تويت
بسمه تعالى
السلام عليكم وتقبل الله اعمالكم بحق الزهراء ع
اخوتى اريد ان ابين لكم أ ن هناك احاديث فى صحيح بخاري مقطعة الاجزاء بالنسبة لما نقرأه فى كتب الاحاديث الاخرى فانه قسم من احاديث وجدت نفسها مظلومة فى النقل وقسم منها مقطع واليكم الامثلة
حكم الجنابة:
روى مسلم الحديث التالى عن شعبة قال: حدثنى الحكم عنذر عن سعيد بن عبد الرحمن بنأبزي عن ابيه: أ ن رجلا أتي عمر فقال: إني اجنبت فلم اجد ماء فقال: لا تصّل.فقال عمار:أما تذكر يامير المؤمنين إذا أنا وانت فى سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما أنت فلم تصّل وأما أنا فتمعكت بالتراب وصليت فقال النبي إنما يكفيك أن تضرب بيدك الارض ثم تننفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك؟ فقال عمر: اتق الله ياعمار؟ قال إن شئت لم أحدث به؟(1)
إن هذا الحديث واضح وجلي يفيد بان الخليفة لم يكن ملما بمثل هذا الحكم من القرأن الكريم والتعاليم النبوية ولكن لنر ما حدّث به البخاري
((حدثنا آدم قال: حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بنأبزي عن أبيه ان عمار بن ياسر قال لعمر بن الخطاب:أما تذكر أنا كنا فى سفر أنا وانت فاما انت فلم تصلى واما انا فتمعكت فصليت فذكرت النبي ع إنما يكفيك هكذا فضرب النبي بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه(2)
وكما ترى أيها القاري فإن الفرق بين الحديثين هو سقوط سؤال ذلك الرجل لعمر ثم جواب عمر له ب(لا تصلّ) فى روية البخاري ووجودها فى روية مسلم الامر الذى لم يعد عدم معرفة الخليفة الثانى بالحكم ظاهرا من الرواية
1)صحيح مسلم ج1 باب التيمم
2)صحيح البخاري ج1كتاب التيمم باب التيمم هل ينفخ فيهما
والسلام
يتبع...............يتبع..........يتبع............
السلام عليكم وتقبل الله اعمالكم بحق الزهراء ع
اخوتى اريد ان ابين لكم أ ن هناك احاديث فى صحيح بخاري مقطعة الاجزاء بالنسبة لما نقرأه فى كتب الاحاديث الاخرى فانه قسم من احاديث وجدت نفسها مظلومة فى النقل وقسم منها مقطع واليكم الامثلة
حكم الجنابة:
روى مسلم الحديث التالى عن شعبة قال: حدثنى الحكم عنذر عن سعيد بن عبد الرحمن بنأبزي عن ابيه: أ ن رجلا أتي عمر فقال: إني اجنبت فلم اجد ماء فقال: لا تصّل.فقال عمار:أما تذكر يامير المؤمنين إذا أنا وانت فى سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما أنت فلم تصّل وأما أنا فتمعكت بالتراب وصليت فقال النبي إنما يكفيك أن تضرب بيدك الارض ثم تننفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك؟ فقال عمر: اتق الله ياعمار؟ قال إن شئت لم أحدث به؟(1)
إن هذا الحديث واضح وجلي يفيد بان الخليفة لم يكن ملما بمثل هذا الحكم من القرأن الكريم والتعاليم النبوية ولكن لنر ما حدّث به البخاري
((حدثنا آدم قال: حدثنا الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بنأبزي عن أبيه ان عمار بن ياسر قال لعمر بن الخطاب:أما تذكر أنا كنا فى سفر أنا وانت فاما انت فلم تصلى واما انا فتمعكت فصليت فذكرت النبي ع إنما يكفيك هكذا فضرب النبي بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه(2)
وكما ترى أيها القاري فإن الفرق بين الحديثين هو سقوط سؤال ذلك الرجل لعمر ثم جواب عمر له ب(لا تصلّ) فى روية البخاري ووجودها فى روية مسلم الامر الذى لم يعد عدم معرفة الخليفة الثانى بالحكم ظاهرا من الرواية
1)صحيح مسلم ج1 باب التيمم
2)صحيح البخاري ج1كتاب التيمم باب التيمم هل ينفخ فيهما
والسلام
يتبع...............يتبع..........يتبع............