التكتف في الصلاة


السيستاني دام ظله يرد على من يسأله :

الـســؤال: هل صحيح بأن النبي (ص) كان يتكتف في الصلاة ؟




الـجــواب: الأمر بالعكس تماماً ، فقد ورد النهي عن النبي (ص) و عن اهل البيت (ع) .
ويمكنكم مراجعة المصادر التالية :
1 ـ نيل الاوطار مجلد 2 : 186.
2 ـ المغني مجلد 1 : 549.
3 ـ الكافي مجلد 3 : 299.
4 ـ دعائم الاسلام مجلد 1 : 159.
5 ـ المستدرك مجلد 5 : 421.



الرقم : 2
الـســؤال: أود أن أعرف المصدر الذي ينص على أن مسألة التكتيف فى الصلاة هي من فعل عمر وليست من فعل النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟


الـجــواب: 1 ـ ان وضع اليدين على الاخرى حالة اصلاة سنة عند أكثر الجمهور الا مالك فقد قال في المغني لابن قدامة ج | 514 « ظاهر مذهبه الذي عليه أصحابه ارسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ».
2 ـ قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف وأنه من فعل المجوس ، ففي حديث الامام الباقر ( ع ) « ولا تكفر فانما يفعل ذلك المجوس » والتكفير هو التكتيف في الصلاة ، راجع وسائل الشيعة باب 15 من قواطع الصلاة حديث ( 12 وكذلك ح 1 وح 3 و ح 4 وح 5 وح 7 ).
3 ـ ويحكى انه لما جيء باسارى الفرس الى الخليفة الثاني كفروا أمامه فسأل عن ذلك ، فاجابوه بانا نستعمله خضوعا وتواضعا لملوكنا فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة ، وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع . ( جواهر الكلام ج 11 ص 19 ) .
4 ـ ولو كان التكتف ثابتا عن النبي ( ص ) شاع واشتهر ، اذ الصلاة تؤدى في كل يوم خمس مرات ( كفرض ) ، ومعارضة مالك وأصحابه وأهل البيت عليهم السلام يوجب الاطمئنان ببطلان التكتف ( التكفير في الصلاة ) .
وعلى هذا فمن اين تولدت هذه الظاهرة ؟
أقول : اصطنعت لهذه الظاهرة ( التي امر بها الخليفة الثاني غفلة منه عن قبح التشبيه بالمجوس ) بعض الاحاديث من قبيل ان النبي ( ص ) كان يؤم الناس ويأخذ شماله بيمينه على ما رواه الترمذي ولكن هذا مرفوض لما قدمناه :
أ ـ من مخالفة اهل البيت عليه السلام .
ب ـ مخالفة مالك وأصحابه .
جـ ـ لما حكي في التاريخ من اسارى الفرس .