صحيح البخاري >> كتاب العلم

باب ما جاء في العلم . وقوله تعالى : وقل رب زدني علما القراءة والعرض على المحدث ورأى الحسن ، والثوري ، ومالك : " القراءة جائزة " " واحتج بعضهم في القراءة على العالم " بحديث ضمام بن ثعلبة : قال للنبي صلى الله عليه وسلم : آلله أمرك أن تصلي الصلوات قال : " نعم " قال : " فهذه قراءة على النبي صلى الله عليه وسلم أخبر ضمام قومه بذلك فأجازوه " واحتج مالك : " بالصك يقرأ على القوم ، فيقولون أشهدنا فلان ويقرأ ذلك قراءة عليهم ويقرأ على المقرئ ، فيقول القارئ : أقرأني فلان " حدثنا محمد بن سلام ، حدثنا محمد بن الحسن الواسطي ، عن عوف ، عن الحسن ، قال : " لا بأس بالقراءة على العالم " وأخبرنا محمد بن يوسف الفربري ، وحدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال : حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان قال : إذا قرئ على المحدث فلا بأس أن يقول : حدثني قال : وسمعت أبا عاصم يقول عن مالك ، وسفيان القراءة على العالم وقراءته سواء

وكذلك من نفس الصحيح


باب بدء الوحي بسم الله الرحمن الرحيم قال الشيخ الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري رحمه الله تعالى آمين : كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وقول الله جل ذكره : إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده

الملاحظات :

الحديث الأول : ينقل عن نفسه .

الحديث الثاني : يقول هو نفسه : قال الشيخ الإمام الحافظ ,

وكذلك رحمه الله تعالى آمين مما يوحي أنه ليس بدعاء بل عن شخص ميت .

فهل صحيح البخاري هو من تأليف محمد بن إسماعيل أو من غيره ؟؟؟؟