إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمر يُلبس على الصحابه ويتوعدهم بالقتل !! لماذا ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمر يُلبس على الصحابه ويتوعدهم بالقتل !! لماذا ؟!


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على البشير النذير والسراج المنير سيدنا محمد
    وعلى آله الطيبين الطاهرين صفوة الخلق اجمعين .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    إستقرائاً للتاريخ ورواياته نجد ما هو خافي وراء هذه القراءه

    فرواية وقوف عمر بن الخطاب مهدداً متوعداً بالقتل كل من تفوه

    بموت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ... ففيها ما فيها من
    المتناقضات وصدم الناس وتجميد حركتهم وعقولهم بتلك المقوله
    التي ضربوا لها الدفوف دون وجل ولاخوف والبسوها صفة المناقب
    ودليل على الحب الثاقب ,

    وقف عمر متهدداً متوعداً بالقتل كل من تفوه بموت الرسول صلى
    الله عليه وآله وسلم وهو يقول ... إن رسول الله لم يمت ولقد ذهب لمناجاة ربه كما ذهب موسى لمناجاة ربه ولئن عاد ليقطعن ايدي المنافقين القائلين بموته .

    الأسئله التاليه تطرح نفسها فهي في غاية الشوق لشقيقتها من الأجوبه :

    اولاً : هل كان غياب موسى عليه السلام غياب روح دون جسد... ام كان غياب روح وجسد ؟!

    ثانياً : هل كان عمر يعرف جواب هذا السؤال ام لا ؟!

    ثالثاً : إن كان عمر يعرف جواباً صحيحاً على هذا السؤال وأن غياب موسى عليه السلام
    كان بالروح والجسد... فلماذا هذا التلبيس على الصحابه وهو يعلم علم اليقين بأن الجسد الطاهر لرسول الله
    صلى الله عليه وآله وسلم موجود ؟!

    رابعًا : هل كان يعرف عمر بأن موسى خَلف اخيه هارون في هذه الحادثه ام لا ؟

    خامساً : إذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شبهه بموسى عليه السلام فمن هو هارون
    بالنسبة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم في نضر عمر.

    سادساً : مقولة عمر بن الخطاب في مرض موت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ((رسول الله غلبه الوجع
    حسبنا كتاب الله )) هل كان يعرف عمر بأن هذا الوجع هو وجع الموت ام لا ؟!

    سابعاً : مقولته حسبنا كتاب الله هل هي دليل على علم عمر بأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
    راحل والقرآن باقي ام لا؟!

    ثامناً : وعوداً على بدء لماذا انكر عمر وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتوعد الصحابة بالقتل
    إن هم أذاعوها ؟!

  • #2
    نعم أخي الحبيب : وكانت نتيجة ما قام به عمر بن الخطاب كالتالي:

    عمر بن علي ابن أبي طالب .

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة فرقان المسلم
      نعم أخي الحبيب : وكانت نتيجة ما قام به عمر بن الخطاب كالتالي:

      عمر بن علي ابن أبي طالب .


      انت ما عندك يافرقان
      غير التمسك بالتسميه عمر بن علي وابو بكر بن علي.... وسؤالك
      لماذا لم يقم الإمام علي عليه السلام الحد على عائشه
      بعد معركة الجمل !!

      يا عزيزي

      لقدأقمتم الدنيا ولم تقعدوها على الإمام عليه السلام... وهو لم يقم الحد
      عليها .... فكيف بكم لو انه فعل .

      وعموماً ليس هذا موضوعنا ... فالموضوع بالأعلى وإني اعلم أن عينك منكسره
      لاتستطيع أن ترفعها اليه ,

      وإن كنت على حال غير ذلك ...فأرنا ردك ,

      ولتكن منصفاً ومتجرداً(( فالأوهام لاتصمد امام الحقيقه))

      تعليق


      • #4
        أخي مختصر مفيد

        لماذا هذا الحقد وهذه المقولات على سيدنا عمر بن الخطاب ؟؟!!!!!!!!!!

        لقد قال سيدنا عمر هذه العبارة ( من قال أن محمدا مات سوق اقتله ) طبعا الأنسان العاقل يفهم ان سيدنا عمر كان في موقف صعب عندما سمع بموت حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ,,, لأنه لم يتحمل الصدمة ولم يتحمل الخبر بأن رسولنا الكريم قد مات ...

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الأباضي
          أخي مختصر مفيد

          لماذا هذا الحقد وهذه المقولات على سيدنا عمر بن الخطاب ؟؟!!!!!!!!!!

          لقد قال سيدنا عمر هذه العبارة ( من قال أن محمدا مات سوق اقتله ) طبعا الأنسان العاقل يفهم ان سيدنا عمر كان في موقف صعب عندما سمع بموت حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ,,, لأنه لم يتحمل الصدمة ولم يتحمل الخبر بأن رسولنا الكريم قد مات ...


          الأخ الأباضي

          لم تأتي بجديد يا عزيزي مجرد إنشاء واوهام ما اسرع أن تتهاوى
          امام الحقيقه والمتناقضات التي وضعكم فيها إبن الخطاب ,

          عزيزي الأباضي دونك المشاركه اعلاه رد عليها ويكفينا منك الرد على

          السؤال في : أولاً ... وثانياً .

          لن نكثر عليك بأكثر من هذا ... اضن ليس هناك كرم اكثر من هذا .

          تعليق


          • #6
            يرفع للباحثين عن ما بين السطور

            تعليق


            • #7
              بسم الله، وبعد
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

              احسنت اخي الفاضل اختصرت فأفدت.

              نعم، فقد كنت قد جهزت موضوعا شبيها لما جئت به ولكنك سبقتني.

              على اية حال، فقد كنت اود طرح المسألة من وجه آخر، فاسمح لي بهذا التطفل.

              فكنت اريد ان اسأل: من هو الساذج ؟؟ الصحابة أم من روى أم من يصدق ؟؟؟؟

              فهل كان الصحابة على هذه الدرجة من السذاجة بحيث انهم صدقوا واقتنعوا بكلام عمر بأن النبي ذهب لملاقاة ربه ؟؟؟؟

              أولم يشاهدوا ميتا قبل النبي حتى يتيقنوا انه مات ؟؟؟؟

              ثم، أين عمر وموقفه هذا من يوم احد عندما قال بعضهم ان النبي قد قتل، لماذا لم يعترض ولم يقل بأنه ذهب كما ذهب موسى ؟؟؟؟؟

              وهل نسي الصحابة هذا الموقف أم ان النبي اخبرهم بأنه لا يموت ؟؟؟؟

              وأين كانت عائشة التي ينشط حديثها فقط لرد دعوى من قال ان النبي قد اوصى لعلي، فتراها تقول: متى اوصى لعلي قد رأيته مسند الى صدري فدعا بالطست فانخنث فمات وما شعرت متى اوصى ؟؟؟؟؟

              أولم تعرف انه انخنث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              ثم أين الصحابة من كتاب الله:

              (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)
              (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ)
              (كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ)
              (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ)


              وغيرها.

              فهل اقتنع الصحابة بكلام عمر ام انهم سكتوا خوفا من سيفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              ثم مالي اراه قد نكص سيفه عندما جاء ابو بكر (الذي كان خارج المدينة في السنح ولا ادري من ارسل بطلبه ) فلما اخبره عمر بأن النبي قد مات سلّم وارتمى على الارض.

              فلماذا قبل من ابو بكر ما لم يقبله من غيره ؟؟؟؟؟

              اسئلة محيرة كثيرة لمن يحرك عقله من جماده

              فاذا كان الصحابة سذج والراوي ساذج فهل نحن سذج حتى نصدق ما يبرر به البعض، بل ويجعله في مناقب عمر.

              وهل نسي عمر يوم الخميس ورزيتها عندما اخبرهم النبي بأنه يوشك ان يدعى فيجيب وأمرهم بأن يأتوه يكتب لهم كتابا لا يضلوا بعده، فقال عمر ان النبي غلب عليه الوجع وحسبنا كتاب الله. !!!

              أولم يعلم حينها ان النبي سيموت والا لماذا قال (حسبنا كتاب الله)


              عجبي.

              ولكن من يجعل دعاء الرسول على معاوية (لا اشبع الله بطنه) فضيلة وميزة ومنقبة لمعاوية فلا اسهل عليه من ان يجعل هذه الحادثة في مناقب عمر.


              عذرا اخي على الاطالة ولكنها اسئلة تدور في بال المنصف.

              والسلام.
              طالب الثار/ . . .

              تعليق


              • #8
                أخي الحبيب مختصر المفيد : إن كل ما تقوله من كلام يتلاشي أمام الحقائق الواقعية الملموسة والدليل ما يلي :
                عمر بن علي ابن أبي طالب .

                تعليق


                • #9
                  ما هي الفضيلة أو الدليل في كون انطبق هذا الاسم على اسم صاحبك


                  هل هذا يدل على أفضلية صاحبك




                  ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!



                  علي

                  تعليق


                  • #10
                    أخي الحبيب سمارت: لو كان عمر بن الخطاب عندكم إنسان عادي أو أقل من عادي لما لفت نظرنا التسمية ولكنكم تزعمون بأنه ضرب السيدة فاطمة وحرق بيتها وأسقط جنينها وماتت علي أثر هذا الضرب ... ثم يأتي زوجها عليا ويسمي ابنه عمر علي اسم من ضرب زوجته وقضي عليها ... هنا تأتي قمة التناقض ؟

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار
                      بسم الله، وبعد
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                      احسنت اخي الفاضل اختصرت فأفدت.

                      نعم، فقد كنت قد جهزت موضوعا شبيها لما جئت به ولكنك سبقتني.

                      على اية حال، فقد كنت اود طرح المسألة من وجه آخر، فاسمح لي بهذا التطفل.

                      فكنت اريد ان اسأل: من هو الساذج ؟؟ الصحابة أم من روى أم من يصدق ؟؟؟؟

                      فهل كان الصحابة على هذه الدرجة من السذاجة بحيث انهم صدقوا واقتنعوا بكلام عمر بأن النبي ذهب لملاقاة ربه ؟؟؟؟

                      أولم يشاهدوا ميتا قبل النبي حتى يتيقنوا انه مات ؟؟؟؟

                      ثم، أين عمر وموقفه هذا من يوم احد عندما قال بعضهم ان النبي قد قتل، لماذا لم يعترض ولم يقل بأنه ذهب كما ذهب موسى ؟؟؟؟؟

                      وهل نسي الصحابة هذا الموقف أم ان النبي اخبرهم بأنه لا يموت ؟؟؟؟

                      وأين كانت عائشة التي ينشط حديثها فقط لرد دعوى من قال ان النبي قد اوصى لعلي، فتراها تقول: متى اوصى لعلي قد رأيته مسند الى صدري فدعا بالطست فانخنث فمات وما شعرت متى اوصى ؟؟؟؟؟

                      أولم تعرف انه انخنث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      ثم أين الصحابة من كتاب الله:

                      (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ)
                      (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ)
                      (كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ)
                      (أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ)


                      وغيرها.

                      فهل اقتنع الصحابة بكلام عمر ام انهم سكتوا خوفا من سيفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      ثم مالي اراه قد نكص سيفه عندما جاء ابو بكر (الذي كان خارج المدينة في السنح ولا ادري من ارسل بطلبه ) فلما اخبره عمر بأن النبي قد مات سلّم وارتمى على الارض.

                      فلماذا قبل من ابو بكر ما لم يقبله من غيره ؟؟؟؟؟

                      اسئلة محيرة كثيرة لمن يحرك عقله من جماده

                      فاذا كان الصحابة سذج والراوي ساذج فهل نحن سذج حتى نصدق ما يبرر به البعض، بل ويجعله في مناقب عمر.

                      وهل نسي عمر يوم الخميس ورزيتها عندما اخبرهم النبي بأنه يوشك ان يدعى فيجيب وأمرهم بأن يأتوه يكتب لهم كتابا لا يضلوا بعده، فقال عمر ان النبي غلب عليه الوجع وحسبنا كتاب الله. !!!

                      أولم يعلم حينها ان النبي سيموت والا لماذا قال (حسبنا كتاب الله)


                      عجبي.

                      ولكن من يجعل دعاء الرسول على معاوية (لا اشبع الله بطنه) فضيلة وميزة ومنقبة لمعاوية فلا اسهل عليه من ان يجعل هذه الحادثة في مناقب عمر.


                      عذرا اخي على الاطالة ولكنها اسئلة تدور في بال المنصف.

                      والسلام.
                      طالب الثار/ . . .


                      أخي الحبيب طالب الثار
                      وعيكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

                      لقد زاد سروري بتواجدكم اخي طالب الثار ,

                      أخي طالب إن المتناقضات التي تفضل بها شخصكم الكريم لم تكن نتيجة
                      القراءه السطحيه وإنما القراءه المتعمقه وهذا دأب احباء اهل البيت
                      عليهم وعلى ربهم افضل الصلاة والتسليم ,

                      فهذا النوع من القراءه والإستقراء من المحرمات عند القوم .. ولا ينبئك
                      مثل خبير ,
                      وهنا نجد ضرب آخر من المتناقضات فعند الحديث في ذات الله العليه
                      تجدهم يطلقون العنان وكذلك عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو
                      عندهم خطاء وغير معصوم وله الموقف الفلاني والفلاني والفلا ني دون وجل
                      ولا خجل ... عيني عينك إنتقاد مبطن ... لا حول ولا قوة إلا بالله الله المستعان
                      على ما يصفون .

                      وعندما يتحول الحديث عن الثلاثه فلسوف تنبحك كلاب الحوائب ويستميتون
                      في الخداع والدفاع عن هذه الأسطوره وكما تفضلت يحولون المثالب
                      إلى مناقب ؟؟؟!!! لست ادري أي عقل يستوعب هذا الهراء... وهذ الخيال
                      الحالم ... الطائر في الهواء... وكأني به خيال من نزف وارتوى من الصهباء . :p

                      وفي الموضوع اعلاه نطرق باباً لن يغلقوه إلا بالإنشاء متوهمين وموهمين
                      القراء بأنهم قد أغلقوه !! .

                      ويبقى عزيزي طالب الإستفهام في ((اولاً )) و((ثانياً)) مفتوح وذلك كحد
                      ادنى فهل نجد جواباً ؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة فرقان المسلم
                        أخي الحبيب مختصر المفيد : إن كل ما تقوله من كلام يتلاشي أمام الحقائق الواقعية الملموسة والدليل ما يلي :
                        عمر بن علي ابن أبي طالب .


                        حبيبي فرقان .. نور عيني .. بعد عمري ,

                        حتى إسم فرعون هناك من المسلمين من يتسمى به فهل هو دليل
                        حب وموالاة لفرعون ؟!

                        نريد منك جواباً على هذا .. لا تنســــــى

                        وايضاً على ((اولاً)) و((ثانياً)) في المشاركة اعلاه

                        تعليق


                        • #13
                          اخوتي الموالين...السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

                          هناك اسطوانه مكسوره في هذا المنتدى لا هم لها الا الهوس بالأسماء

                          و تبني دينها على ذلك.....فلننظر الآن...هل سمى الامام علي (ع)

                          أحد أبناءه بعمر؟؟؟

                          في تاريخ دمشق لابن عساكر: 45 /304:
                          (أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير حدثني محمد بن سلام قال:
                          قلت لعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب: كيف سمى جدك علي عمر ؟
                          فقال: سألت أبي عن ذلك فأخبرني عن أبيه عن عمر بن علي بن أبي طالب ،
                          قال: ولدت لأبي بعدما استخلف عمر بن الخطاب فقال له يا أمير المؤمنين ولد لي الليلة غلام ،
                          فقال: هبه لي ، فقلت: هو لك . قال: قد سميته عمر ونحلته غلامي مورق . قال فله الآن ولد كبير .
                          قال الزبير فلقيت عيسى بن عبد الله فسألته فخبرني بمثل ما قال محمد بن سلام .


                          اذن...ان صح وجود أبن للامام (ع) باسم عمر...فها هي قصة تسميته...

                          و كما نرى فلم يسمه الامام علي بذلك...بل تطفل عمر و حشر نفسه و

                          سمى ابن الامام (ع)...

                          دمتم في رعاية الله

                          تعليق


                          • #14
                            أخي الحبيب مالك
                            للأسف هم لا يعرفون من هو امير المؤمنين الذي نحن نعرفه
                            فلو عرفوه مثلما نحن عرفناه لأقتنعوا بأنه عليه السلام له قلب
                            غير كل القلوب ,

                            فماذا نصنع القوم يشخصون بقلوبهم لا بقلب الإمام عليه السلام.

                            أتمنى أن الرساله قد وصلت ,
                            تحياتي ....

                            تعليق


                            • #15
                              يرفع للهاربين من ((اولاً )) و((ثانياً):p

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X