إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الولاية التكوينية لعمر بن الخطاب في علم الغيب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الولاية التكوينية لعمر بن الخطاب في علم الغيب


    الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلوات وأزكى التسليم ، على المبعوثين رحمة للعالمين ، أبا القاسم محمد وآله الغر المعصومين


    موطأ مالك /// الجامع /// ما يكره من الأسماء

    حديث رقم 1541

    ‏و حَدَّثَنِي ‏ ‏مَالِك ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ‏
    ‏قَالَ لِرَجُلٍ مَا اسْمُكَ فَقَالَ ‏ ‏جَمْرَةُ ‏ ‏فَقَالَ ابْنُ مَنْ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ مِمَّنْ قَالَ مِنْ ‏ ‏الْحُرَقَةِ ‏ ‏قَالَ أَيْنَ مَسْكَنُكَ قَالَ ‏ ‏بِحَرَّةِ النَّارِ ‏ ‏قَالَ بِأَيِّهَا قَالَ ‏ ‏بِذَاتِ لَظًى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏أَدْرِكْ أَهْلَكَ فَقَدْ احْتَرَقُوا
    ‏قَالَ ‏ ‏فَكَانَ كَمَا قَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏



    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=7&Rec=2624

    حيوووووووووووووووو علم الغيب لدى صاحبكم

  • #2
    يرفع ويوضع في عيون


    من سيجيب على ما تفضل به الاخ الكريم مشتاق الحسين

    تعليق


    • #3
      هل سنلقى مجيب مولاي ياقوت

      تعليق


      • #4
        يرفع بعد شهرين


        اللهم صلي على محمد وآل محمد

        تعليق


        • #5
          ليس علم الغيب لكن بأن عمر أمير المومنين و له عمال فقد و صله أن المنطقة قد احترقت لأن عمر كان شديدا على عماله كل صغيرة و كبيرة يجب أن تصله و لما جاء داك الرجل اخبره بالأمر ..و ليس الى ما دهب اليه الشراح
          +
          الكافي ج1
          بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) يَعْلَمُونَ جَمِيعَ الْعُلُومِ الَّتِي خَرَجَتْ إِلَى الْمَلَائِكَةِ وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ ( عليهم السلام )
          1- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عِلْمَيْنِ عِلْماً أَظْهَرَ عَلَيْهِ مَلَائِكَتَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ فَمَا أَظْهَرَ عَلَيْهِ مَلَائِكَتَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ فَقَدْ عَلِمْنَاهُ وَ عِلْماً اسْتَأْثَرَ بِهِ فَإِذَا بَدَا لِلَّهِ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْهُ أَعْلَمَنَا ذَلِكَ وَ عَرَضَ عَلَى الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِنَا
          +
          بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) إِذَا شَاءُوا أَنْ يَعْلَمُوا عُلِّمُوا
          1- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَدْرِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَعْلَمَ عُلِّمَ .
          3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئاً أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِكَ

          سبحان الله هم كلما أرادوا علم اي شيء فرضوه على الله فأعلمهم.!!!!

          تعليق


          • #6
            ليس علم الغيب لكن بأن عمر أمير المومنين و له عمال فقد و صله أن المنطقة قد احترقت لأن عمر كان شديدا على عماله كل صغيرة و كبيرة يجب أن تصله و لما جاء داك الرجل اخبره بالأمر ..و ليس الى ما دهب اليه الشراح
            أين دليلك لو سمحت

            ثم نحن لا ننكر معرفتههم عليهم السلام بإذن الله


            فميّز ليرحمك الله اخ واصل

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة مشتاق للحسين
              أين دليلك لو سمحت

              ثم نحن لا ننكر معرفتههم عليهم السلام بإذن الله


              فميّز ليرحمك الله اخ واصل
              بل اين دليلك بان قرائتي غير و اقعية ??
              معرفتهم بمادا ??من فضلك

              تعليق


              • #8
                ليس علم الغيب لكن بأن عمر أمير المومنين و له عمال فقد و صله أن المنطقة قد احترقت لأن عمر كان شديدا على عماله كل صغيرة و كبيرة يجب أن تصله و لما جاء داك الرجل اخبره بالأمر ..و ليس الى ما دهب اليه الشراح
                حتما اخبروه عماله بالبريد الكتروني او الهاتف الجوال ؟؟؟؟؟

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة السيد محسن
                  حتما اخبروه عماله بالبريد الكتروني او الهاتف الجوال ؟؟؟؟؟
                  و ]بما كانوا يعرفون الأخبار في أسرع الأوقات خاصة عند مهاجمة العدو للتغور ...,?الأمر كان بديهيا كان هناك رسل للخلفاء و الحكام لجمع الأخبار و التواصل مع عمالهم فهل كانوا يتصلون مع عمالهم و يكتبون لهم الرسالات وتحملها لهم الحلزون ??بل حتى الشعوب التي كانت تعيش في الظلمات أي اروبا كانت اضافة الى الرسل تتعامل بالتواصل عن طريق الحمام ..ولما لا قد نستعمل أيضا الباز و الطيور الأخرى
                  أنا أتكلم معك بشكل و اقعي .صحيح لو قلتم لي رواية سارية الجبل ساكون متفق معكم 100/100 أن هدا الكلام فارغ اللهم الا ادا كان عمر سمع الحديت و الخبر سابقا من النبي و قالها في منبره اما ان تحمل الرياح قول عمر للمحاربين فهدا لا استسيغه شخصيا ..
                  اترى الن انا لست متعصب لأحد بل اقرا لأشياء بكا واقعية حتى ان لم أجد عدرا ارميها كما فعلت مع رواية سارية الجبل

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
                    ليس علم الغيب لكن بأن عمر أمير المومنين و له عمال فقد و صله أن المنطقة قد احترقت لأن عمر كان شديدا على عماله كل صغيرة و كبيرة يجب أن تصله و لما جاء داك الرجل اخبره بالأمر ..و ليس الى ما دهب اليه الشراح
                    لوكان الأمر كما تقول انت ... فلماذا لم يذكر ذلك في المصدر ؟؟

                    ثانيا .. لو كان كما ذكرت أنت فما الداعي لقوله :

                    ( ‏فَكَانَ كَمَا قَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ )

                    والأهم هو .. من أين لك هذا الرأي ؟؟ بصراحه


                    تحياتي للجميع

                    تعليق


                    • #11
                      كفى ايها النواصب فانكم تضحكون الناس عليكم. من عمر ليعلم الغيب, لم يبق غير ان تجعلوا عمر الهكم فتعبدونه رغبا ورهبا.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة صعصعة
                        لوكان الأمر كما تقول انت ... فلماذا لم يذكر ذلك في المصدر ؟؟

                        ثانيا .. لو كان كما ذكرت أنت فما الداعي لقوله :

                        ( ‏فَكَانَ كَمَا قَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ )

                        والأهم هو .. من أين لك هذا الرأي ؟؟ بصراحه


                        تحياتي للجميع
                        -هل تريد أن أحيي لك يحيى بن سعيد حتى يخبرنا بدكر المصدر أم مادا ??أنا هنا أحلل الرواية و لما رايت ان المسالة معقولة لم ارفضها .و لمادا لا نقلب عليكم السؤال و نقول لوكان الأمر كما تقول انت ... فلماذا لم يذكر ذلك في المصدر ؟؟

                        -نعم كان الأمر كدلك كما قال عمر اي صدق ..+ أني لست مقلدا للرواة لأنهم ليسوا أنبياء هو قال و انا قلت فليأتيني الراوي بحجة تفند قرائتي أما حججي عليه فهي كثيرة أقلها أن النبي صلى الله عليه و سلم قال و لو كنت أعلم الغيب لا ستكترت من الخير و ما مسني السوء و كدا لسان الأنبياء كان يقول و لا اقول لكم اني ملك و لا اقول لكم اني اعلم الغيب بل سليمان نفسه كانت بجواره ملكة سبا تعبد الشمس و ما كان يدري بدلك علما أنه كان مكلفا بنشر التوحيد في الأرض و حتى لمل دهب الهدهد لم يعلم سليمان اين دهب بل أكثر من دلك حتى لما أتاه الهدهد بالخبر و سليمان يعرف أنه من المستحيل أن يكدب عليه الهدهد لم يأخد بخبره حتى يمتحنه أي لم يعرف هل فعلا هناك بلقيس كما يقول الهدهد فهل عمر أعظم من الأنبياء و سليمان و محمد ???هدا لا يقوله الا زنديق و لو راوي تلك الرواية اعتقد أن عمر يعلم الغيب فلعنة الله عليه لأنه افترى كدبا بغبائه على عمر
                        التعديل الأخير تم بواسطة واصل بن عطاء; الساعة 21-07-2005, 05:01 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة رافضي والحمد لله
                          كفى ايها النواصب فانكم تضحكون الناس عليكم. من عمر ليعلم الغيب, لم يبق غير ان تجعلوا عمر الهكم فتعبدونه رغبا ورهبا.
                          لا أحد قال بدلك حسب علمي بل العكس ما قيل عن الأئمة شيء خطير
                          الكافي 1
                          بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) يَعْلَمُونَ عِلْمَ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ وَ أَنَّهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِمُ الشَّيْ‏ءُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
                          1- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَحْمَرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ قَالَ كُنَّا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) جَمَاعَةً مِنَ
                          الشِّيعَةِ فِي الْحِجْرِ فَقَالَ عَلَيْنَا عَيْنٌ فَالْتَفَتْنَا يَمْنَةً وَ يَسْرَةً فَلَمْ نَرَ أَحَداً فَقُلْنَا لَيْسَ عَلَيْنَا عَيْنٌ فَقَالَ وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ وَ رَبِّ الْبَنِيَّةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَوْ كُنْتُ بَيْنَ مُوسَى وَ الْخَضِرِ لَأَخْبَرْتُهُمَا أَنِّي أَعْلَمُ مِنْهُمَا وَ لَأَنْبَأْتُهُمَا بِمَا لَيْسَ فِي أَيْدِيهِمَا لِأَنَّ مُوسَى وَ الْخَضِرَ ( عليه السلام ) أُعْطِيَا عِلْمَ مَا كَانَ وَ لَمْ يُعْطَيَا عِلْمَ مَا يَكُونُ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ وَ قَدْ وَرِثْنَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وِرَاثَةً .

                          هدا كلام فارغ و شتان بين الادعاء و اتبات دلك و أنا اتحدى هدا الامام أن يتبت لي دلك.بل أطالبه ليشرح لي فقط المغزى من التقاء موسى بالرجل الصالح ..

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
                            ليس علم الغيب لكن بأن عمر أمير المومنين و له عمال فقد و صله أن المنطقة قد احترقت لأن عمر كان شديدا على عماله كل صغيرة و كبيرة يجب أن تصله و لما جاء داك الرجل اخبره بالأمر ..و ليس الى ما دهب اليه الشراح
                            +
                            الكافي ج1
                            بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) يَعْلَمُونَ جَمِيعَ الْعُلُومِ الَّتِي خَرَجَتْ إِلَى الْمَلَائِكَةِ وَ الْأَنْبِيَاءِ وَ الرُّسُلِ ( عليهم السلام )
                            1- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عِلْمَيْنِ عِلْماً أَظْهَرَ عَلَيْهِ مَلَائِكَتَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ فَمَا أَظْهَرَ عَلَيْهِ مَلَائِكَتَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ فَقَدْ عَلِمْنَاهُ وَ عِلْماً اسْتَأْثَرَ بِهِ فَإِذَا بَدَا لِلَّهِ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْهُ أَعْلَمَنَا ذَلِكَ وَ عَرَضَ عَلَى الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ كَانُوا مِنْ قَبْلِنَا
                            +
                            بَابُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ ( عليهم السلام ) إِذَا شَاءُوا أَنْ يَعْلَمُوا عُلِّمُوا
                            1- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ بَدْرِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَعْلَمَ عُلِّمَ .
                            3- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْمَدَائِنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ إِذَا أَرَادَ الْإِمَامُ أَنْ يَعْلَمَ شَيْئاً أَعْلَمَهُ اللَّهُ ذَلِكَ

                            سبحان الله هم كلما أرادوا علم اي شيء فرضوه على الله فأعلمهم.!!!!
                            لا نرى اشكال في الروايات التي وضعتها.
                            فقد قال تعالى:
                            ) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا
                            فالعلم الذي اطلعه الله على نبيه صلى الله عليه وآله قد اخذوه من جدهم صلى الله عليه وآله فأين المشكله.؟؟؟؟!!!!!
                            اما قولك:
                            سبحان الله هم كلما أرادوا علم اي شيء فرضوه على الله فأعلمهم
                            هل لك ان تخبرنا من اين اتيت بهذه الجمله؟؟؟؟؟؟؟
                            ام انه ادعاء كاذب بلا دليل.


                            لا اشكال لدينا اساسا في علم اهل البيت عليهم السلام لبعض الغيبات التي نقلت لهم من جدهم صلى الله عليه وآله.
                            ولكن المصيبه في اعتراضكم على هذا الامر وبعض علمائكم لا يرى اشكالا في ذلك بل ويسميها كرامات.
                            كقضية سارية الجبل ومعرفة ابا بكر بأن في بطن زوجته انثى وعلم عمر بأن احد ابناءه سيكون صاحب علم ووووو.....الخ.
                            هنا المصيبه.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
                              -هل تريد أن أحيي لك يحيى بن سعيد حتى يخبرنا بدكر المصدر أم مادا ??أنا هنا أحلل الرواية و لما رايت ان المسالة معقولة لم ارفضها
                              يعني حضرتك تحلل وتقول رايك الشخصي في الموضوع

                              حلل .. حلل على راحتك حبيبي


                              تحياتي

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              15 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM
                              ردود 0
                              28 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM
                              ردود 0
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM
                              ردود 0
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X