تويت
معاني الحروف الهجائية على لسان أمير المؤمنين عليه السلام
لكل حرف من الحروف الهجائية معنى على لسان سيدي أمير المؤمنين عليه السلام
بسمه عز وجل وبه نستعين والحمد لله رب العالمين ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين ،،،
السلام عليك يامولاي وسيدي ياعلي روحي فداك سيدي !
4 -أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المقري الحاكم، عن أبي عمرو محمد بن جعفر المقري الجرجاني، عن أبي بكر محمد بن الحسن الموصلي، عن محمد بن عاصم الطريفي، عن أبي زيد عباس بن يزيد بن الحسن بن علي النخال مولى زيد بن علي، قال: أخبرني أبي يزيد بن الحسن، قال: حدثني موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه واله وعنده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له: ما الفائدة في حروف الهجاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام: أجبه وقال: اللهم وفقه و سدده، فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: ما من حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل، ثم قال: أما الألف فـ الله الذى لا إله إلا هو الحي القيوم، وأما الباء فـ باق بعد فناء خلقه، وأما التاء فـ التواب يقبل التوبة عن عباده ، وأما الثاء فـ الثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت، وأما الجيم فـ جل ثناؤه وتقدست أسماؤه، وأما الحاء فـ حق حي حليم، وأما الخاء فـ خبير بما يعمل العباد، وأما الدال فـ ديان يوم الدين، وأما الذال فـ ذوا الجلال والإكرام، وأما الراء فـ رؤوف بعباده، وأما الزاى فـ زين المعبودين، وأما السين فـ السميع البصير، وأما الشين فـ الشاكر لعباده المؤمنين، أما الصاد فـ صادق في وعده ووعيده، وأما الضاد فـ الضار النافع، وأما الطاء فـ الطاهر المطهر، وأما الظاء فـ الظاهر المظهر لآياته، وأما العين فـ عالم بعباده، وأما الغين فـ غياث المستغيثين، وأما الفاء ففالق الحب والنوى، وأما القاف فـ قادر على جميع خلقه، وأما الكاف فـ الكافي الذى لم يكن له كفوا أحد ولم يلد ولم يولد، أما اللام فـ لطيف بعباده، أما الميم فـ مالك الملك، وأما النون فـ نور السماوات والأرض من نور عرشه، وأما الواو فـ واحد صمد لم يلد ولم يولد، أما الهاء فـ هادي لخلقه، أما اللام ألف فـ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأما الياء فـ يد الله باسطة على خلقه، فقال رسول الله صلى الله عليه واله: هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه. فأسلم اليهودي/ منقول من موقع المظلومة عليها السلام
للكاتبة سهام علي
لجنة خدام البيت الزينبي
مجموعة أهل البيت عليهم السلام البريدية
بسمه عز وجل وبه نستعين والحمد لله رب العالمين ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين ،،،
السلام عليك يامولاي وسيدي ياعلي روحي فداك سيدي !
4 -أحمد بن محمد بن عبد الرحمن المقري الحاكم، عن أبي عمرو محمد بن جعفر المقري الجرجاني، عن أبي بكر محمد بن الحسن الموصلي، عن محمد بن عاصم الطريفي، عن أبي زيد عباس بن يزيد بن الحسن بن علي النخال مولى زيد بن علي، قال: أخبرني أبي يزيد بن الحسن، قال: حدثني موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال: جاء يهودي إلى النبي صلى الله عليه واله وعنده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له: ما الفائدة في حروف الهجاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام: أجبه وقال: اللهم وفقه و سدده، فقال علي بن أبي طالب عليه السلام: ما من حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل، ثم قال: أما الألف فـ الله الذى لا إله إلا هو الحي القيوم، وأما الباء فـ باق بعد فناء خلقه، وأما التاء فـ التواب يقبل التوبة عن عباده ، وأما الثاء فـ الثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت، وأما الجيم فـ جل ثناؤه وتقدست أسماؤه، وأما الحاء فـ حق حي حليم، وأما الخاء فـ خبير بما يعمل العباد، وأما الدال فـ ديان يوم الدين، وأما الذال فـ ذوا الجلال والإكرام، وأما الراء فـ رؤوف بعباده، وأما الزاى فـ زين المعبودين، وأما السين فـ السميع البصير، وأما الشين فـ الشاكر لعباده المؤمنين، أما الصاد فـ صادق في وعده ووعيده، وأما الضاد فـ الضار النافع، وأما الطاء فـ الطاهر المطهر، وأما الظاء فـ الظاهر المظهر لآياته، وأما العين فـ عالم بعباده، وأما الغين فـ غياث المستغيثين، وأما الفاء ففالق الحب والنوى، وأما القاف فـ قادر على جميع خلقه، وأما الكاف فـ الكافي الذى لم يكن له كفوا أحد ولم يلد ولم يولد، أما اللام فـ لطيف بعباده، أما الميم فـ مالك الملك، وأما النون فـ نور السماوات والأرض من نور عرشه، وأما الواو فـ واحد صمد لم يلد ولم يولد، أما الهاء فـ هادي لخلقه، أما اللام ألف فـ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأما الياء فـ يد الله باسطة على خلقه، فقال رسول الله صلى الله عليه واله: هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه. فأسلم اليهودي/ منقول من موقع المظلومة عليها السلام
للكاتبة سهام علي
لجنة خدام البيت الزينبي
مجموعة أهل البيت عليهم السلام البريدية
تعليق