لا حول ولا قوة إلا بالله

وانت يا اخي المعترض

هل تحتاج الحركة إلى تكملة ....

قصدي لا تهم التكملة

اللهم صل على محمد و ال محمد


يا اخوان لا تظلمون عثمان الخسيس قصدى الخميس

ترا هو مو قاعد ينظف خشمه قاعد ايحك مخه من داخل خخخخخخخخخخخخخخخ


و لا بعد قاعد يشوف شنو الى طلع اوياه قطعه اكبيره وله اصغيره خخخخخخخخخ




حارق الاعداء

للرفسسسسسسسسسسسسسسسسسسسس

أخخخخخخخخخ تفوووووو على نظافتكم يا عبادي الحقراء الوهابية التعساء

النظافة من الايمان والوساخة من الشيطان يا عثمان الخسيس

على الأقل نظف أنفك بمنديل

للحين على هالعادات الوسخة

قاتل الله الجهل

الله يلعنه ابو نقافه .. حتى نظافه ماكو هم نجس هم وسخ

صج من قال اخخخخخخخخخ تقووووو عليك يا خسيس

لا بأس برفع وساخة النجس الخسيس الخبيث .

لو كان ينزل على البلوتوث يكون أفضل كي نتسلى بهذا الوسخ بالديوانيه .

وعععععععععععععععععععع

وييييييييييع

وعلللللللله

شالقذاره هذا .. صج انه هالخسيس تعبااااااااااان

يا ربي شاللوعه

لووول

خلوو على راحته كل واحد يسوي هالشي على حسب بيئته

فهو بيئته وصخه وجلس ببيئة المستقله الوصخه فشنو بيطلعلكم


اخرج من هالمنظر هالكم بيت وانا لا شاعر ولا شي ...

نجاستك وضحتها الفضائيات ... نجاستك اضهرتها بالتنقيفات "1"

نجاستك بينتها بالوهابيات ... من بن تيميه والتصجيمات "2"

1: التنقيفات : مرادف لكلمه كويتيه وتعني اللعب بالخشم
2: التصجيمات : مرادف بالخليج تقريباً وهو عن تدخول الاصبع في الخشم وبشده وبقوة

اخوان

الظاهر ان تنظيف الانف بالكلينكس عند السلفيين

بدعه

ههههههههههههههههههههه

ههههههه

السلام عليكم


اخواني الموالين هذا الموضوع مختص بوساخة نعثل الفطيس فلا تبخلوا عليه بفضحه و رفع الموضوع إلى العنان

لماذا كانت اللقطة بالبطئ ؟!!

أخواني وأخواتي الأعزاء:

أولا: شئ طبيعي جدا أن يحك الإنسان أنفه إذا شعر بحكة في أنفه وأن يدخل أصبعه عند بداية فتحة الإنف لحك أنفه وبسرعة طبيعية .

ثانيا: ولكن أخواني الشيعة جعلوا هذه اللقطة السريعة الطبيعية بالبطئ لتعطي للمشاهد إحساسا بأن الخميس يدخل صبعه بأنفه لمدة طويلة وإلا ما حاجة أن تكون اللقطة بالبطئ ؟ كان بالإمكان أن تكون غير بطيئة ونري اللقطة طبيعية .

ثالثا: أمسك أنت أي كاميرا للفيديو وصور مشهدا لأحد أقاربك وهو يتثاءب أو وهو يحك أنفه بشكل طبيعي ثم حول اللقطة إلي البطئ وستري أن من يتثاءب بشكل طبيعي شكله مضحك ومن يحك أنفه فكأنه يدخل أصبعه في أنفه وهكذا .

رابعا: عرضت جريدة الوطن صورة غير لائقة للنائب القلاف وكان شكله مقزز جدا ولكني أعرف أن الصورة هذه كانت حركة بسيطة وطبيعية جدا من القلاف ولكن عندما صورها المصور ظهرت وكأن القلاف فاتح فمه بشكل غير لائق وهذا غير صحيح .... فهو كان يتكلم بشكل طبيعي ولكن التوقف عند أي لقطة تظهرها بشكل مقزز .

خامسا: أنت أخي قم بتسجيل أي برنامج بالفيديو لشخص يتكلم ثم اضغط بين فترة وأخري علي زر التوقف وانظر إلي وجه هذا الشخص ... يعني حتي رمشة العين تظهر بشكل مضحك.

خلاصة القول: إن هذه أمور طبيعية ولكن الكاميرا إذا تم تبطيئها تظهر الحركة البسيطة بالصورة الي رأيتموها .

وصدقوني يستطيع أي سني أن يفعل هذه اللقطات للمشايخ الشيعة ويصبح مشايخ الإسلام لعبة لنا نصورهم ونضحك عليهم وهذا لا يجوز ... وأنا كما أعلم أن مشايخ الشيعة كانوا يعزمون الشيخ عثمان علي الأكل بعد المناظرات فهم مشايخ وصدورهم واسعة للحوارات والمناقشات ......... فأرجو أن نكون مثلهم.

أخوكم فرقان أو فرقان المسلم .

محاوله فاشله منك يا فرقان


اذهب و اعمل هذا للشيعه لا مشكل .


و لكن قل لي هل صحيح انه بعد ان اخرج ( اصبعه ) من مناخيره نظر اليها ليرى ماذا استخرج من فضائل ابو بكر ؟؟؟


روح يا ولد العب بعيد .

أخي الحبيب رضاع الكبير: السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

أولا: يا أخي الحبيب أنت أول واحد يتكلم معي بهذه الطريقة في هذا المنتدي الملتزم ... وحقيقة لا أعرف ما هو السبب ؟

ثانيا: إن كنت أخطأت في حقك في شئ فأنا أعتذر لك فأرجو منك أن تقبل اعتذاري بصدرك الرحب وبأخلاقياتك العالية.

ثالثا: نحن كمسلمين لا ينبغي أن نجعل علمائنا عرضة لهذه الأمور .... وكما قلت لك بأن جريدة الوطن الكويتية وضعت لقطة مقززة لحركة طبيعية جدا من النائب القلاف ولكن لأن الجريدة أخذت الصورة بسرعة ظهرت صورة القلاف بشكل مقزز ... مع أنه كان يتكلم بصورة طبيعية جدا . وكما قلت لك أن علماء الشيعة كانوا يعزمون الشيخ عثمان الخميس علي الأكل بعد المناظرات وهذه أخلاق الشيعة والتي أنا أعرفها عنهم ... ومهما حصل من مناظرات ومناقشات بيننا فيجب أن تتم في إطار الحب والود والإحترام دون التنقيص من بعضنا البعص فنحن في النهاية أهل وعشيرة واحدة.

أخوك: فرقان أو فرقان المسلم

السبب محاولتك للدفاع عن هذا الجرو الناصبي .

من قال لك ان الخسيس عالم ؟؟؟


يا عمي روح بس قولي شلون شكل النقافه اللي طلعها من منخاره و هو يتطلع عليها و يكحل عينه فيها ..