ليس لي علاقه بما حذف النبأ العظيم فأكيد لم يحذف الا كلام منك

فيه سوء خلق....اقتداءا بامامك أبوبكر (احم احم الموضوع الدائر)...

أما كلامي أنا له علاقه بما قلته بأن سقطاتي قد كثرت و أني أحرج نفسي...

و كلامك كله تهجم و لا يسوى بصله عند من له ذره من عقل..

أرد أقول الصراخ على قدر الألم و واضح أن كلامي جاء على الجرح

ألأخ أبو فارس ,

شيخ الإسلام لم يتحدث إلا عن الفرد المحدث والفرق بينه وبين أبو بكر ولكن لم يتحدث عن من هو نبي مرسل لولا أن سبقه النبي المختار ( صلى الله عليه وآله وسلم) ,

فإنه لو لم يأتي النبي المصطفى لكان عمر هو النبي الرسول لهذه الأمة ولا شك أن مرتبة النبوة والرسالة أسمى وأعلا من مرتبة أن يكون صديق غير نبي ولا رسول وهذا هو منبع الإشكال بل سيكون حينئذ على أبي بكر أن يتبع رسالة ونبوة عمر

فالتصديق بهذه الروايات تصديق بأن عمر مقدم الرتبة على أبي بكر ولو كان هو الخليفة الثاني في الترتيب ولكن لا يقدح أنه أفضل من أبي بكر بفضل الإعتراف بهذه الأحاديث والذي أوردها شيخ الإسلام والمسلمين ابن تيميه

لا يا أستاذ فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال هذا الحديث في حق الفاروق رضي الله عنه وارضاه انما كان من الحق الذي أجراه الله على لسان الفاروق كما ذكرت ذلك سابقا فلقد ورد " قد كان في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر منهم " وروى الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
إن الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه وفيه لو كان نبي بعدي لكان عمر "
لا باس بذكر مثال للتوضيح هناك حديث في فضل السبطين رضي الله عنهما الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة
فهل نفهم من هذا الحديث ان الحسن والحسين افضل من علي رضي الله عنهم
بالتأكيد لا لان ابوهما خير منهمافهذا دين لايؤمن ببعضه ويترك بعضه
بمعنى آخر ان هناك من الصحابة من فاق أخوه الصحابي ف ميزه فمثلا أبو هريرة رضي الله عنه عنه راويا للاحاديث وعمرا محدثا وعلي فارسا وعثمان منفقا والصديق مصدقا فلكا واحد منهم صفة ميزته عن اخيه لكن بقي في النهاية أن الصديق افضلهم رضي الله عنهم

ناتي الى هذه الرواية عندكم قال الله تعالى في الحديث القدسي لرسوله الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما»
ماذا تعني هذه الرواية عندكم

تم تحرير المداخله لسؤء خلق صاحبها و قلة ادبه

أما اهانتك لمولاك و مولى أسيادك ابن أبي قحافه و ابن صهاك

عليه الصلاة و السلام فقد تم الابلاغ عنها....


و أما موضوع من زعمتم أنهما ابنتا رسول الله صلى الله عليه

وآله فلم أهرب منه بل بلغت منه مرادي و عدم فهمك و قلة

استيعابك ليست مشكلتي....فنبي الله نوح دعا قومه و بين لهم أن

الله واحد 950 سنه فما آمنوا....فهل كان ذلك لقصور في قدرة نبي

الله الاقناعيه أم غباء الكفار و عنادهم في الحق و اصرارهم على الكفر؟؟؟

كما أن الأخ أبوحسام ألقمكم أحجارا و لم يجيبه أحد بشيء

ماشي....و شتمك للامام علي (ع) يدل على كفرك...

طبعا لأن كلامي أتى على الجرح خرجت عن طورك و قلت

ما في قلبك تجاه مولاك و مولى أسيادك المنافقين أمير المؤمنين

عليا (ع)

لعن الله كل وهابي لئيم ..

لعن الله المجسمة ..

لعن الله عيال المسيار ..

لعن الله أصحاب لحى السحرة المكرة ..

لعن الله اصحاب الدشاديش المقصرة ..

لعن الله دجاج القرن الواحد والعشرين ..

لعن الله ابن تيمية .. وابن باز .. وبن عثيمين .. وعثمان الخميس .. والدمشقية .. ومحمد عبد الوهاب .. لعن الله الالباني .. وكل شيوخكم المكره الذي يشجعونكم على هذه الأساليب التي ترقى الحيوانات عن استخدامها ...

السلام على المسلمين المنصفين فقط .. وسلام مخصوص لشيعة الكرار ..

الوهابية هي الحشائش التي تنبت أسفل الشجرة الملعونة

السّنّي مخلوق قابل للتطوير ...

أمّا الوهّابي فهو كائن غريب غير قابل للتطوير.

قمة السعادة وقمة الإحساس بالنصر لمّا تتناظر مع أحد الكائنات الغريبة الغير قابلة للتطوير ويظل يثرثر ويثرثر ويثرثر ووووو,,,
وبعدين بكل بساطة تجيبله رواية وحدة وتنسف كل كلامه

عندما تناقش الوهابية تذكر الآية:

(أمْ تحْسب أنَ أَكثرهم يسمعون أو يعقلون إِن هم إلا كالأنعام بل هم أَضلُ سبيلا)

وتذكر الّحديث( رب دابة خير من راكبها)

وقول الامام علي: الناس ثلاث:

(عالم رباني (الشيعة), ومتعلم على سبيل نجاة (بعض أهل السنة), وهمج رعاع اتباع كل ناعق (الوهابية))

و كما قلت ولا زلت اقول ان الوهابيه هي الطفيليات التي لا يخلو منها براز اي كلب

[size=4][font=Simplified Arabic]رحمهم الله .......................]
====================

لا بارك الله بك و الحق باصحابك ولا تعد لمثلها ابدا

تم تحرير المشاركه كليا

و الى صاحبها اقول... ما قلته يرتد عليك ولا بارك الله بك

الحديث في المستدرك بطريق صحيح

حديث رقم: 4779
مستدرك الحاكم > كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم > و من مناقب الحسن و الحسين ابني بنت رسول الله صلى الله عليه و

حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ، ثنا السري بن خزيمة ، ثنا عثمان بن سعيد المري ، ثنا علي بن صالح ، عن عاصم ، عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال : : (قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة و أبوهما خير منهما .
هذا حديث صحيح بهذه الزيادة و لم يخرجاه .
و شاهده .

فالشاهد عليه هو النقل حيث ثبت بهذا الحديث أن الإمام على خير من إبناه ولولا هذا التخصيص لما عرفنا أن الإمام على خير من إبناه ,
إذن فالنقل هو الحاكم لا الأماني , ولا يوجد نقل من أن النبي قال أن أبا بكر خير من عمر وإن كان نقل فهو من بعض الاصحاب لا عن النبي لذلك لا يؤخذ به لأن كلام النبي مقدم وقد تقدم أنه نعته بالنبي ولولاه لبعث عمر بن الخطاب وأن أبابكر قد صرح بأنه سمع من النبي أن عمر هو خير من طلع عليه الشمس وهذه كلها حاكمة على قول الصحابي بالأفضلية لأن هذه الاحاديث أحاديث صادرة من النبي وكلام النبي هو الاصل في الأخذ .

كلام لا خلاف فيه ولكن من فضائل عمر أن قدم عليه أبو بكر مع كونه أفضل منه وهذه من صفات الأنبياء وهو تقديم المفضول على الفاضل مع كونه هو الأفضل .


لا بأس أن نأتي على معناها من هذا الفقير الفاني ,

قوله يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك ) ,

حيث أن العلة من خلق السموات والأرضين هو لأجل الإنسان أن يعمر على هذه الأرض بما يمكن أن يعمر فيها وبما يمكن أن يعيش بسببها من الأشماس والأقمار والنجوم وغيرها حيث أنها مكملة لبعضها البعض ولازمة لبقاء شمسنا وقمرنا وأرضنا ولذلك في من ضروريات بقائنا لإعتماد بقاء ما نعتمد عليه على بقائنا عليها هي .

والله جل جلاله لم يخلق أبا البشر إلا لأجل محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم) كما هو وارد عندنا وعندكم , فوضح أن علة خلق الافلاك هو النبي .


قولهولولا علي لما خلقتك)

حيث أن لكل نبي وصي ولا يمكن أن يحصل الوصاية من قبل النبي من عدم وجود الوصي فلا بد للوصي من وجود حتى يمكن ان يكون للنبي وصي ,
فعلة خلق النبي في ذاك الزمان وجود الوصي المناسب له .

قوله : ( ولولا فاطمة لما خلقتكما )

وذلك لأن حمل ذرية أمثال النبي وعلي يحتاج الى من هو أهل له ولا يوجد من هو أهل لهذا إلا فاطمة الزهراء , فلهذا هي ضرورية الوجود في زمان النبي وعلي لعدم وجود من هو كفوأ لهذه المهمة وهي حمل الذرية الطاهرة المطهرة إلا هي ,
فوجود فاطمة ضروري لهما وإلا لوجب التأخير حتى ظهورها لعدم وجود ما ينيب عنها,

وبذلك إتضح معنى الحديث القدسي المبارك ,

وهذا غريب عن موضوعنا جداً وإيراده ليس في محله .

لا كلام لي مع ناصبي حتى يرى الاخوه المشرفين رأيهم فيك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد و العن اعدائهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ان كل مداخله يجب ان تلزم ادبيات الحوار والحفاظ على قدسية الرسول و اهل بيته المعصومين عليهم الصلاة و السلام.و اي تعدي على مذهب التشيع اعزه الله و اعز ائمته و شيعتهم لن يكون نصيبه الا التحرير و طرد صاحبه.
تحياتي الى الاخوة الاعضاء جميعا
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
م1

المشكلة لاتكمن في الروايات فحسب

وإنما في العقول التي لاتصدق الحقيقة

لعن الله ظالمي أهل البيت ومن ضمنهم بو فارس