السلام عليكم
صدقت اخي علي


الحمدلله على نعمة العقل

ولا مره شتف ميتين الحمدالله والشكر...




تحياتي

في ثار الزهراء

بارك الله فيك اختي الكريمه

كلامك معقول وعلى الرغم من المشائخ يقولون بضلال المقرن ومن معه وكثير من سار على دربهم داخل السعوديه وخارجها تحدث لهم امور عجيبه مثل الابتسامه ورائحه المسك وهذا الذي اردت ان نناقشه فما تفسير هذه الامور وانا اقبل اذا كان رايك معي واقبله ايضا اذا كان ضدي اشكر مرورك الكريم اختاه .

Jip_Tah

بارك الله فيك ونعم الرد الذي رددته جزاك الله خير الجزاء
ولسنا بصدد اي المذاهب هو الصحيح ومن الذي يهاجم الاخر ومن ومن....الخ
لن نستفيد من هذا الكلام ابدا حتى لو بعد الف عام وهذا ان لم يبعدنا اكثر
الكل مؤمن بما هو عليه والافضل ان نستمر في البحث اما ان نزيد يقيناً بما نحن عليه واما ان يرزقنا الله بالنور بعد الظلام اشكر مرورك الاكثر من رائع

هذا هو الصحيح بإذن الله

ولكن المدعو " جهاد " لا يقبل أن تشوه صورة أحد قادة الخوارج
وذلك ما يثبت أنه تكفيري خارجي خبيث
وللعلم فلا تصدقوا أن من يشارك من أدعياء السنة في منتديات الشيعة يريدون الخير
99% من المشاركين من عصابات وأتباع التكفيريين والخوارج وقتلة العصر الذين رباهم المنافقون والبعثيون وCIA والموساد

ونقول لكاتب الموضوع الفرح جداً والمبتسم
إن قتلة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأبنائه قال عنهم الخوارج إنهم من أهل الجنة ويتنعمون كأعظم الشهداء
فما رأيك يا تكفيري يا كلب ابن لادن والزرقاوي ؟

لا اله الا الله يا ظل القمر

الحقد اعماك لدرجه لم ارى لها مثيل

على العموم تذكر ان الله لا يضيع عنده شي

وكلامك هذا ستحاسب عليه امام الله

نعم لا إله إلا الله محمد رسول الله
اسمع يا تكفيري يا كلب ابن لادن الوفي
رائحة المسك والابتسامة ليست وحيا من الله ولا نصا من رسول الله بأن صاحبها على الحق أو أنه من الشهداء

فقد تكون فتنة مضلة لينخدع بها أشباهك من أتباع الشيطان
ثم إن رائحة المسك قد روي أنها ظهرت من بعض المعروفين بارتكاب الكفر الصريح مثل قدوتكم " عبيد الله بن زياد " واقرأ التاريخ قبحك الله لتعلم واترك عنا موضوعاتك الخبيثة المشبوهة التي تقصد بها الفتنة
فإن هناك الكثير من مواقع ومنتديات النواصب والتكفيريين المفتوحة والتي تدعمها أمريكا وإسرائيل والسعودية وباقي دول النفاق والكفر
فأنتم من أعز حلفائهم إن كنتم لا تعلمون

يخاطبني السفيه بكل قبح

فأكره أكــون له مجيبا

يزيد سفاهة فأزيد حلـما

كعود زاده الإحراق طيبا

لقد وضعت لنا فقط من طائفة الوهابية من جماعه المقرن وغيره وهذا دليل على لنكم تختلفون مع المذهب السني فلماذا لم تضع مجاهدي فلسطين وهم يبتسمون الايدل ان المذهب الوهابي غريب عن المذهب السني

.اللهم صل علي محمد وال محمد
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

am so sorry because i havent got arabic computer , sorry about that , i think the reason why they smile when they died because they going to go to the (algana ) i think that's why they smile when they died

thank u very much

ولي الامر السعودي هو من امر بقتل المقرن الخارجي!!

فمن منهما على ضلال؟!!!


ام انها فتنة ايضا كفتنة الجمل!!!!!!؟؟

شهدائنا الأبطال في فلسطين
http://ertu.org/shohada/images/yasiin.gif
http://www.palestine-info.info/arabi...eloo/eyad3.jpg
http://www.khayma.com/samedoon/links...ASH1_small.jpg
اللهم انصر إخواننا في كل مكان في فلسطين وغيرها

أحسنت الاستنباط يا معاميري

وأضيف :
لماذا لم تأت بصور المنتحرين المحترقين الذين فجروا أنفسهم في سيارات مفخخة في العراق وخارجه ,ألا ترى أن لهم ابتسامة تستحق أن تعرض على الشيعة وغير الشيعة لعلهم يهتدون ويصبحون من أتباع ابن لادن والزرقاوي وبقية العصابة اللعينة
المحاربة لله ورسوله وللإسلام والمسلمين ؟

اخواني انا استطيع ان اجيب على السؤال . و الجواب هو انه ظنّّاُ منهم انهم سيدخلون الجنة فيبتسمون مسبقا و لو قدر لهم العيش لثوان اضافية لرأيتم العجائب. ما رايكم؟

الموت ليس بالامر الهين

فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون ونحن أقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون . فالمراد به قربه إليه بالملائكة، وهذا هو المعروف عن المفسرين المتقدمين من السلف. قالوا: ملك الموت أدنى إليه من أهله، ولكن لا تبصرون الملائكة. شرح حديث النزول ابن تيمية.
وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ .

ويرسل عليكم حفظة: أي من الملائكة يحفظون بدن الإنسان كقوله له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله وحفظة يحفظون عمله ويحصونه كقوله وإن عليكم لحافظين الآية وكقوله عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد وقوله إذ يتلقى المتلقيان الآية، وقوله حتى إذا جاء أحدكم الموت أي احتضر وحان أجله توفته رسلنا أي ملائكة موكلون بذلك قال ابن عباس وغير واحد: لملك الموت أعوان من الملائكة يخرجون الروح من الجسد فيقبضها ملك الموت إذا انتهت إلى الحلقوم.تفسير ابن كثير.




وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ [الأنفال].

يقول تعالى مامعناه: ولو عاينت يامحمد حال توفي الملائكة أرواح الكفار لرأيت أمرا عظيما هائلا فظيعا منكرا إذ يضربون وجوههم وأدبارهم ويقولون لهم ذوقوا عذاب الحريق بل قال تعالى: ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم ، وفي سورة القتال مثلها، وتقدم في سورة الأنعام قوله تعالى: ولو ترى إذ المجرمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم . أي باسطوا أيديهم بالضرب فيهم بأمر ربهم، إذ استصعبت أنفسهم وامتنعت من الخروج من الأجساد أن تخرج قهرا وذلك إذا بشروهم بالعذاب والغضب من الله كما في حديث البراء: ((أن ملك الموت إذا جاء الكافر عند احتضاره في تلك الصورة المنكرة يقول: اخرجي أيتها النفس الخبيثة إلى سموم وحميم وظل من يحموم، فتفرق في بدنه فيستخرجونها من جسده كما يخرج السفود من الصوف المبلول، فتخرج معها العروق والعصب، ولهذا أخبر تعالى أن الملائكة تقول لهم ذوقوا عذاب الحريق)). (ابن كثير)



كلام الملائكه مع العصاة

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء]

كلام الملائكه مع المؤمنين

الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ . [النحل:33-34].


وفائدته الإيذان بأن ملاك الأمر في التقوى هو الطهارة عما ذكر إلى وقت توفيهم، ففيه حث للمؤمنين على الاستمرار على ذلك ولغيرهم على تحصيله. وقيل: فرحين طيبي النفوس ببشارة الملائكة إياهم بالجنة أو طيبين بقبض أرواحهم لتوجه نفسهم بالكلية إلى جناب القدس يقولون: حال من الملائكة أي قائلين لهم: سلام عليكم. قال القرظي رحمه الله إذا استدعيت نفس المؤمن جاءه ملك الموت عليه السلام فقال: السلام عليك يا ولي الله، الله تعالى يقرأ عليك السلام وبشره بالجنة.تفسير أبي السعود

فا الامر عظـــــيم جلل وقت الموت

عمل ملك الموت عند القبض

((حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَه،ُ وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ فِي الْأَرْض،ِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنْ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمْ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَر،ِ ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَام حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ. قَالَ: فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ، وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ..

قَالَ: وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنْ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنْ الْآخِرَةِ نَزَلَ إِلَيْهِ مِنْ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوه،ِ مَعَهُمْ الْمُسُوحُ فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنْ اللَّهِ وَغَضَبٍ. قَالَ: فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنْ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ، فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ، وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ)).رواه أبو داود وأحمد وهو حديث صحيح.

كيف يبتسم وهو في امر عظيم اذا كان من الضالين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طيب هل من ضلله ضآآآآآآآآآل؟؟!!

افدنا