من قال لك لا نريد التوحد مع المسلمين?
نحن ندعوا للتوحد مع المسلمين كلهم سنة وزيدية واباضيو واسماعيلية
وان كنت تقصد با المسلمين بني وهبان فقد دعوناهم للتقارب ولكن قابلونا با تكفيرهم لنا و تحريضهم على قتلنا وما يحصل لشيعة باكستان و العراق و السعودية لا يخفى على اي عاقل
و اقرا معي الان حكم التقارب مع الرافضة كما يقول شيخك ابن الباز?
س7 : من خلال معرفة سماحتكم بتاريخ الرافضة ، ما هو موقفكم من مبدأ التقريب بين أهل السنة وبينهم ؟
ج7 : التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير ممكن؛ لأن العقيدة مختلفة ، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى ، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب ، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعا والترضي عنهم والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء وأن أفضلهم أبو بكر الصديق ، ثم عمر ، ثم عثمان ، ثم علي ، رضي الله عن الجميع ، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما ، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة ، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة لاختلاف العقيدة التي أوضحناها .
نقلا عن موثع ابن باز
http://ibnbaz.org/last_resault.asp?hID=1394




ما قولك الأن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أعفو اللحى وحفوا الشوارب)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار)

قال النبي صلى الله عليه واله
خالفوا اليهود و النصارى
فلم يامرنا ان نربي لحية مثل لحى اليهود.
اما الثوب القصير لي جعله الوهابية كأنه أصل من أصول الدين وتمسكوا به كأنه ركن الاسلام فقد كفانا الشيخ الغزالي رحمه الله الرد عليه في كتابه هموم داعية

أكمل الحديث يا أمازيغي: (خالفوا اليهود والنصارى واعفوا اللحى وحفوا الشوارب)

لا أعلم أأنت تهزأ من اللحى أم من خلق الله للحى أم من أشكال أصحاب اللحى أم من ماذا؟؟
ولماذا تضع صورة شخص ملتحي في توقيعك إذن؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد قال عليه الصلاة والسلام "عشرة من الفطرة .... حف الشوارب واعفاء اللحى ..." أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
وقال أيضاً: ((خالفوا المشركين وأحفوا الشوارب وأعفوا اللحى))
وقال : (جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، وخالفوا المجوس)
والأحاديث تطول في هذا المجال. ويذكر في وصفه عليه الصلاة والسلام أنه عريض المنكبين لحيته تملأ صدره. ويذكر عن علي رضي الله عنه أن لحيته ترى من خلفه من جانبي مرفقيه وكذا كان سائر الصحابة والتابعين.
فلا أعلم مالذي لا يعجبك في اللحى لا سيما أنها سنة المصطفى؟
هدانا الله وإياك.

أما عن الإسبال فهو محرم بل ومن كبائر الذنوب إن لم تكن تعلم!
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة»
وحديث أبي ذر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم» قال: فقرأها ثلاث مرات، قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يارسول الله؟ قال: «المسبل إزاره، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»
فهل تريدنا أن نحلل ذلك كما حللتم المتعة وتفخيذ الرضيعة وإتيان المرأة من الدبر!!

أسمع


وهل قال رسولنا الاعظم عليه أفضل الصلاة والسلام أن نجعل لحيتنا كأنها قنفذ قبيحة ويتعايش بها الحشرات بكل أنواعها



وأن نجهل ثوبنا للركب هذا أسميه أغراء




فاضح الوهابية

عطنا مصدر الحديث رجاءً



كيف يدخل الشخص النار فقط لأنه طول ثوبه ولم يقصرها

أين عقولكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



فاضح الوهابية

هل برايك يدخل الله ملايين البشر لجهنم لانهم لم يلبسوا نصف الساق?
اما اللحية فلم يامرنا الله ان نربي لحية فيها متر ونصف
اما السيد لي في التوقيع فحاشا لله ان نشبه بينه وبين بني وهبان
بما انك من الرياض
ما رايك في حال الشيعة عندكم في السعودية?

مولاي الامازيغي كل مراجع الشيعة بما فيهم السيد محمد حسين فضل الله يقولون بجعل اللحية بطول قبضة اليد


أما هؤلاء الوهابية فهم لا يفقهون شيئاً


خلهم بلحيتهم القبيحة




الله جميل يحب الجمال





فاضح الوهابية

أحسنت أخي فاضح بني وهبان
قبضة يد فقط وما فوقها فمكروه لأنه تشبه با اليهود.
مثل ما يفعل بني وهبان

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



في الحقيقة اشد الناس عداوة للشيعة هم "اهل السنة و الجماعة"

فالذي اسس فكر تكفير الشيعة و اباحة دمائهم كانوا سنة و جائوا بهذه الدعوة قبل محمد بن عبدالوهاب مثل عمادالدين بن كثير و ابن عربي و ابن حزم و ابن خلدون...

فاهل السنة هم الذين قضوا على الشيعة الفاطميين في مصر و قتلوا كل من قال علي ولي الله.


تحياتي لاخي الامازيغي...

الأخ التراكمي حفظك الله
للاسف ما تفضلت به صحيح فان العامة اظطهدو الشيعة قبل ظهور ابن عبد الوهاب و ابن تيمية و بعدهما و ما الوهابية الا صورة من صور ارهابهم الفكري.
لكن الان بعض الامور تغيرت و الناس تتقدم ولا تتأخر وكثير منهم يدعون للتقارب بيننا بل لو تقرأ كتب الشيخ الغزالي رحمه الله ستجده يدافع عن الشيعة بكل قوة في حين تجده يتهجم على بني وهبان.
بعضهم مازال يعيش في القرون الوسطى من حيث التفكير ولكن فيهم ايضا من فهم العصر وفهم ان اظطهادهم للشيعة و لغيرهم لم يزد الا في تفريق الامة و انحطاطها
والسلام عليكم

اللهم صلي على النبي الهادي المختار واله الأطهار


أسمع


وهل قال رسولنا الأعظم عليه أفضل الصلاة والسلام أن نجعل لحيتنا كأنها قنفذ قبيحة ويتعايش بها الحشرات بكل أنواعها



وأن نجهل ثوبنا للركب هذا أسميه أغراء

+++++++++++++++++++++++++++++

أخي الموالي (( فاضح الوهابية ))


ضحكتني صج اضحك الله سنك

لم يقل أحد ان تربي الحشرات في لحيتك
بل أن الله جميل يحب الجمال !!
اما تقصيرها للركب فذلك غير صحيح ! بل مكروه اظهار الركبة
نحن نقول برفع الازار فوق الكعبين الى منتصف الساق

الكبائر كل ذنب أُطلق عليه بنص كتاب أو سنة أو إجماع أنه كبيرة أو عظيم، أو أُخبِرَ فيه بشدة العقاب أو عُلِّق عليه الحدُّ و شُدِّد النكير عليه فهو كبيرة. وكذلك ما ورد في الحديث أن من فعله فهو ملعون فهو كبيرة.

عن ابن عمر قال مررت على رسول الله وفي إزاري استرخاء فقال: { يا عبدالله ارفع إزارك }، فرفعته، ثم قال: { زد }، فما زلت أتحراها بعد فقال بعض القوم: إلى أين؟ فقال: { أنصاف الساقين } [رواه مسلم].

عن حذيفة قال: أخذ رسول الله بعضلة ساقي، فقال: { هذا موضع الإزار، فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين } [صحيح الترمذي].

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله : { الإزار إلى نصف الساق }، فلما رأى شدة ذلك على المسلمين، قال: { إلى الكعبين لا خير فيما أسفل من ذلك } [رواه الإمام أحمد3/140].

والإسبال ورد فيه الوعيد فهو من الكبائر ،، أما من يقول كيف يدخله الله النار ... فأقول ان هناك ذنوب كثيرة تدخل النار ويعذب بها المؤمن، فالنار ليست للكافرين فقط.. بل لتطهير المؤمنين العاصين ثم يخرجهم منها ...

قال الرسول : { ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار } [رواه البخاري].
واما من يقول انه تشبه باليهود فأقول له هذا الحديث:
عن أبي أمامة قال: «خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم، فقال: «يا معشر الأنصار، حمّروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب!» قال: فقلنا: يا رسول الله! إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «تسرولوا وائتزروا وخالفوا أهل الكتاب!» قلنا: يا رسول الله! إن أهل الكتاب يَتَخَفَّفُونَ ولا ينتعلون!(30) فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «فتخففوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب!» فقلنا: يا رسول الله! إن أهل الكتاب يقصون عَثَانِينَهُمْ (يعني: لحاهم) ويُوَفِّرُونَ سِبَالَهُمْ (يعني: شواربهم)! قال: فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «قصوا سبالكم ووفروا عثانينكم! وخالفوا أهل الكتاب!».

وأقول أين دليلكم على انه يجب ان يكون قبضة يد؟؟ ام كلام فاضي؟؟

وما رأيكم في أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان عريض المنكبين لحيته تملأ صدره. ويذكر عن علي رضي الله عنه أن لحيته ترى من خلفه من جانبي مرفقيه وكذا كان سائر الصحابة والتابعين

أنا لم أشبهه . وحاشا لله ان اشبهه
استغفر الله .... استغفر الله
فقط كنت أسأل سؤال بريء... لماذا تنكر علينا تربية اللحى واكثر شيوخكم يفعلونها !!

الحمدلله ان حالهم يسرنا ويثلج صدورنا
نحمد الله على ذلك

من سوء حظك ان دوام الحال من المحال

سلام .


الاعداء هم اشخاص و ليسوا مذاهب .... اعرف بعض من بني و هب لديهم اخلاق عالية في التعامل بل و يمقتون التشدد مع الاخرين خصوصاُ مع الفرق الاخرى .... و ارى و اسمع و اعايش ايضاً و هابية الحيوانات اطهر منهم دون مبالغة فهم شياطين يتوقون لشرب الدم الشيعي و يفرحون و يتباركون ادا حدثت مشكلة للشيعة !!!!


هناك عدو اساسي للأسلام هو من شجع السعودية على نشر مذهبها الارهابي الدمور لأيقاف ما سمي بالمد الاخضر و هي العائم الخضراء الشيعية .... العدوا هو الذي زرع التشدد في قبائل باكستان بمساعدت المخابرات و من ثم ارسلها .... العدوا هو من كان يدفع للعراق اموال لغزوا ايران التي لم تعتدي عليهم ....



ارى ان اعدائنا هم الظلمة .... فنحن مذهب من اساساته البرائة من الظلم و الظالمين لدى نرى شراسة الحرب علينا من قبل الغرب و حلفائها و من قبل المذاهب و الشخصيات المدفوعه من قبل قوى الظلام بالعالم ....


دعائي .