تويت
اخي الكريم جابر
لم يذكره القرآن 
اين ذكره القرآن
هل قال ان الولاية لعلي؟
مثل ما قال (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا)
او كما قال (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم)
ايات صريحة تبعد كل شك، خصوصا اذا كان مذهبكم يقوم على الولاية لعلي
وبخصوص حادثة الغدير فالذي عندنا يختلف عما لديكم، وهذا ما جعلني اطلب اية صريحة ليس فيها اختلاف ، لان المعلوم ان الاحاديث التي لدينا لا تؤمنون بأكثرها والعكس صحيح
وليست هناك اية او حديث متفق عليه بالاجماع يؤيد ما تود ان تقوله
اما ليث العرين فليتفضل مشكورا ان كان يريد المناقشة
اختي ملاك الرحمة
كل الأدلة التي اوردتيها ليس فيها مايدل على صراحة ولاية علي .. كلها ايات عامة
وحتى لو (لاحظي كلمة لو) سلمنا انها جميعا نزلت في علي رضي الله عنه، فكلها تبين منزلته الرفيعه وكرامته، كيف لا وهو من المبشرين بالجنة، ولكن لم تذكر اي اية وجوب ولاية علي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
والله نحن الذين نحزن لما نراه هنا من تهجم على صحابة رسول الله رضوان الله عليهم وغير ذلك من الأمور المحدثة
ويعلم الله اننا نرجو لكم الهداية كما نرجوها لأهلينا وصحبنا، ولا نطبق الا ما قاله الرسول (احب لأخيك ما تحب لنفسك)..
والأمر الثالث وهو المطلوب... ذكره القرآن وبينته الأحاديث
اين ذكره القرآن
هل قال ان الولاية لعلي؟
مثل ما قال (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا)
او كما قال (كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم)
ايات صريحة تبعد كل شك، خصوصا اذا كان مذهبكم يقوم على الولاية لعلي
وبخصوص حادثة الغدير فالذي عندنا يختلف عما لديكم، وهذا ما جعلني اطلب اية صريحة ليس فيها اختلاف ، لان المعلوم ان الاحاديث التي لدينا لا تؤمنون بأكثرها والعكس صحيح
وليست هناك اية او حديث متفق عليه بالاجماع يؤيد ما تود ان تقوله
اما ليث العرين فليتفضل مشكورا ان كان يريد المناقشة
اختي ملاك الرحمة
(وان هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعون السبل فتفرق بكم عن سبيله)
(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
(وفضل المجاهدين على القاعدين أجراً عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفوراً رحيماً)
(أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله لايهدي القوم الظالمين الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وانفسهم أعظم درجة عندالله أولئك هم الفائزون يبشرهم ربهم برحمة منة ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها أبداً ان الله عنده أجر عظيم )
( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسة فأولئك هم المفلحون)
( ومن الناس من يشتري نفسة ابتغاء مرضات الله )
( من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا اله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )
(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
(وفضل المجاهدين على القاعدين أجراً عظيما درجات منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفوراً رحيماً)
(أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله لايهدي القوم الظالمين الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وانفسهم أعظم درجة عندالله أولئك هم الفائزون يبشرهم ربهم برحمة منة ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم خالدين فيها أبداً ان الله عنده أجر عظيم )
( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسة فأولئك هم المفلحون)
( ومن الناس من يشتري نفسة ابتغاء مرضات الله )
( من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا اله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا )
وحتى لو (لاحظي كلمة لو) سلمنا انها جميعا نزلت في علي رضي الله عنه، فكلها تبين منزلته الرفيعه وكرامته، كيف لا وهو من المبشرين بالجنة، ولكن لم تذكر اي اية وجوب ولاية علي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
والله نحن الذين نحزن لما نراه هنا من تهجم على صحابة رسول الله رضوان الله عليهم وغير ذلك من الأمور المحدثة
ويعلم الله اننا نرجو لكم الهداية كما نرجوها لأهلينا وصحبنا، ولا نطبق الا ما قاله الرسول (احب لأخيك ما تحب لنفسك)..
تعليق