم ياتي نص صريح في القرآن ولا السنه فهذه تترك لإجتهاد الفقهاء وتحكيم العقل لاحظ اخي وجود الكثير من المشايخ يحاولون التيسير على المسلمين لأن الاسلام دين يسر وليس دين عسر ..وانت بنفسك اذهب واسأل اكثر من شيخ دين عن موضوع واحد ستجد اختلاف ولو كان بسيط ..اخي الكريم المسلم دائما يأخذ الرأي الأحوط ..وهو عدم التوسل والدعاء مباشره وهذا لوجود اكثر من نص صريح يوجد الدعاء مباشره..هذا والله اعلم

أد عبدالله

غريب انك لم تنس الترضي علي الاصحاب ونسيت الصلاة والسلام علي رسول الله الاكرم محمد صل الله عليه واله وسلم
اما اجابة السؤال :
قد يكونوا اظهروا الايمان والولاء والطاعة وحب النبي صل الله عليه واله وسلم
لكنهم انقلبوا بعد ذلك علي اعقابهم وهذا وارد جدا من قول عمر
بان النبي الاكرم ( حاشاه ) يهجر . ام ستنكرها ؟؟؟؟؟ عموما هي مذكورة في صحاحكم
كل ما هناك يا عبد الله ان الاصحاب اظهروا امرا طالما كان الرسول الكريم صل الله عليه واله بين ظهرانيهم ثم عادوا الي اصلهم بعدما انتقل الرسول الكريم صلوات الله عليه واله الي جوار ربه
والطبع يغلب التطبع ولا داعي الي ان اذكرك من هم قبل الاسلام
وماذا فعلوا بعد الرسول الاعظم صل الله عليه واله وسلم

اولا .. لا تفسر النص علي كيفك
هناك ايضا نصا صريحا لا ادري لم اغفلته وتناسيته
( يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيلة )
ثانيا الراي الاحوط الذي تعنيه هو من وجهة نظرك انت فقط فلا يسري علينا . وما جبرك احد علي التوسل ولكن لا تفرض رايك علي الاخر وتفرض انه الصحيح وان الكل لابد من ان يتبعونه ... اراء علماءك تسري عليك وحدك اما نحن فنستن بسنة ال البيت عليهم السلام ومن بعدهم اراء مراجعناالكرام. احترم الاخر ان كنت تريد منه ان يحترمك

دائما يخرج علينا واحد من اخوة بغوا علينا بـ(اكتشاف)جديد


من قال ان اصحاب الامام الخميني معصومون...؟؟؟


ومن قال ان اصحاب النبي صلوات ربي عليه واله منافقون...؟؟؟


التعميم...هو مانرفضه دوما


وهذا مايلقنونكم اياه يا عبد الله (انتظرك في موضوعك السابق)


ومن قال ان النبي ص هو من اختار الصحابة....؟؟؟


ثم اين انت عن الاية الكريمة


ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم ....الاية


الم يكن كل اهل المدينة من الصحابة ام لا....؟؟؟


وهذا القران يشهد ان الرسول ص لايعلمهم


مع انه ص يعرف اخرين لاسيما من حاول تنفير الناقة به روحي فداه وكان معه حذيفة بن اليمان رض

ولذا سمي حذيفة بانه صاحب سر المنافقين !!!!!!


واعلم ان الرسول ص كان يكل الناس الى ظاهر ايمانها


وكذا فعل الامام علي ع


وقد ولى يوما ما زياد بن ابيه


وهذا الملعون صار فيما بعد من الد اعداء شيعة امير المؤمنين عليه السلام


فاترك المزايدات ياصاحبي

السلام عليكم ...
شي غريب يا اخي ..انت تقول انهم انقلبوا بعد وفاة الرسول ( صلى الله عليه وسلم)؟

س: ولماذا لم يخبر الله النبي ( صلى الله عليه وسلم) بحقيقتهم وما تخفي صدورهم والكل يعلم ان الله اخبر النبي بأشياء ستحدث في المستقبل وقد تكون اقل في الاهميه من هذا الموضوع ؟فالمفروض ان الله تعالى يخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) عن حقيقة الصحابه حتى يتحاشاهم ؟ .

........
وانا ولله الحمد احترم الناس واقدرهم واتحدث بكل هدوء وعقلانيه ..وانا لا اجبرك على اتباع شي معين فكل انسان له عقل يستطيع ان يميز به الصحيح من الخاطىء ..انا وجّه الي سؤال واجبت بالذي اعرفه وذكرت في النهايه هذا والله تعالى اعلم ...(((( اذا اردت ان تناقش ناقشني بهدوء )))

السلام عليكم اما بالنسبة للاجوبة العلمية فانا شخصيا انوه لها.واما بالنسبة لاصل الموضوع فاني اعتقد ان الاسئلة من الاصل غير موضوعية لانها تتضمن النيل من شخص الامام الخميني فارجو من الاخ (اد عبدالله )ان يكون موضوعي اكثر وكفانا تفرقة وتمزق الا تعلم ان الاستكبار العالمي يتوحد وبكل قوته علينا كمسلمين لا يفرقون بين مسلم ومسلم مهما كان انتماءه فكلنا جميعا مستهدفين فالاولى ان نتوحد ونعتصم جميعا بحبل الله المتين ولا نتفرق عنه والا سيتفردوا بنا فرقة فرقة ويقضوا علينا ونصبح بجهلنا من الذين مزقوا انفسهم وهي الخدمة التي يرجونها الاعداء توحدوا توحدوا توحدوا جزاكم الله خير الجزاء والسلام عليكم اخوكم في الدين (السيد ابراهيم ) المعروف بـ(دمعة الحسين)

ارجو من الجميع ان يفهم قصدي بالنسبة للتنويه للرد العلمي طبعاوبكل تاكيد هذا ليس اني مع الاخ (اد عبد الله) بل المقصود اني مع اي نقاش يستند الى الاسس العلمية واحب ان الفت نظر الاخوة الاحبة اني خادم من خدمة الامام الحسين عليه افضل التحية والسلام نسال الله القبول