هذا يؤكد بأن الحديث ليس صحيحا ( التسمك بالكتاب والعتره)
ولكن على فرض صحتها
فلا ارى تناقض
فالكل نتسمك به
ولا تنس ان عليا رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين
والخلفاء الراشدين لا حصر لهم وقد يكونوا من ال محمد وغيره

وهذا ماقال ائمتك الا ان كنت انت تريد ان تهدم مذهبك عروه عروه

عن جعفر بن محمد عن ابيه ان رجلا من قريش جاء الي امير المؤمنين عليه السلام فقال سمعتك تقول في الخطبة آنفا اللهم اصلحنا بما اصلحت به الخلفاء الراشدين فمن هما قال حبيباي وعماك ابوبكر وعمر اماما الهدى وشيخا الاسلام ورجلا قريش والمقتدي بهما بعد رسول الله صلى الله عليه وآله من اقتدى بهما عصم ومن اتبع آثارهما هدى الي صراط مستقيم .تلخيص الشافي للطوسي ج2


الروضة من الكافي في حديث أبي بصير مع المرأة التى جاءت الى أبي عبدالله تسأل عن ( أبي بكر و عمر ) فقال لها : تولّيهُما .

فقالت : فأقول لربي اذا لقُيتُه انك أمرتني بولايتهما ؟ قال نعم .

فاانتبه ات تثبت موضعا وانت هادم لكلام الائمه عوره عوره متعمد بالكلمه انا مو بدليه

سلاما سلاما

اذا كان هذا الكلام صحيحا فان الامام ابى عبدالله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام يقر ويعترف انه اتخذ خطا غير خط ابى بكر وعمر ولم يتولاهما وذلك انهم ظللوا الناس ودعوهم الى انفسهم على انهم الائمة من بعد رسول الله ومنهم المهدى عليه السلام وكونوا مذهب التشيع( الجعفرى) لآل بيت رسول الله وكان الاولى هو ان يقتدى ويتولى ابى بكر وعمر لكن ان يقول للناس انه امام ويكون مذهبا جعفريا وهو يعلم ان فعله هذا قد قسم المسلمين الى فرق واحزاب متناحرة وانه اعترف بكذبهم على الناس وادعاءهم الامامة كذبا وزورا.


واعتقد ان الامام الصادق ليس كاذبا ولا مدعيا للامامة زورا وبهتانا واحاديثك يا ابو سالم 7 مشكوك فى امرها لذلك وجب عليك ان تاتى بكامل الصفحة وما قبلها وما بعدها حتى يتسنى لنا معرفة الحق لنهتدى اليه لاننى بحثت عن الكتاب ولم اتوفق الى الوصول الى مبتغاى وشكرا لكم .

ان كنت من اهل السنة والجماعه فعلماء اهل السنة والجماعه يعتقدون بصحة هذا الحديث وان لم تكن منهم فالموضوع موجه لهم لالغيرهم


هل تقصد انك متمسك بالعتره الطاهره ع الذين يرون ان ابو بكر مستبد وظالم فاجر ويكرهون حتى رؤية عمر كما اثبتت صحاح اهل السنة والجماعه

ام انك متمسك بعتره في المريخ






يا فرحة ماتمت


ابو سالم7 الم افضحك سابقا يا باتر النصوص الم تأخذ العبره

لماذا تعود للتدليس والبتر هل امرك الزنديق ابن تيميه بذلك




تفضلوا يا جماعه لتعرفوا حقيقة الوهابية ولتعرفوا جيدا كيف يدين الوهابي نفسه:




الكافي - الشيخ الكليني ج 8 ص 237 :
عن أبي بصير قال : كنت جالسا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) إذ دخلت عليه ، أم خالد التي كان قطعها يوسف بن عمر تستأذن عليه فقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : أيسرك أن تسمع كلامها فقلت : نعم فقال : أما الآن فأذن لها قال : وأجلسني معه على الطنفسة ثم دخلت فتكلمت فإذا امرأة بليغة فسألته عنهما فقال لها : توليهما ؟ قالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما قال : نعم ، قالت : فإن هذا الذي معك على الطنفسة يأمرني بالبراءة منهما وكثير النوا يأمرني بولايتهما فأيهما خير وأحب إليك ؟ قال : هذا والله أحب إلي من كثير النوا وأصحابه ، إن هذا يخاصم فيقول : " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون " " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون




الا تستحق لقب حمالة الحطب يا كاذب بعد فضحك











اقول:

ما اعرفه ان ابن الجوزي هو من نقل هذه الروايه عن الامام جعفر الصادق عليه السلام

فهل لك بعد ان فضحناك في الروايه الاولى ان تأتينا بالصفحه الكامله






اذا كان ذلك صعبا عليك فانتظرني فانا لااملك الكتاب الآن ههههه فمن هنا حتى نسمع تعليقك على ما اوردناه سنأتي لك بخبر الروايه

عورت من التي انكشفت؟

اضحك الله سنك يا جابر

طيب اذكرهم لنا

لا العتره الطاهر من ال محمد الذي قال امامهم خير هذه الامه بعد نبيها ابو بكر وعمر

طيب شكر على الادب الراقي والاسلوب اللين المستمده من ال بيت النبوه

قلت لي اني بترت

طيب هل الامام امر المرأه بولاية ابي بكر وعمر ام لا

الاجابه بنعم ام لا


طيب ناقل الكفر ليس بكافر

هل تتفق معي في هذه؟؟

علما بان الطعن في دينه ( اي الراوي ) لا يوجب الطعن في روايته

لن ينفعك اللف والدوران يا وهابي

فانت مدلس باتر للنصوص

قلت:

طيب اذكرهم لنا

اقول :

الالباني على رأسهم راجع صحيح الجامع تحقيق الالباني



قلت:

طيب هل الامام امر المرأه بولاية ابي بكر وعمر ام لا

الاجابه بنعم ام لا

اقول:

بطريقة لاتقربوا الصلاة

فلاجابة نعم

اما بطريقة لاتقربوا الصلاة وانتم سكارى فالاجابة لا


لامجال للهروب يا كذاب يا باتر النصوص ومحرف الكلم عن موضعه


اما قولك:
طيب ناقل الكفر ليس بكافر

هل تتفق معي في هذه؟؟


اقول:

ماتقوم به انت ليس بنقل انما تدليس وتحريف كما كان يفعل عمك الزنديق الاكبر الرجس ابن تيميه من كذب وتدليس




الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى والمغفلين والكذابين الدجالين

اشكرك جزيل الشكر بما تفضل به من كرم اخلاقك

جميل..على رأس من

انا سئلتك عن قول الامام في ابي بكر وعمر رضي الله عنهم وليس في كثير النواه

مشكور

هل من معترض

دعك من المعترضين وركز في الحديث معي انا

انت مطالب بما اعلاه فتفضل بالاجابه مشكورا

بسم الله الرحمن الرحيم


الحديث صريح جدا .....عليكم بسنة الخلفاء الراشدين من بعدي ...
من هم الخلفاء الراشدين الذين مسكوا زمام امر المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ..؟؟

الصدمة كبيره بعد ان كشفنا اكاذيبك وهدمناها عروه عروه ههههه

هل من معترض

مساكين دائما تهربون كما تهرب ************

العضو أبو سالم : إذا أردت أن تكمل في موقع يا حسين نرجو منكم الإبتعاد عن الكلام المشين، وهذا إنذار لك.

والله أنكم أنتم المساكين نشفق عليكم حقيقة.

الحقائق أمام عيونكم ولامن معتبر.

مادام أنكم تقولون أن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قصد بــ من كنت مولاه فعلي مولاه التي أتت بعد ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، بمعنى من كنت محبه فعلي محبه فما بالك بالأمور الأخر الأقل وضوحا.؟؟؟؟؟ هيهات هيهات.

بارك الله في الحبيب معسل ودام موفقا مسددا ببركة محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.

السلام عليكم ...



اللهم صلي علي محمد وعلي اله الاطهار وصحبه الاخيار سلاماَ الي يوم الدين

هدانا الله واياكم للحق ولا شئ غير الحق

اما بعد....

الاخ معسل ...أن صدقت الرواية السابقه عن خليفة المسلمين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ((وحاشاه ان يفعل ذلك))

فهلا اوضحت مشكوراً الصفة التي تنطبق علي حال الذي ورد اسمه في الروايه(ابو عبدالله)

[grade="4B0082 8B0000 0000FF 8B0000"]وحين اسمع جوابكم سيكون لكل حدث حديث أن شاء الله..[/grade]


اخوكم في الله محب أل رسول الله في الله ولاشيء سواه..