سياق الآية ...وشهادة المفسرين بأنها مدنية !!
القرآن الكريم / سورة الأنفال

( وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله إنه هو السميع العليم . وإن يريدوا أن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين . وألف بين قلوبهم لوأنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيزٌ حكيم . يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين . يا أيهاالنبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون ) الأنفال 61ـ 65

من المفسرين:
ــ تفسير المراغي / ج: 9ـ7 ص : 161 :

سورة الأنفال نزلت بعد البقرة وهي مدنية ، إلا من آية30 لغاية 36 فمكية .

ــ تفسير البغوي / ج: 2 ص : 227 :

قيل إلا سبع آيات من قوله ( وإذ يمكر بك الذين كفروا ) إلى آخر سبع آيات فإنها نزلت بمكة . والأصح أنها نزلت بالمدينة وإن كانت الواقعة بمكة .

***************** قال ايش قال فاروق ****************
وادعوا آيات وأحاديث عندما أسلم عمر .. ولا شئ عندما أسلم حمزة !!
سنن ابن ماجة / ج: 1 ص : 38 :103

ـ حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحى . ثنا عبدالله بن خراش الحوشبي ، عن العوام بن حوشب ، عن مجاهد ، عن ابن عباس . قال : لما أسلم عمر نزل جبريل فقال : يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر . في الزوائد : إسناده ضعيف لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن خراش . إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات ، وأخرج هذا الحديث من طريقه في صحيحه .

ــ سيرة ابن هشام / ج: 1 ص : 229 :

قال البكائي : حدثني مسعر بن كدام ، عن سعد بن إبراهيم قال : قال عبدالله بن مسعود : إن إسلام عمر كان فتحاً ، وإن هجرته كانت نصراً ، وإن إمارته كانت رحمةً ، ولقد كنا ما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر ، فلما أسلم قاتل قريشاً حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه .

ــ تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 659 :

قال ، أخبرنا محمد بن عمر قال ، حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين قال ، وحدثني معمر عن الزهري قال : أسلم عمر بن الخطاب بعد أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم ، وبعد أربعين أو نيف وأربعين حين رجال ونساء قد أسلموا قبله ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بالأمس : اللهم أيد الإسلام بأحب الرجلين إليك ، عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام فلما أسلم عمر نزل جبريل فقال : يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر .

ــ تاريخ المدينة / ج: 2 ص : 660 :

قال ، أخبرنا محمد بن عمر قال ، أخبرنا محمد بن عبدالله ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب قال : أسلم عمر بعد أربعين رجلاً وعشر نسوةٍ ، فما هو إلا أن أسلم عمر فظهر الإسلام بمكة .

قال أخبرنا محمد بن عمر قال ، حدثني علي بن محمد ، عن عبيد الله بن سلمان الأغر ، عن أبيه ، عن صهيب بن سنان ، قال : لما أسلم عمر ظهر الإسلام ، ودعي إليه علانية ، وجلسنا حول البيت حلقا ، وطفنا بالبيت ، وانتصفنا ممن غلظ علينا ، ورددنا عليه بعض ما يأتي به .

قال ، أخبرنا محمد بن عمر قال ، حدثني محمد بن عبدالله ، عن أبيه قال ، ذكرت له حديث عمر فقال ، أخبرني عبدالله بن ثعلبة ابن صعير قال : أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلاً وإحدى عشرة امرأة .

قال أخبرنا عبدالله بن نمير ، ويعلي ، ومحمد ابنا عبيد قالوا ، أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت عبدالله بن مسعود يقول : فما زلنا أعزة منذ أسلم عمر .

قال محمد بن عبيد في حديثه : لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا نصلي .

قال ، أخبرنا يعلي ، ومحمد ابنا عبيد ، وعبيد الله بن موسى ، والفضل بن دكين ، ومحمد بن عبدالله الاسدي قالوا ، أخبرنا مسعر ، عن القاسم بن عبدالرحمن قال ، قال عبدالله بن مسعود : كان إسلام عمر فتحاً ، وكانت هجرته نصراً ، وكانت إمارته رحمة ، لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا ..



أليس هذا

ترقبوا الحقلة الثانية..

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسنتم أخي الكريم علي الجنان
ووفقنا الله وإياكم لما فيه الخير والصلاح

والسلام عليكم

لماذا

سمى سيدنا عمر بالفاروق لانه كان يفرق بين الحق و الباطل
فقد كان شديد العدل حتى انه ضرب ابنه عندما احتسى الخمر حتى مات ابنه
و بلاش رغى كثير عن اسيادكم

سأقول لك كيف كان يفرق بين الحق والباطل

من اتبعه كان من اتباع الباطل
ومن خالفه كان من اتباع الحق

فيكون فاروقاً يفرق بين الحق والباطل