إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال لأهل الأرض قاطبة ... من المسلمين .

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال لأهل الأرض قاطبة ... من المسلمين .



    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على البشير النذير والسراج المنير سيدنا محمد
    وعلى آله الطيبين الطاهرين صفوة الخلق اجمعين .

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

    من المواضيع التي اشبعت بحثاً وتنقيباً هو هذا الموضوع الذي نحن بصدده والذي انقسمت الأمه حوله بين مصدق ومكذب ... بين تابع و
    مخالف ... بين موالي ومجافي ... بين مشيع ومضيع ... بين مطيع
    وعاصي ... بين متذكر ومتناسي ... بين متبع لمولاه وآخر لهواه ,

    إنه الصراع الأزلي بين الحق والباطل فهذا له اتباع وذاك له آخرون.

    والفيصل هو كتاب الله جل في علاه وترجمانه رسول الله صلى الله عليه وآله
    وسلم وكل ما خالف هذا فوجه صاحبه اولى به رطماً ولطماً .

    بالله نستعين

    ((الغدير وما ادراك ما الغدير ... إنه يوم بويع فيه الأمير))

    ..((سبحان الله حتى القافية ابت أن تجافيه))..


    يقول المولى تبارك وتعالى :
    (( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ))سورة النساء - سورة 4 - آية 65


    وايضاً:
    ((وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا)) سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 36


    وأيضاً:
    ((النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم واولو الارحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين الا ان تفعلوا الى اوليائكم معروفا كان ذلك في الكتاب مسطورا ))سورة الأحزاب - سورة 33 - آية 6



    ويقول رسول الله في حديث الغدير الغني عن التعريف والذي
    ورد بعدة طرق وصيغ مفادها ادناه :

    (( يا ايها الناس ان الله مولاى وانا مولى المؤمنين وأنا اولى بهم من انفسهم وفى روايات قال ألستم تعلمون انى أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلي قال ألستم تعلمون انى أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلي قال فأخذ بيد على فقال من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ))


    بناءاً على ما تقدم من آيات الذكر الحكيم ومن قول رسول رب العالمين
    صلىالله عليه وآله وسلم :

    نقف هذه الوقفه لنسئل :

    المولى تبارك وتعالى يقول: ((النبي اولى بالمؤمنين من أنفسهم))

    مــــاذا تعني هذه الجمله ؟؟

    إن جوابها يكمن في الأسئله التاليه والتي معني بها اهل الأرض قاطبة
    من المسلمين :


    أولاً : لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأي صحابي من
    صحابته طلق زوجتك ... هل ينفذ هذا الصحابي هذا الأمر ام لا ؟


    ثانياً :لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأي صحابي
    زوجتك طالق منك ... هل يقع هذا الطلاق أم لا ؟

    ثالثاً :لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأي صحابي
    زوجت ابنتك فلانه من فلان ... هل يقع هذا الزواج أم لا ؟


    رابعاً : لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأحد الصحابة في
    وقعة الخندق ابرز يا فلان وقابل إبن ود ... هل يبرز أم لا ؟


    خامساً : لو أن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم قال لأحد الصحابة
    قم فأقتل فلان ... هل ينفذ هذا الصحابي هذا الأمر ام لا ؟

    إن ما تقدم هو المعنى وهو المعني بقوله تعالى ((النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم )) وهذا الشطر من الأيه صيره رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام .

    وما قضية الحب والنصره التي يدعيها المخالفون إلا هباءاً منثورا
    بعدما ارتطمت ولطمت في وجوههم وذلك لمخالفتهم كلام الله جل في علاه
    ورسوله صلىالله عليه وآله وسلم .
    التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 30-05-2005, 12:41 AM.

  • #2
    يريد احدهم أن يقنعني بأن الشمس التي اراها إنما هي قمر !!

    فقلت له : أفي ليل نحن الآن أم في نهار ؟ ... قال لي في نهار, .

    فقلت له لقد اتظح لدي الآن أنك حــــــــــــــــــــــــــــــــــمار .

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وآل محمد


      تسلم يمينك أخي الموالي مختصر مفيد
      حقاً مختصر مفيد


      تسجيل متابعة

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة jaber
        اللهم صل على محمد وآل محمد


        تسلم يمينك أخي الموالي مختصر مفيد
        حقاً مختصر مفيد


        تسجيل متابعة


        أخي الحبيب جابر
        بارك الله فيك
        الأسئله التي اوردتها إنما هي نموذج واساس ويمكن البناء عليها
        إلا ما لا نهايه .
        تحياتي لأصحاب النضريه البنفسجيه (( الحب والنصره))

        تعليق


        • #5
          الموضوع بكل بساطه وتبسيط إذا حولناه لمعادله يكون كالتالي

          ( من كنت) مولاه ... = .. أي آمراً وناهياً على نفسه وليس لنفسه الخيار ولا إتخاذ القرار بعد قولي وتقريري .

          الآن قم بحذف جملة (( من كنت ))....وضع مكانها (( فعلي )) ...



          (( اسلوب إستخفاف بعقول المعاندين..... نعم هو كذلك ولكن في باطنه الحق ))

          (( وليس كأسلوبهم في إستخفاف عقول المسلمين والذي في باطنه الباطل ))




          وبعد هذا كله يطلبون منا أن نقتنع ونسلم بأن صاحب هذه المكانه
          يجب أن يكون تابعاً لا متبوعاً..... وكأنهم يعنون بذلك رسول الله
          صلى الله عليه وآله وسلم ..

          أي سخـــــف هذا !!!!!
          التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 30-05-2005, 09:46 PM.

          تعليق


          • #6

            تسجيــل هـــــــــــــــروب كالعاده

            (( سبحان الله هل يجد القوم صعوبة في هذا الطرح ))

            يرفع فـــــــوق الهامات لتشرئب له الأعناق وليعلموا أن هذا المقام وهذه المكانه
            لم تكن ولن تكن لغير إبن ابي طالب عليهما السلام ....

            بخ بخ يبن ابي طالب اصبحت وأمسيت مولاي (( يعني سيدي )) ومولى كل مؤمن ومؤمنه
            .

            تعليق


            • #7
              يرفع للهاربين

              لإعادة النـــضر

              تعليق


              • #8
                يرفع رفع الله شأن شيعة أمير النحل

                تعليق


                • #9
                  اولا يجب ان نعلم
                  هل يخدم هذا الحديث الاثنى عشريه؟؟
                  هل يخدم هذا الحديث السبيعيه؟؟
                  هل يخدم هذا الحديث الزيديه؟؟
                  هل يخدم هذا الحديث الاسماعليه؟؟
                  هل يخدم هذا الحديث النصيريه؟؟

                  نحن نقرأ بهذا الحديث وليس فيه ثمه دليل على ان الامامه في اثنى عشر
                  بل في دليل على المحبه والنصر لعلي رضي الله عنه؟؟

                  بل ويتوجه علينا طرح الاسئله التاليه للتوضيح حتى نستطيع الرد

                  هل احتجاجكم بالحديث..دليل على عدم وجود ايه محكمه صريحه الدلاله في الائمه الاثنى عشر من ولد علي رضي الله عنه؟؟

                  هل هناك حديث صحيح متصل السند يصل الى النبي عليه السلام يذكر فيه الائمه الاثنى عشر؟؟

                  هنا يجب علينا التوضيح ومن ثم رد مااردتم طرحه

                  كتبه واملاه \ فاضل
                  التعديل الأخير تم بواسطة فاضل1969; الساعة 05-06-2005, 01:44 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

                    أخي في الله الفاضل والكريم مختصر مفيد جعل الله ما تقدمون بميزان حسناتكم

                    أخي الكريم هل لي ان اختلف معكم حول ما قلتم واتمنى أن لا تنعتني بنعوت لا تليق بمسلم فأنا اخوك مسلم ومن اسرة زيدية 100%

                    أخي الكريم أن الأختلاف لا يقطع للود قضية وهذا ما اعتقد والله اعلم

                    أخي الفاضل ان جميع الأيات التي ذكرتم لم تدعم ما تريدون اطلاقاً .

                    اتمنى أن تدلونني على طريقة تفسيركم للأيات التي استشهدتم بها

                    جزاكم الله خير أخي الكريم وجعل الله ما تقدمون بميزان حسناتكم

                    أخوكم في الله يحبكم في الله

                    عاشق الأسلام

                    تعليق


                    • #11
                      الزميل الفاضل فاضل 1969م ا د خل على هذا الرابط وسوف تجد ما يسرك ... تحياتي

                      http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?t=39973


                      الزميل الفاضل عاشق الإسلام الدعوه موجهه لك ايضاً ويا عزيزي نحن
                      هنا للنقاش وتبادل الأفكار فقد خلقنا الله جل في علاه احرار في افكارنا
                      واعمالنا ولسنا مجبورين على إتباع بعضنا البعض فلولا إختلافها
                      لضاقت...... وسوف تجد على الرابط توضيحاً اكثر... تحياتي

                      تعليق


                      • #12
                        الزميل يحاول الاستهزاء لكون ان هناك فرق محسوبة على الشيعة

                        اي ان الشيعة تفرقت وليست واحدة

                        ولاادري ان كان الزميل ينكر حديث رسول الله ص الذي يؤكد افتراق الامة الى 73 فرقة ....؟؟؟؟

                        وهل يجهل الزميل ان اهل السنة ليسوا فرقة واحدة بل فرق شتى....؟؟؟

                        واضيف الى الفرقة (السبيعية !!!!)التي اوردها فرق اخرى كالغرابية والخشبية وووووو

                        مما يضحك به عليهم مؤرخيهم ومشايخهم !!!!


                        وان شاء حدثناه عن فرقه وصفحاتها السود في التاريخ


                        اما

                        هل احتجاجكم بالحديث..دليل على عدم وجود ايه محكمه صريحه الدلاله في الائمه الاثنى عشر من ولد علي رضي الله عنه؟؟

                        هل هناك حديث صحيح متصل السند يصل الى النبي عليه السلام يذكر فيه الائمه الاثنى عشر؟؟

                        فقد رددنا عليه اكثر من مرة وفي اكثر من مكان

                        المشكلة انه في كل يوم ياتينا احدهم بما حفظه من منتدياتهم فيردد علينا كالببغاء

                        تعليق


                        • #13
                          هل احتجاجكم بالحديث..دليل على عدم وجود ايه محكمه صريحه الدلاله في الائمه الاثنى عشر من ولد علي رضي الله عنه؟؟

                          هل هناك حديث صحيح متصل السند يصل الى النبي عليه السلام يذكر فيه الائمه الاثنى عشر؟؟
                          عفوا...هل يوجد ام لا...فقط اجابه بنعم ام لا

                          ولا اريد روابط..فاانت اقنعني بما اقنعت به نفسك

                          ولا اعتقد ان متقنع برابط..علما باانك موالي من قبل ان تدخل الانترنت

                          فقنعني بما اقنعت به نفسك

                          وتكون الاجابه واضحه صريحه بنعم ام بلا

                          كتبه واملاه \ فاضل

                          تعليق


                          • #14
                            كتبه واملاه !!!!

                            من حسيني فو ايفر الى فاضل

                            اما بعد

                            ماالداعي للتكرار وقد دلك زميلك الى ماطلبت؟؟

                            الرابط لايعني حروفا صليبية او افرنجية يااخا العرب !!!

                            فلطالما نستدل بالروابط مع انها بدعة انترنيتية !!!!!


                            فادخل الرابط امان لاتخاف دركا ولاتخشى واقتبس منه ورد عليه


                            سلامي الى اله لااله الا الله

                            كتبه الكيبورد من املاء حسيني
                            لست خلون من شهر حزيران !!!

                            تعليق


                            • #15
                              اكتبه بيدك..حتى تأخذ الاجر

                              ولا اعتقد ان الاجابه بنعم او لا تحتاج لرابط

                              ( نعم\ لا )

                              كتبه واملاه | فاضل

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X